正見週刊(第4期)

2001年11月25日-2001年12月1日


【正見網2001年12月03日】

  • 保證正常的煉功

  • 一件小事和創造歷史

  • 誰控制了人的生命?(續)

  • 用人之情理激活人之正義

  • 我的藝術之路(二)

  • 小弟子發正念

  • 精進之心不能退

  • 感悟點滴(三言兩語)


  • 正文

    保證正常的煉功


    大法弟子

    在我們的正法修煉中,關於學法及從法理上提高認識,同修們有大量的好文章,我從中得到的收益也是非常多的。但是,我感到相對來講,有一個重要的的方面,有關文章不是很多,我曾經試圖從法上悟一下,但是只有一點感性上的零星認識,在這裡提出來,用以拋磚引玉,希望能得到同修們的指教,或能進行一番討論,使我們在這個問題上有比較清晰的認識和提高。

    自從我們的修煉進入正法修煉的階段以來,大法弟子們的日常活動大量增加,每一個弟子的日程總是排得滿滿的。不知不覺中,我發現有許多學員的正常煉功被打斷,經過一段時間後,有的學員從偶爾不煉功到甚至很少煉功。最近發現,甚至許多修煉多年的老弟子,連按照煉功音樂的時間要求煉完功,也變成了難以做到的事。與此同時,一些學員的身體消業的魔難卻長期過不去。許多學員意識到,病業的反映,也是舊勢力安排下魔的干擾。但是,如果魔能夠起到干擾的作用,是不是因為我們自己在修煉中有使魔可趁的機會呢?

    有許多學員認為,在時間緊的情況下,保證足夠的學法時間是更重要的,在不能兩可的情況下,那麼只有放棄煉功了。也許,許多學員在起初都是在這樣的想法下做出選擇的。但是,任何事物都是有兩方面互相轉化的關係,修煉中我們需要的是「取中」。如果在時間不夠的情況下,為保證讀書的時間,放棄煉功,偶一為之,並非是錯。但是如果沒有足夠的警覺,最後變成了長期不煉功,我想,這必然是我們的「求安逸之心」被魔利用了。

    在這個問題上,我也曾經有過一段在法上迷惑不清的過程。由於我們這一地區的學員前一段時間,在煉功上抓得比較緊,也促使了我能夠在比較長時期內堅持每天的集體煉功。但是也是自己修煉中的悟性不夠,當看到一些學員煉功不正常狀態後,有一段時間自己心裡也萌生了是否可以每周減少一、兩次煉功的念頭--當然,藉口似乎總是「堂堂正正」的,諸如做更多的大法工作等等,而且自己似乎也是沒有閒著。雖然我在非常短的時間內,就意識到這個念頭的錯誤,但是,一旦產生了這一念,要排除它,卻非常困難,再恢復到一週7天的煉功,變得非常吃力,每天早上的起床,都要和頭腦中出現的千百種阻力鬥爭一番,似乎要化加倍的努力。這也使我深深體會到,修煉是極其嚴肅的,只要我們有任何一點有漏,魔鑽空子是無孔不入的。我想可能有許多同修,正是從這一點有漏開始,一旦放鬆,一瀉千裡地不可收拾……

    最近,一些低層的魔,諸如「疲勞」、「時間」等,對我們的干擾非常大。甚至我所在地區,一向煉功狀態比較好的,也出現了許多弟子不煉功的情況,如果我們在此問題上沒有足夠的認識,勢必會給我們正法修煉的最後階段帶來干擾,延緩正法進程。

    有關煉功問題,師父一向以來要求是嚴格的。在《精進要旨》「何為修煉」中,師父講的是「學法修心,加上圓滿的手段―煉功」在師父新經文《在2001年加拿大法輪大法修煉心得交流會上的講法》中,師父說的是「學好法煉好功」作為一個煉功人,卻不煉功,是極其錯誤的!

    師父在《轉法輪》中講到:「動作一方面是用來加持功能,什麼叫加持?用你強大的功力把你的功能加強,要越來越強」我理解,在我們正法修煉的目前階段,師父已經把我們的功能打開了,又給了我們除魔的寶器--發正念及口訣。如果我們不能夠正常煉功,功能的加持無以為繼,何來驅魔助師正法的能力?我感到這是一個極其嚴肅的問題。其實大法弟子只有在任何方面都在法的正念中,他才是金剛不破的。

    許多弟子在突破「時間」的問題上,已經有許多很好的體悟文章。我想,在煉功的問題上,我們也存在一個突破「時間」在這個空間強加給我們的安排與控制的問題。修煉到了今天,我們的本體都有了很大的變化,這個空間對我們的制約牽扯力已經越來越小了,弟子們的承受能力也應該是越來越超常的。其實我們需要突破的還是自己人的觀念,用正念嚴格要求自己,不給「求安逸之心」找任何藉口;以及破除長期在人間養成的作息習慣,例如對睡眠時間的要求等等。那麼我們在正法修煉中,就會有神的自由度,會更主動地破除舊勢力對大法弟子的安排與對師父正法進程的破壞。

    以上是一點不成熟的體悟,歡迎同修們的慈悲指正。




    一件小事和創造歷史


    平時,我的電腦總是連在校園網上,可以隨時收發電子郵件,做在網路上揭露邪惡講清真相的工作。前些天,電腦突然上不了網了。網絡系統維護員怎麼總也不在,聯繫不上似的。電話好不容易接通了,聽筒裡卻很意外地傳來生硬而不友好的答話,大意是現在不工作,等幾天再說。

    可是,網路的工作不等人哪。難道就這樣束手無策地等著?我開始向內找,仔細地過了一遍自己後,我並不認為這件事的發生是因為自己做錯了什麼。發完正念,還是上不了網。

    當晚,在靜心學法時,突然明白了:這件事的表象背後,是層層舊勢力的安排。在正法時期大法弟子揭露邪惡講清真相的工作受阻,哪怕表面看起來只是很小的一件事,它能是「偶然」的嗎?表面看符合世間的所謂道理,那是用來迷常人的,我們大法弟子怎麼能被這些表面的東西迷住呢?這些虛幻的表象,安排它成什麼樣,它就是什麼樣。真正的原因在背後,在深層空間。可是,這種阻礙正法的安排我們能認可嗎?當然不能!眾生偏離了大法,所以師父在正法,大法弟子「助師世間行」。師父在經文《弟子的偉大》中說:「大法弟子是偉大的,因為你們修的是宇宙的根本大法,因為你們用正念證實了大法,因為你們在巨難中沒有倒下。大法弟子正法,歷史上從沒有過先例。」這些舊勢力安排的東西,我們不但不承認,還要清除的。不正的一切都要被正過來的。真正有資格安排這些人中表象的,應該是正法弟子。

    我要重新安排這件事,創造歷史。

    於是我心中說:與這件事有瓜葛的眾生聽著,不要再固守舊的認識,舊的安排。你們現在應該轉換觀念。宇宙真的在正法之中。阻撓正法的話,你們的下場將是非常可悲的。其實你們在不同程度上也都看到了這些。那麼為什麼不把這個阻撓正法之事的安排撤消掉,從而為自己的將來擺放一個好的位置呢?如果你們一意孤行,那我就要毫不客氣地發正念除惡,履行久遠前立下的助師正法的誓約了。路都是自己走的,一定要好自為知。

    說完,我就撥打網絡維護員的電話。他在,而且聲音很友善。「我去檢查一下」,他說。十分鐘不到,他通知我故障排除了,原因是我的伺服器埠連線「物理性」斷脫。




    誰控制了人的生命?(續)


    大法弟子

    生命都有一個場,在這個場中是這個生命的勢力範圍,進入這個場的生命會服從這個場的規律,進入之後生命也反過來增加這個場的能量,擴大這個場的範圍。

    從生命有控制場這個基點來看空間、時間、疲勞、想像、睡眠、痛苦、懶惰、憤怒、累等等控制人的生命,我們就發現他們同樣有自己的範圍,我們不進入其中,我們就不在他們的控制之下。我們沒有了這些概念,我們也就衝出了他們的束縛。比如說「怕」,我們怕,我們就在怕的場的控制之下了,怕就按照他的規律安排我們下一步的事。同時由於我們的怕,我們也在滋養他,給他充實力量,增加他的場的範圍與力度。當我們心中沒有了怕的概念時,我們就在怕這種生命的控制之外了。

    再舉個典型例子,比如說憤怒,它起作用是因為我們思想中有這種物質存在,當人憤怒時,人就開始被憤怒所控制了,憤怒就可能支配人一氣之下干出非常不理智的事情來,事後這個人可能非常後悔,但他當時卻感到控制不了自己,其實就是被「憤怒」牢牢控制了。那麼我們要想脫離憤怒的控制,就得在思想中把這種東西消掉,思想中沒有了憤怒,外在的生命怎麼能控制得了我們呢?就像一個車上裝滿了鐵,走在磁場中就會被磁場所吸引所作用一樣,我們把車上的鐵扔掉,就沒有磁場的吸引與作用了。

    每個控制人的生命都有自己的特點,象憤怒與仇恨,這兩種生命可以支配人去打人、殺人,人要想打人,就必須得調動起自己的火氣,人在慈善與祥和的狀態下,你打人的手都舉不起來,因為慈善這個生命沒有打人的概念,他也不會去打人。我記得網上一篇學員的文章寫到一個慈善的老年大法弟子瞅一眼惡警,惡警想要打人的手就不自主地鬆開了。就是這位大法弟子慈善的場把惡警的邪惡的場化解了,那惡警沒有了凶神的控制也就打不了人了。這個事例還說明了一個問題,就是低級的生命要受高級的生命的制約,甚至被高級的生命所消融、所解體。慈悲可以化解一切,甚至可以破除一切執著,因為他更微觀,力量更大,他是宇宙特性的體現。

    慈善的特點是為別人著想的,人在慈善的境界中,態度非常祥和友善,處處體諒別人,會令人感到一種由衷的感激與溫暖,這是慈善這個生命的特點。親情卻不同,親情這個生命場也有為別人著想的內容,但是他有私心的成分,他有著對身邊人的親近,卻有著對外邊人的冷漠,所以他不是那麼美好。慈悲的境界是博大無私的,他有一種可以讓人能忘我地融入其懷抱之中的力量。

    人說話做事時都有一個當時的狀態,也就是出發點,人在某種狀態下說話或做事時,就帶有這種狀態的生命場(或境界)的所有特點。比如當人在慈善的狀態下說話時,別人會感到非常的溫暖,非常願意接近你,願意接受你。當人在想說服別人的狀態說話時,別人會感到一種壓力,會感到一些帶進攻性的東西,令人產生一種要防護自己的心理。當人在顯示心帶動下講話時,別人感到的將是一片自私,令人厭煩,因為顯示這個生命所帶的物質場就是自私的。儘管有些人會偽裝,可是那場在那兒呢,是掩蓋不了的。

    同樣的語言,在不同的狀態下,也就是在不同的境界場中,內涵一定是不一樣的,效果也就不一樣。語言不在於他的華麗,而在於他的內涵,在於說者的境界。師父的《轉法輪》完全是用口語的方式寫成,卻表達了宇宙大法無比高的內涵。所以,我們有時看到有人雖然大道理講得天花亂墜,我們卻沒什麼感覺,而一句同修最純淨樸實的話「聽話」卻深深打動了我們的內心。我有時盡力在說話與寫文章時調整自己的狀態,盡力用我發自內心的慈悲與祥和去說、去寫,甚至用我的生命無私的本源去做事。雖然我目前還沒有做到,但我會盡力去做。

    有的控制人的生命也有自己的時間場,人在不同的狀態下時間走的快慢是不同的。人在焦慮這個生命場中,時間走得很慢,而在高興這個生命場中,時間飛速過去。

    人類很多虛假的假理最開始沒有那麼大的勢力範圍,也就是場的範圍,由於人的逐漸認可,無形中就增加了這個物質場的密度與範圍。在假理的勢力範圍內他是按照他的理念行事的,那麼在他的場範圍內他說了算,即使是不對的東西,他也會給你安排一種假象,似乎他是絕對的正確。隨著假理的能量增大,反過來他會制約相信他的生命,按照他的軌跡走。這些假理今天對人類的傷害很大,比如什麼無神論、進化論,什麼「胳膊擰不過大腿」、「明哲保身」、「好人命不長」、「人善被人欺,馬善被人騎」等等。我們在扭轉常人(甚至自身)的敗壞觀念中,也就是在逐步清除這些東西,否則,這些東西造成的物質場也是我們正法中的阻力。

    從一定層次來講,生命的束縛就是思維的束縛,那麼我們要想脫離低級生命控制,首先就是從思想上不再進入其中,鏟除思想中存留的低級派生物質,打破這些概念的束縛,以致思想中沒有這些物質概念。身體是由細胞組成的,細胞的思想與大腦的思想幾乎相同,當我們細胞的思想也突破了這些束縛,我們的身體也就全突破了,我們就進到另一種境界之中了。當然,從更高境界來看,思維也同樣是一個生命,同樣有場存在,同樣有控制,同樣有他的局限,作為神來講,我們同樣也要突破思維的控制。

    大法弟子沒有了低級的物質場的束縛,才是獲得真正的解放,功能才能真正隨意所用。師父在《什麼是功能》中說:「根本原因是從宇宙的最高層到宇宙的最低層是一個越往下生命與所在境界的一切所含有物質的比重越大、粒子顆粒越大、生命的負重越大,越往下生命的本能(功能)被物質本身抑制的越多越重越不能起作用,這就造成了層次越低能力越小的原因。」生命擺脫的物質場越多,境界越高,能力才能越強。如果我們在發出正念時帶有懷疑、害怕、試試看、顯示、歡喜、仇恨等等這些沉重的低級物質的重負的時候,我們的念還有什麼力量呢?一念之差,就有天壤之別,純淨的正念,才能威力無窮。

    當大法弟子沒有了所有的派生物質的束縛,脫離了時間、空間等等一切千差萬別的概念控制的時候,那是什麼呢?那就是我們生命的本來,那無處不在,無有始終,造就一切時空等物質的本來,那就是我們自己,我們是我們那一層境界的本來,那不動的水。當我的心觸及到這一境界的時候,我感到了那境界的偉大,一切都在掌握之中,那些所謂的束縛與控制只是我們本來生命的派生,我們可以再造,修正,甚至令它們不再存在。那些變異卻原來也都在我的自身,我瀰漫一切,一切在我之中,除魔也是在除我自身的東西。在那個境界中,一切變得如此的簡單……。

    大法是造就宇宙一切的本來,我們只有同化大法,我們才能真正找到我們自己,大法所帶給我們的才是真正脫離一切物質束縛的自在如意。

    個人從學法中的體悟,僅供參考。




    用人之情理激活人之正義


    大陸大法弟子

    一日,一功友看到了網上發表的同修的文章,文章的題目是《講清真相不要瞞著自己身邊的親人》(大意),很受啟發。心想:我以後再發真象資料,也得讓愛人知道,讓其明白自己所做的事是神聖而又偉大的。

    一次發完真象資料回來後,這位功友就跟自己的愛人說:XX(這位功友愛人的名),我剛才出去貼了兩張講真象的傳單。

    結果其愛人火冒三丈,還惱怒地說,這個家沒法過了,明天就去辦離婚手續,氣得第二天一天沒吃飯,也不與這位功友說話,不過也沒張羅去辦離婚手續。

    儘管如此,這位功友也沒動心,認為自己做得對。後來無意中,看到師父的法身像瞅著自己樂!

    本來其愛人也讀過李老師的《轉法輪》,也覺得講得好,但由於自己常人的名、利、情放不下,所以也沒有修煉。

    不過,這位功友愛人常人的善心、善念還是比較強的,在家裡經濟比較拮据的情況下,還能熱心資助一個家境貧寒的大學生,這在當今物慾橫流、唯利是圖的人間亂世中,也算是很難得的。

    這位功友的愛人看到家裡眾多親屬煉功後身心發生的巨變,加之對大法法理的初淺認識,所以從常人的角度,很支持家裡人煉功。還時常給家裡的修煉人指出存在的執著,並提出了自己對修煉中一些事情的具體想法,特別是有關最大限度符合常人社會去修煉這方面的事,他是站在常人的立場上去考慮的,有時,我們覺得有的建議提得也很在理,所以就虛心地採納(當然是「以法為師「來衡量)。

    當有人說大法不好時,他能立場鮮明地加以制止,並告訴對方大法怎麼怎麼好。有的時候,還敢於在大庭廣眾面前維護大法,而且無所顧忌,這對一個不修煉的常人來說,確實是很了不起的。

    此外,在全世界大法弟子首次發正念時,還與家裡的同修們一起發「正念清除邪惡」(師父新經文《大法堅不可摧》)。其至真至善令我感動。

    但懾於江大流氓之淫邪、歹毒,告訴家裡人功好就在家煉,不要走出去。否則,讓邪惡抓住,都弄勞教所還怎麼學法、怎麼煉功,這個家也不像個家了,後果不堪設想。

    後來我們知道了這位功友與其愛人之間發生的事,通過共同切磋後,認為應先讓其愛人冷靜一下,然後再「隨機而行」。

    第三天,大家聚會。飯後,有意無意地就提到了講真象的事,其實這都是師父慈悲而又精深的安排。

    剛開始這位功友的愛人火氣還挺大,但是我們這些煉功人誰也沒動氣。

    因為我們共有七個人煉功,所以當時的能量場很強,很祥和,在這強大的慈悲正念之場的加持下,我們開始向這位功友的愛人講真象。

    我們從自己的身體、心性變化入手,讓其真正認識到大法確實是我們不能放棄的,是我們的命根子,修煉法輪大法不單純是一個信仰的問題,師父所講的大法都是真實的存在,而信只是修煉、同化大法的起點。

    大法之所以稱為大法,是因為其博大而又精深的內涵,是因為「他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學」(師父《論語》),是因為他是宇宙的最高法理,是因為他是造就宇宙中一切的根本大法,從絕微到絕洪,包括你、我、他及宇宙中的萬事萬物。

    這位功友的愛人也看到了,大家通過修煉,身體越來越強健,心性越來越高,越來越理智,越來越智慧,越來越慈悲。而且也承認連自己都受益了,一方面老人的身體健康了,不用讓自己擔心,同時也解除了經濟上更大的負擔;另外一方面,自己的身體也發生了很大的變化。因為「佛光普照,禮義圓明。」嘛!這就是佛法偉大、慈悲之所在的體現。

    除此之外,我們還告訴這位功友的愛人:「大法沒有名、沒有利、沒有官當,就是修煉。」(《精進要旨》「猛擊一掌」)

    我們告訴他:人都是自私的,如果大法不好,誰也不傻,誰也不會起五更爬半夜、冒著三九嚴寒三伏酷暑煉功。在煉功初期,痛得咬牙切齒,闖得心慌意亂,還硬挺著、堅持著。

    大法「佛法普照,禮義圓明。」只要真心同化大法,真心順應大法,大法對誰都慈悲,都給以無邊的恩澤。「大法是嚴肅的,修煉是嚴肅的,無論什麼人在世上幹了什麼壞事,都得自己償還。」(師父經文《排除干擾》),凡是背離、反對、迫害大法、大法弟子及眾生者,那就是以身試法,自取滅亡。

    但是我們在修煉過程中,通過同化大法,漸漸放下名、利、清,放下「為我為私」的思想,從「為我為私」的自私魔態,堅忍地走向「無私無我,先他後我」(《法輪佛法(精進要旨)》「佛性無漏」)那偉大而又神聖的神態。

    師父的講法書是百看不厭,越看越愛看,從頭看到尾,從尾看到頭,無頭無尾,圓融無漏。讓學法的人愛不釋手,手不釋卷,以致於廢寢忘食,食而無味,通宵達旦,日久天長,天長日久,日日如此,久久更甚。

    「滴水之恩,當以湧泉相報」,「一日為師終身為父」。

    我們還告訴他:師父師父,這可不是常人學技術的那個師父。

    師父從常人的字面講包涵有嚴師、慈父之意。

    嚴師:那就是傳授給我們宇宙大法的嚴肅、嚴格、威嚴的「老師」,授法解惑、傳道歸真也。

    慈父:那就是給我們生命的永遠和美好,給我們真誠,給我們真實,給我們慈悲,給我們關愛,給我們呵護的「父親」。

    接著,其父更是用人之情理啟悟其正義。

    其父說:我是你的父親,比方說,我受到了外表強大的邪惡流氓之徒無理的誣衊、誣陷、迫害時,當你在旁邊聽到、看到的時候,你是無動於衷、袖手旁觀呢?還是理直氣壯、義正詞嚴地面對邪惡,為我喊冤叫屈、制止其流氓行徑呢?

    那麼當給我第二次生命、而且是給我真正生命的慈悲而又偉大的師父遭到迫害的時候,我不應該挺身而出說句公道話嗎?不應該捨生忘死地維護師父偉大、神聖、不可侵犯的尊嚴嗎?!

    否則我連個正直的人都不算,更不配是師父的弟子了。

    話不在多,有理則靈。這短短的幾句話,卻深深地震撼了兒子的心靈,其正義之念猛然喚發出來,強大無比。

    他猛然醒悟道:對!您這麼一說,我確實理解了你們的做法。但是一定要小心,現在形勢很緊張。以後你們再出去講真象之前,一定要先跟我打一聲招呼,因為我在單位消息比較靈通,咱們裡應外和,能把事情做得更圓滿一些。

    同時我們還跟他講了我們為什麼要講清真象:「看上去我們把一個傳單給了一個常人,看上去我們把一個真象講給了常人,我告訴大家,如果在正法這件事情結束之後,人類將要進入下一步的事,頭腦中裝了「宇宙大法不好」的這個人、這個生命,就是第一被淘汰的對像,因為他比宇宙中再壞的生命都壞,因為他反的是宇宙的法。」(師父經文《李洪志師父在北美大湖區法會上的講法》)

    「整個宇宙不管它有多龐大,都是宇宙的這個法所造就的,每一層生命都符合著每一層宇宙的法理,一切最根本物質的本源,都是這個法給造就的。一個生命反對這個造就宇宙一切生命的法,那你上哪去呢?那不就是淘汰嗎?大法弟子在這個期間,證實大法中講清真相,確實挽救了眾多世人。弟子們在自身被迫害這麼嚴重的情況下,還能講清真相、挽救眾生,這不是大慈悲嗎?」(師父經文《在華盛頓DC國際法會上講法》)

    爾後,我們更是嚴肅而又明確地告訴了正法這件事情與其利害關係。我們說:你可能不相信我們說的話,但世界上的事情不是依據你個人相信不相信而存在、而發展,日升月落、生老病死、六道輪迴、自己命運等等,並不是以人自己的意志而轉移的,也不是人的意志所能左右得了的。「真善忍是法!是宇宙大法在不同層次的體現,絕不是人所認為的人的什麼思想與常人生活的準則。」(師父經文《忍無可忍》)。

    我們問他:如果我們所說的都是真的,你怎麼辦?他無話可說,六神無主的,茫然不知所措。而且我們還告訴他:師父所說的話,就是法,我們都通過親耳所聞、親眼所見、親身所證而真切地體悟到了,所以你必須認真對待這件事情,為了自己的未來負責,否則一錯念成萬古悔啊?!有的人可能連悔過的機會都沒有了啊?!可不要拿自己的生命跟歷史開玩笑啊?!可不要以身試「大法」啊?!「危險至極呀!」(師父《法輪佛法(精進要旨)》「大法不可竊」)

    這使其從內心真正地重視起來了。

    另外我們告訴他,要多看師父的經文,多看大法資料,這樣,對整個正法有了比較全面系統的了解、認識,心性自然就提高了,大家就有了溝通的基礎,也就不會像以前那樣,為大家擔驚受怕了。

    即使你不修煉,做個人也得符合大法在世間做人的心性標準。而且這樣做,對你自己的身心健康都有好處,在工作中,處理人與人、人與事、事與事的關係時,會更理智、更智慧、更自在、更如意、更得心應手、更融洽踏實。

    就在此文完稿的前幾天,聽家裡其他同修說,一日,這位功友吃完飯後,先對其愛人發正念,鏟除其背後的邪惡,然後對其愛人說:XX,我準備再去貼點真象資料。

    其愛人痛快地說:行!我跟你一起去,給你看著人。

    接著這位功友,就沒再發正念(其實應時時、事事、處處發正念)。

    不一會兒,還沒等走,其愛人突然問道:貼多少個?這位功友說:我準備貼20個。其愛人一聽:啊?!這麼多?不行!

    同修說:不行?!那就算了。然後默默地發正念。不一會兒,其愛人說:走!咱們趕緊貼去。到一棟樓前,其愛人給看著人。這位同修自己走了兩個樓口,不長時間就貼完了。功友的愛人說:這麼快?功友說:我已經很有經驗了。

    事後,功友的愛人還想沿原路返回。這位功友說:不行。你沒看到樓上有人在往下張望嗎?我們得繞一下路再回家。

    通過這位功友理智、智慧的正法實踐,使其愛人體悟到了大法弟子的偉大,並從內心佩服,所以顧慮已經消除了不少。

    常人不是常說:「耳聽為虛,眼見為實」嗎?我們可以利用有利的條件,讓常人見證一下大法弟子的大智慧、大自在、大如意,這本身也是在「用理智去證實法、用智慧去講清真象、用慈悲去洪法與救渡世人」(師父經文《理性》)。

    此外,我們還可引用常人社會的一些現象、常人自身或身邊發生的一些個事實,用這些個「矛」,來刺常人用以維護常人社會的那層假理,即那些個「盾」。讓其陷於「矛盾」之中,不能自圓其說,不能自拔,讓常人自己打自己的嘴巴,進而動搖常人固執愚見的信心,使之處於極度的迷茫、懷疑之中,此時我們盡可乘虛而入,向其洪法,「法能破一切執著,法能破一切邪惡,法能破除一切謊言,法能堅定正念。」(師父經文《排除干擾》)。

    「強制改變不了人心」(師父經文《強制改變不了人心》,我們認為要真正地「救渡世人」,必須「改變常人那千百年來骨子裡形成的人的理」,使「人人都能從內心認識到法」,「從理性上真正認識大法。」,「從而使內在發生著巨大的本質上的變化」,「那才是威力無邊的法的體現――強大的佛法在人間的再現!」(師父《法輪佛法(精進要旨)》「警言」)

    這樣,也只有這樣,才能使常人的正念越來越強,才能使常人的正念永存,才能使邪惡無空可鑽,才能從根本上真正地「救渡世人」,「救度眾生」。

    以上僅為個人的一點淺顯認識,不正之處,請同修們一定要「以法為師」,嚴肅、嚴格、認真地給以破謬予正。




    我的藝術之路(二)


    章翠英


    棋琴書畫是中國的傳統藝術,有著悠久的歷史,很深的學問。然而現代人已很少去研究中國的傳統藝術和古琴圍棋書畫。追求現代派、印象派……我在瑞典、波蘭、愛爾蘭、西班牙、加拿大、澳大利亞、土耳其、德國、俄羅斯、荷蘭等十多個國家辦畫展,觀眾一致讚嘆中國傳統畫的美。可惜現在很少有人畫傳統的中國畫,人們很少有機會看到傳統的中國繪畫。有的觀眾不願放棄這一機緣,天天都來畫展看畫。每天都有成百上千的觀眾來到畫展,很多觀眾送來了大包、小包的禮物向我致謝。都依依不捨,一再邀請我下一次再來。在彼得堡,一位老畫家說我是為清理歐洲的藝術而來。讓我多留幾天,救救俄羅斯的孩子們,現代派的藝術毒害著純潔的兒童們。第二天我們就去了彼得堡的兒童藝術中心,教了孩子們法輪功的功法,並給他們留下了《轉法輪》寶書,還向他們講解了中國畫的特點。

    中國繪畫要有多方面的配合,首先是要畫畫得好,沒有世俗之氣,這就要畫家重視品德修養。第二沒有匠氣,這不僅是個技藝的問題,而是畫家各方面的修養,包括文學詩詞音樂書法篆刻等。第三要選合適的詩句作為題跋。第四要用好的書法來寫題跋。第五要蓋上自己的印章和閒章。第六要裝裱得好。一般這是裝裱師父的事。但這六個方面要圓滿地配合,形成一個統一的協調的完美的整體。所有這一切應雅而不俗,一俗就完了,怎樣能達到高格調的境界,不流於世俗之氣呢?我的導師對我要求很嚴,一言一行教導我,所以我從小就養成吃虧為先,處處考慮別人,與世無爭的性格。我的幾個導師都活了一百歲左右,特別長壽,中國的書法、繪畫能陶冶人的心情,使人心情愉快、寧靜,才能畫出好的畫,忌諱憤怒火氣等。「心靜福壽齊」(見李老師《洪吟》詩句「放下執著」)

    畫如其人,你只有把藝術的追求和道德品質的修煉結合起來,你才會品德高尚、胸懷博大、不慕名利,這些會不知不覺地在你的藝術作品中表現出來。這樣的藝術作品叫「神品」,當然就能震撼人心。如果你只想從技藝的角度去學,不注重道德的修養,那只不過是低層次的俗品,你永遠也達不到高境界的神品。

    怕死貪生錯認真,運籌多少費精神,看來總是爭閒氣,笑殺旁觀袖手人。圍棋是中國古代傳下來的,有十三、十五、十七道的,而現代是十九道的,一定要單數。現代圍棋盤上,有19X19=361個點,九個星位,中心叫天元。黑先下,白後下。盤上的棋子黑白要相等,和黑多一顆。一盤圍棋一般得下兩小時,大師級的有時下幾天。

    大慈大悲的觀世音菩薩

    觀音菩薩,她和阿彌陀佛、大勢至菩薩是西方極樂世界的三聖。她是中國、朝鮮、日本、越南等民族人民最喜愛的女神,尤為婦女所喜愛。她永遠美麗,法力無邊,救苦救難,大慈大悲。當人們在生活中遇到任何苦難,總是祈求,「觀世音菩薩,請您保佑我,請您救助我!」

    《淨水觀音》她站在蓮花座上,一手持淨瓶,一手持柳枝,在濤濤苦海的波浪上,從容不迫地用柳枝把淨瓶中的神水灑向眾生。這種神水代表著觀世音菩薩無邊的法力,這種神水灑到哪裡,那裡就沒有痛苦,這種神水灑到哪裡,那裡就沒有疾病,這種神水灑到哪裡,那裡就沒有災難。

    《慈航圖》慈悲的航行,畫中的觀世音菩薩,線條極為簡練流暢,形像超凡脫俗,大慈大悲的觀世音菩薩在人們的心中,永遠是純潔美好慈悲善良的化身,就是逢凶化吉、遇難呈祥的大救星。

    「南極有仙翁,與天地同久,老鶴一千年,比之才小壽」

    人通過修煉就可以達到長生不老的狀態,甚至與天地同年齡,與宇宙同在。我自從學了法輪班功以後,越來越年輕,臉上的皺紋也漸漸消失。我今年40歲,很多人說我象二十多歲的大姑娘。使我踏上了返本歸真之路。越活越年輕,漂亮。

    「麻姑獻壽」麻姑是中國傳說的女神,她非常年青美貌,總是象十八九的大姑娘,但她已經活了不知多少萬年。比如有一次她對朋友說「自從上次接待你以後,我已經三次看到中國的東海變成了田地。不久前到蓬萊海邊,東海的海水只有我們上次見面時的一半那麼深了,可能又要變成陸地了吧?」這就是「滄桑」(或「滄海桑田」)一詞的來歷。大家知道,地質的變化是以多少萬年為計量單位的。常人誰能看到一次大海變成農田,或農田變成大海?可是麻姑竟看到三次半?這種話真的只有神仙才說得出來。

    正因為麻姑如此長壽,中國人認為,誰要有幸喝到麻姑的一杯酒,他也會象麻姑那樣永遠漂亮,永遠健康長壽。

    「一花一世界,一葉一如來」、 一朵花就是一個完整的世界。荷花是中國、越南、印度的南方水田中生長的一種植物。荷花有高潔的性格,她出污泥而不染,故為中國歷代詩人畫家所喜愛所讚頌的題目。

    自畫像:「法輪大法好,修煉真善忍,大法度了我,恩師永難忘」。在學法輪大法前,我全身大大小小几百個關節都已壞死,吃飯走路都困難,連畫畫的能力都失去了。學了法輪功以後就使我一下恢復了健康,使我又能繼續我的藝術事業。神奇的大法,慈悲偉大的恩師救了我,給了我第二次生命。當江XX的犯罪集團誣衊法輪功和我們慈悲偉大的恩師,我去中國大陸把我親身的經歷告訴中國政府,讓他們立即停止對法輪功的鎮壓與血腥迫害。為此它們卻把我關入監獄八個月,對我進行毒打、酷刑、羞辱、奴隸般的勞動,用盡流氓手段對我進行慘無人道的迫害。現在中國大路的法輪功學員的生命每一分鐘都在受到威脅。我們SOS緊急呼籲全世界所有善良正義人士給予我們幫助和支持,停止這種慘無人道的恐怖鎮壓。

    2001-11-22




    小弟子發正念


    日本弟子

    寶寶是個7歲的小弟子。還沒滿月時她就會笑,大人對她說話,她就會哼哈地回應。寶寶好鬧病,幾乎每個月生一次病。由於體質弱,一到了冬天就不敢叫她去幼兒園,怕別的小朋友得病傳染給她。從6歲開始,她開始學法煉功。剛剛煉功不長時間,師父就給她清理身體。一天,她高燒近40度,一燒就是3天。雖然高燒不退,但精神很好,就跟沒發燒一樣。從那以後,再也沒生過病。

    隨著學法煉功,寶寶的天目開了,在煉柱狀加持時,看到了法輪在兩手間旋轉。有時煉功時看到滿天的大大小小的法輪在旋轉著,有時還看到在空中飛舞的彩龍。不煉功時,也可看到另外空間的景象。從今年5月份開始,寶寶也和大人們一起發正念清除邪惡。有一天發正念時,她看到來了三個魔,其中當官的(部長)對寶寶說:「你太弱了」,寶寶嘿嘿一樂,口念「法正乾坤,邪惡全滅;法正天地,現世現報」。口訣一出口,立刻飛出一個法輪,把當官的魔消滅掉了。小魔一看馬上衝上來拚命,寶寶念一遍口訣後,這個魔也被法輪銷毀了。最後剩下的魔已經上了年紀,滿臉鬍子,長得非常可怕。它以前也是個官兒,年紀大了,退了下來。它說到:「我可比我們部長厲害得多」,說罷,沖了上來。寶寶念了一遍口訣,它沒有死,再念一遍還沒有死,念到第四遍,才把它消滅掉。有一次發正念,看到一個黑乎乎的魔,沒有嘴。在它周圍有許多手指頭蓋兒大小的黑黑的小東西,這小黑東西越來越多。寶寶念一遍口訣,立即飛出一條龍,一下就把這個魔銷毀了。寶寶說,魔長得很醜,有的長著三角眼,有的有兩個嘴,有的嘴長在眼睛上面,有的沒有下身。寶寶還說有的魔長得非常象現在非常流行的電視節目pocketmonster (PokeMon)中的怪物形像。由此可以看出,電視中的怪物形像在另外空間都是有原型的。舊的勢力讓兒童喜歡這些魔性的東西,是想從根本上變異人類。




    精進之心不能退


    揚帆

    已有一段時間了,每當我早起,同修必定翻身攔住我,傾訴身體的不適或如何如何。開始只是一個「奇怪「就擋住了,(早聽說同修悟到師父在《轉法輪》中講過的「奇怪」也是一種靈體,有時起魔的作用,阻擋人向更深處思索。)直到近段時間在法上比較精進且看到很多《明慧》刊登的有關舊勢力、魔的各種換化形式,才清醒的認識到魔利用別人或別人的魔性拖我後腿消磨我,腐蝕我。真是無孔不入啊。師父不也是在利用舊勢力及邪魔的無孔不入讓我們修出金剛不破,圓融無漏嗎?我沒有立掌5分鐘鏟除它,因為我覺得它不配。當我認清它時一個正念打過去,即可令其粉身碎骨。

    還曾有一種干擾我學法煉功的魔,如今已不敢靠近我。象師父《在美國講法》P129中講的「它本身不是魔,他能起到這樣一種作用。可是反過來講又是為加強你意志而起作用,那意志你自己不去修嗎?要加強自己的意志,克制它就是加強意志,也是修。煉功時困本身也是思想業力起的作用。」師父教我們辯證看問題。並且也似乎明白了師父在此處為何用了「他」,師父的法太深奧了。每一個字用得都是那麼貼切。

    回想近段修煉緩慢下來的原因,主要是自己在學法上不用心,放鬆了對自己的要求,這是不可以原諒的。象師父《在紐西蘭法會上講法》116頁中說的:「精進的心不能退,大家千萬記住!要一修到底!」

    個人體悟,與同修共勉!不足請教。




    感悟點滴(三言兩語)


    如意

    做為正法弟子,我們的一切都應該是最正的。我們的一言一行,一舉一動,一思一念,都應該是最正地,是同化「真善忍」的。

    時時刻刻都要鏟除邪惡,不論是邪惡窮途末路的表現,還是思想中變異的觀念,一切不符合「真善忍」的,都是我們要鏟除的。

    思想中時常產生出對一些現象的不滿,對同修的不服氣,這裡面夾雜著許許多多的人心,妒忌、爭鬥,自滿,和「真善忍」是完全背道而馳的。每一位真修弟子都是我們值得驕傲和自豪的,因為我們有緣一起在正法時期助慈悲偉大的主佛正法,因為我們有緣一起在絕無僅有的機緣中開創新的宇宙,因為我們有緣一起在正法中做一個正法粒子,最重要的,我們的生命是同化「真善忍」的。明白過來以後,再和同修有摩擦或看到聽到同修的不足,已經沒有了那種不滿,取而代之的是看到自己修的不好的一面,同時對同修有著深深的祝願,願他早日跨越關卡,共同精進。

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