【正見網2017年02月23日】
呂洞賓：《無愁可解》詞
返照人間，忙忙劫劫，晝夜苦辛無歇。
大都能幾許?這百年、又如春雪。
可惜天真逐愛欲，似傀儡、被他牽拽。
暗悲嗟、苦海浮生，改頭換殼，看何時徹?
聽說，古往今來名利客，
今只有、兔蹤狐穴。
六朝並五霸，盡輸他、雲水英傑。
一味真慵為伴侶，養浩然、歲寒清節。
這些兒、冷淡生涯，
與誰共賞？有松窗月！
【注釋】
《無愁可解》：此是作者自製的詞牌名。
返照人間：出世之後．返觀人間。返照：返觀，回頭看。
忙忙劫劫：忙忙碌碌，競相奔忙。劫劫：猶“汲汲”，奔競的樣子。
大都能幾許：大都：大概。幾許：幾多，多少。
這百年、又如春雪：百年：指人的一生。又如春雪：又像春雪一般，轉眼就會消逝，形容人生短暫。
可惜天真逐愛欲：天真：指天真的人們。逐：驅趕，驅使。愛欲：情愛和貪慾。 似傀儡、被他牽拽：傀儡：木偶戲裡的木頭人，動作皆由線牽動。
唐代《封氏聞見記》載：唐大曆間，有人“刻木為尉遲鄂公、突厥鬥將之戲，機關動作，不異於生。”也用來比喻受人操縱，不能自主的人。被他牽拽：被愛欲牽拽。
悲嗟：悲嘆。
苦海浮生：苦海：比喻塵世。浮生：虛浮短促的生命，語出《莊子•刻意》：“其生若浮，其死若休。”鮑照《答客》中有，“浮生急馳電，物道險弦絲。”李白《春夜宴從弟桃花園序》中有：“光陰者，百代之過客也；而浮生若夢，為歡幾何?”
改頭換殼：猶佛教所說之“改頭換面”，即在六道輪迴中改變形相而不變神識。唐代寒山《詩》曰：“可畏輪迴苦，往復似翻塵。蟻巡環未息，六道亂紛紛。改頭換面孔，不離舊時人。”
看何時徹：即何時看徹。意謂何時將情愛、貪慾看透，大徹大悟。
古往今來名利客：古往今來，從古到今。名利客：追求功名利祿的人。
今只有、兔蹤狐穴：意謂名利客的荒冢上，只有狐兔出沒。
六朝並五霸：六朝，指三國的吳，東晉，南朝的宋、齊、梁、陳。並：和。五霸：又作“五伯”，指春秋時先後稱霸諸侯的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。也有人說指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。
雲水英傑：襟懷如雲水的高人。
一味真慵為伴侶：一味：又作“一迷”，專一，一個勁地。真慵：似為率真、寡慾之義。慵：同“庸”，平庸，引申為平常、安貧樂道、清心寡欲。又據任廣《書敘指南•道家流語》載：“陳子昂呼道士曰真侶。”“真慵為伴侶”：似可縮略為“真侶”，指道士。
養浩然、歲寒清節：浩然：即浩然之氣，正大剛直之氣。《孟子•公孫丑上》：“吾善養吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。”歲寒：指經冬不凋的松、竹。清節：清高的節操。
【今譯】
回頭看人間，
無數的人在奔忙不迭，
不論白天和黑夜，
辛苦得不停歇。
他們這樣辛苦，
大概能活多少年月?
要知縱使人生百年，
也像轉眼便消的春雪。
可惜天真的人們，
被情愛和貪慾驅迫，
就像沒有自由的傀儡，
被愛欲之線牽扯。
我禁不住暗暗悲噎，
勸這些漂浮苦海的眾生，
改頭換面，提升氣節，
從而大悟大徹！
眾人請聽我說：
從古到今那些追求功名利祿者，
都已埋屍荒野，
那裡如今只有兔的蹤跡，狐的洞穴。
六朝帝王和五位霸主，
都輸給了襟懷如雲水的英傑。
只有一心與“真純”為伴、
善養浩然的氣節，
才能如經冬不凋的松竹，
永葆清正的品德。
這種清冷淡泊的生活，
能夠與誰共同欣賞愉悅?
有青松旁、窗戶外的---
那一輪皎潔的明月！
