古有賣柑者言，今又該怎樣言？

《賣柑者言》，是明代開國功臣劉伯溫寫於元朝覆亡時流傳後世的作品，其中“金玉其外，敗絮其中”的比喻，有雄視百代的洞見，於今更顯真知灼見。

一位以賣柑橘為業的人，有一個本事，就是能把柑橘經嚴寒和酷暑後保存下來，再拿柑橘後，表面依然光彩鮮艷，質地玉石，顏色金黃依舊。但剖開來看，裡面卻是破舊如棉絮，冒出一股嗆鼻的煙塵。作者便責問賣柑的人：“你賣給人家的柑橘，是要拿它裝到器皿裡去供奉神靈、招待賓客呢，還是以外表的炫耀迷惑傻子和瞎子呢？這樣欺騙的手法，真是太過分了！”

賣柑人淡定自若笑著說：“我幹這職業年頭多了，就是這樣自己養活著自己。我賣這樣的柑橘，有人買這樣的柑橘，誰也沒說什麼，您又是哪門子不滿足呢？看看當朝那些耀武揚威、坐虎皮交椅的人，身上佩戴虎符，以為氣度不凡，可哪個是輔佐帝王的重臣呢？盜賊興起不知怎樣控制，百姓困苦不知怎樣解救，官吏為非作歹卻不知怎樣治理，白花國家俸祿卻不知道羞恥。看來是那樣的高不可攀，使人敬畏，顯赫威武的當朝高官，比起我這金玉其外、敗絮其中的柑橘，更腐敗不堪呢！你不去指責那些敗物，卻指責我的柑橘，這是為何？”

這位明朝開國的重臣，有《燒餅歌》喻示後世的諸多歷史大事，能輔佐朱元璋開國，興起一個朝代的紀元，但面對元朝末年市場這位賣柑橘者的回話，竟啞口無言，只是沉默。

劉伯溫寫下這篇《賣柑者言》後，至今大概有六百多年的歷史了，而“金玉其外、敗絮其中”那詞鋒犀利的文章，於今日仍然力透紙背，讀來讓人無限遐思。

想想如今落馬的黨治高官，一方面是貪污令人怵目驚心的國家錢財，另一點就是貪色達到讓人瞠目結舌的地步。而那些高官們，哪個又不是在曾經的“三個代表”“保持共產黨員先進性”“科學發展觀”的刻意造作中一路“金玉其外、敗絮其中”保鮮過來的呢？而以中國古代《賣柑者言》來看，大概有超出其言的意思了。

另外，如今市場上不僅有《賣柑者言》，更有《賣雞者言》《賣豬者言》《賣魚者言》……而賣雞者、賣豬者、賣魚者以及其他賣貨者，竟然都不敢食用自己的賣物，因為他們懂得那些賣物中的激素和毒性的了得。

我看過一位種植草莓人的視頻。視頻中，賣草莓者是個看來挺樸實的小伙兒，他說：“我種植然後拿到市場賣的草莓個兒大、鮮艷無比，但那是用激素和農藥泡出來的，我是絕對不吃的！”鮮艷好看的草莓，就是一顆顆毒藥作物。而一種價值不菲的“多寶魚”如今則是一道“癌症魚”。

古代的《賣柑者言》，面對我們如今現實的世界，大概很有相形見拙的意思。按“進化論”的理論說來，人的世界是由低級向高級全面科學發展的進步，但“金玉其外、敗絮其中”的過去，競發展到“金玉其外、惡毒其中”上來，真是進化的了得。

古代中華文字，“進”就是越走越佳；而如今的“進”，則是往井裡走。