【正見網2017年02月01日】
釋迦牟尼佛給後人留下的交代是：末法時期將由未來佛，也就是彌勒佛下世傳法度人。釋迦牟尼佛晚年又說，他一生什麼法也沒講。那麼釋迦牟尼佛為什麼要這樣說？其實他的意思是：他講的只是“戒、定、慧”，只是佛法修煉的戒律，而沒有講根本的佛法是什麼。人類最後末法不行了的時候，真正洪傳佛法救度世人的是未來末法末劫時的彌勒佛。
（一） 末劫時期的“歷史今天”
那麼何為末法末劫？那就是說，人沒有了自我約束的心法了，心法不靈了，那就意味著人的道德徹底崩潰了，此時人類就面臨大劫之憂。這就是末法末劫。“歷史的今天”就是末法末劫之時，而且已經是到了最後的最後了。
古往今來，人類社會一直是靠心法的自我約束而傳承、而維繫的。這個心法就是對神佛的相信，對天地的敬畏之心。再說的具體點就是，人相信善惡有報，相信三尺頭上有神靈，人就會有敬畏之心，就會有道德底線的自我約束。歷史上宗教其中的作用，就是引領人的道德制高點，這是人類幾千年道德維繫的核心、根本。而今天的社會呢？中共的無神論徹底改變了人對神佛的信仰，特別是一場“文革”，一套黨文化徹底扭曲了人的道德價值觀體系。那麼今天連宗教信仰之地都變成了名利、勾心鬥角的場所之時，人還會有心法的自我約束嗎？
在人的這一層面上，人間的法律是外在的、約束人的最後一道防線。如果連法律都崩潰的時候，那不就是社會徹底完蛋的時候嗎？那麼今天大陸是什麼狀態？人的道德已經沒有了任何底線，在中共黨魁江魔的授意下，中共邪黨都可以制定迫害“真、善、忍”的惡法，這就難怪今天的中國大陸已經變成了全世界最醜陋、行為最敗壞的表演地。這是人們都能感同身受的。就是這樣，人們所能看到的、感受到的，還是中共千捂萬掩後的表現，實際內裡之爛、之亂遠比人們現在知道的不知嚴重多少倍。
那麼人、社會到了這一地步的時候，還不是到了末法之時了嗎？當人道德無存的時候，也就是人罪惡報應之時。小到個人，大到社會，人類的一切災難都源自於道德的敗壞，這是因果報應的理，是因果報應所必然出現的結局。那麼人、社會到了如此末法之時，人不就理所當然的要有大劫之憂嗎？就是說，今天就是末法末劫之時，這是釋迦牟尼佛早就看到的。
（二） 大劫有大救
神佛是慈悲於人的。既然釋迦牟尼佛早就看到了今天人類的末法末劫，所以也就有了未來彌勒佛救度世人之說。
如果人們留意一下就會發現，中國多數佛教寺院的大門口都是彌勒佛造像。“（門）口”釋宣講。歷史留下彌勒佛笑迎八方來客的布局，就是向世人暗示：末法末劫之時，救度世人的是以彌勒佛形像下世傳法的覺者。
中國歷史上，人們對彌勒的形像記憶是笑口常開的布袋和尚。在佛教的歷史承傳中，幾乎沒有比彌勒佛的形像普及更廣泛、更深入人心、更貼近百姓生活的了。歷史如此在世人中奠定彌勒佛的形像、文化，就是使人們世世代代在相傳中不要忘記彌勒佛救度世人之說，當彌勒佛下世救人的時候能夠理解、相信佛法救度世人一事。
漢語中有彌天、瀰漫、彌留等詞彙，其真正的內涵之意是：
“彌天”：人類最後所傳的彌勒佛之法是天法，修煉此法可真正的圓滿回天。迫害彌勒之法就是犯了彌天大罪，誣陷彌勒之法就是造的彌天大謊。
“瀰漫”：彌勒佛之法要傳遍世界的每一個角落，因為彌勒之法要救度全體世人。
“彌留”：在人類末法末劫的最後彌留之際，只有彌勒佛之法才能把人留下，才能把人救度，故為“彌留”。就是說，最後救度世人的是彌勒佛之法。
不管是釋迦牟尼佛所講的，還是中國文化所奠定、所蘊含的，歷史已經在告訴世人：大劫有大救，最後真正救人的是彌勒佛之法。
既然末法末劫之時是“歷史的今天”，既然末法末劫之時是彌勒形像的覺者下世傳法度人，那麼今天彌勒佛形像的覺者到底是誰？彌勒佛之法又是什麼？答案就是樂山大佛所詮釋的法輪大法！
（三） 樂山大佛
樂山大佛位於四川成都之南的樂山市區。大佛在凌雲山，地處大渡河、青衣江、岷江三江匯流處，佛像通高71米，是世界上最大的佛像。樂山大佛依山而建，面水而坐，山多高，佛多高，頂天立地，氣勢磅礴，人稱“山是一尊佛，佛是一座山”。
當初建造樂山大佛的目地是因為三江匯流處波濤洶湧，過往船隻時常覆水沉沒，水患無窮，為鎮水患，唐代僧人海通法師開始募捐籌款，開工建造佛像。當時一官府惡人企圖勒索海通法師的籌款，海通法師義正回絕：寧可挖其眼，也不能動建造佛像的一文錢。所以，今天人們在樂山大佛旁看到的就是沒有雙眼的海通法師塑像。
樂山大佛就是彌勒佛。彌勒佛即是指法輪大法創始人李洪志師父。那麼為什麼說樂山大佛就是李洪志師父的象徵？
首先，三江匯流處的洪水大患就是暗指今天的中共邪黨。中共是洪水猛獸，自從它成立到今天，通過各種運動至少害死了八千萬中國人，可謂世間最大的洪水猛獸。洪水的“洪”為“氵”和“共”組合而成：“氵”本意指“真、善、忍”；“共”則是中共。那麼“洪”的漢字本意即：“真、善、忍”之法在中共當政時傳出。中共成立於船上，建都於北方水位，以中南海代稱，就連最能代表中共邪惡之性的毛魔、江魔也都以“澤”水為名。所以，無論從形式到內容，中共都表現出洪水猛獸之性。樂山大佛為鎮水患而建；法輪佛法為救度世人而傳。
其次，大佛所處的大渡河、青衣江、岷江皆對應今天的中國。
“大渡河”：釋義“大度”，末法末劫來臨，廣泛的救度全體世人，是為大度。
“青衣江”：指中共組織。“青”為黑色；“衣”為衣服，“青衣”即為穿黑衣者。“黨”為“尚黑”，崇尚黑暗之組織，加入中共即為穿上黑衣。故“青衣”暗指中共組織。
“岷江”象徵世人民眾。“岷”字之所以有“山”部首，是因為“山”在中國文化中是修煉提升生命層次的象徵，而以“岷”代“民”的內涵即：世人都是為修煉而來，返本歸真才是人來世的真正目地。所以“岷”即“民”，以岷江而象徵世人。
那麼彌勒佛之法如何指導世人得救？就是脫去“青衣（黑衣）”，退出中共的黨團隊組織。“三江匯流”在地理形態上是：青衣江歸入大渡河，然後再入岷江。這個自然形態展現的內涵是：“青衣江歸入大渡河”即象徵脫去“青衣（黑衣）”退出中共者歸入大度之列；“青衣、大渡河匯入岷江”即象徵得救者在民眾之中。所以，樂山大佛所處的大渡河、青衣江、岷江三江匯流之形態，就是今天法輪功弟子勸世人退黨、從而救度世人之狀態的形像展現。
第三，海通法師被官吏所逼挖去雙眼，就是今天中共邪黨活摘法輪功弟子器官的歷史對應。在樂山大佛旁，沒有雙眼的海通法師塑像還有這樣的暗釋：面對如此美好的普世價值“真、善、忍”，中共昏了頭腦的迫害打壓，就像看不見世界上最大的樂山大佛一樣有眼無珠。
樂山大佛即彌勒佛，而彌勒佛即是暗指法輪大法創始人李洪志師父。所以，樂山大佛的主題就是：法輪大法是末法末劫救度世人的法。可以看出，歷史布局樂山大佛，就是展現今天法輪大法救度世人的歷史預言。“樂”字由治病救人的“藥”字變化而來，就是說，漢字“樂”隱含著救度世人為樂的內涵。
彌勒佛笑口常開，就是因為今天法輪大法能夠救度能得救的世人。一九九八年李洪志師父寫下了一首《笑》。因為一九九九年世間大劫被推延，在此後的一段時間裡，法輪大法可以利用大劫被推延的這段時間救度世人。在此恭錄李洪志師父的詩《笑》：“我笑 眾生覺悟 我笑 大法開傳 我笑 渡船起航 我笑 眾生有望”（《洪吟》）。
