【正見網2002年07月30日】
等待、等待、等待！
等待貫穿瑪雅的文明交響曲。等待是瑪雅文明的主題；等待是瑪雅文明的插曲；等待也是瑪雅文明的安魂曲。
國立歷史博物館的瑪雅展場，放置了千裡而來、千年之遙的文明遺物，我感受到瑪雅人正在等待的，似乎是今日的來臨！
神秘的玄思
關於瑪雅，人們多半想到：叢林高地的石塊建築、精確的銀河曆法、外星文明、或是與中華古文明的關係。我卻獨獨關切那份深沉的等待，「這一定是馬雅的精神中心」，我心裡不禁如是想！
其中幾具人形陶偶幾乎都是採取盤坐的姿勢，瑪雅人似乎正如預言所示般，等待著與地球、銀河、宇宙進入一種「諧波會聚」的淨化與更新。
其中幾具人物蕈形石雕造像，人的頭上都有一根長長柱子。令人聯想到，瑪雅人是否想藉此表達：人與宇宙天體的關係形式呢？
瑪雅人的等待
瑪雅聖書《波波烏》裡，有一章創世紀，記載了生與死的關係，說明毀滅是等待另一個新生。生與死在瑪雅人的觀念裡並不重要，重要的是是否遵循著神的意旨，融入整個宇宙的規律與安排之中。
古代的瑪雅人，不知道是如何發展出、或說是承襲了那般高度的文明，竟然制訂出一部以銀河系演變規律為準的曆法，以此作為一切行動的指南。
若按照瑪雅曆法的說法，人類不同時期的生與滅，都與天體規律相符。地球目前處於第五個太陽紀，與西曆對照，地球將於公元2012年12月22日前後，走向滅亡！如果這樣理解，瑪雅人等著的，似乎就是死亡了！
可是，瑪雅人既然有開闊的宇宙觀與信仰，超脫地看待人的生與死，實在很難令人相信他們等待的是死亡！
例如，人們很難解釋為何在公元第八世紀發展到顛峰的瑪雅文明，卻會突然神秘地消失？不過，流行於當時瑪雅的一首詩，或許可以提供一些線索：
該吃的吃；該喝的喝吧！一旦災害降臨、大地銷毀、萬物將破滅，眾生都將死亡……
或許對瑪雅人而言，人們忘卻了神的預言，忘卻了等待「諧波會聚」的淨化更新，遠比人的肉體、甚至整個文明全部消失都還可怕！
生活在預言中的瑪雅人
如果說，漢人是按照歷史，為傳統而活的民族；那麼瑪雅就是按照預言，為未來而活的民族。他們深深相信預言《豹的預言書》的記載，安然接受既定的未來。
1519年是入侵者登陸之年，也是瑪雅人的太陽終結之年。直到1696年，征服者派遣的神父抵達時，瑪雅部落的領袖竟然說：「根據預言，我們背離神的日子還未到，請四個月後再來吧！到時，我們將履行預言。」
這種服從預言的態度與作法，真是令人感到驚訝！無怪乎他們流存的文物中，也就帶有這種無畏、鎮定且等待的神秘感了！
古瑪雅人無端消失於叢林中，與西方人能夠輕易征服瑪雅，似乎都是出於瑪雅人自身對預言的無上遵從。該生該滅，早已融入宇宙的變化規律，曆法預言已寫下了他們的命運，又何必掙扎呢？與其說是被消滅，不如說是瑪雅人接受被消滅的安排！
瑪雅人等待的既非生；又非死，似乎只是等待。瑪雅的預言幾次告訴人們：「新的神將會到來！」地球將開始一個全新的歷史紀元。
我心中升起一個念頭：重視預言的瑪雅人，等待的或許就是預言中的新治世、新神與新歷史。是呀！瑪雅人必然深深地相信這一刻的到來，他們等待的正是新神的降臨呀！
