【正見網2003年09月10日】
7. 勞教所裡學《毛選》
我開始修煉法輪功以後，我是有神論者了，當然不同意無神論了，但對於XX黨，我還是沒什麼想法。我也沒時間去想它是怎麼回事，跟我沒關係。真正看清它，還是當我在XX黨的勞教所親身經歷這場迫害時。在勞教所裡，其中有一陣勞教所的惡警換了洗腦方法，暫停了打罵體罰，讓我看《毛澤東選集》。我當時也沒事幹，也想看看到底裡面講些什麼，我真的在仔細看。以前除了中學課本裡選的「老三篇」等課文外我從沒自己系統地翻閱過XX黨書籍的原著。我一直以為XX黨的思想體系是一種哲學流派，有一定哲學研究價值。可我在勞教所裡這一看，才如夢方醒。我發現我們中國人都被騙了。
我記得看《毛選》頭兩篇印象最深。第一篇是《中國社會各階級的分析》，第二篇是《湖南農民運動的考察報告》。《中國社會各階級的分析》裡面都是這種分析人的「革命性」的話：「故其生活苦於半自耕農，然較另一部分貧農為優。其革命性，則優於辦自耕農而不及另一部分貧農。」,「此外，還有數量不小的遊民無產者，……他們在各地都有秘密組織，如閩粵的『三合會』，……這一批人很能勇敢戰鬥，但有破壞性，如引導得法，可以變成一種革命力量。」
我發現其劃分人的標準不是以其言行善惡來看人，就是看每個階層對於參與革命所能獲得的利益的不同而導致的對革命的傾向性不同、可利用的程度不同來劃分敵我，其目的昭然若揭，就是不擇手段地利用人性自私的一面，達到自己的目的，而根本不考慮任何道德標準，甚至對於黑社會組織，只要能利用，一律是朋友。再看《湖南農民運動的考察報告》，裡有一句毛對流氓地痞的評價就更露骨了：「我這次考察湖南農民運動所得到的最後成果，即流氓地痞之向來為社會所唾棄之輩，實為農村革命之最勇敢、最徹底、最堅決者」。再看下去，滿篇都是系統的教唆暴力殺人，舉幾例：
「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，那樣從容不迫，文質彬彬，溫良恭儉讓。」
「所有一切所謂『過分』的舉動，在第二時期都有革命的意義。質（這個字會不會是「換」？）言之每個農村都必須造成一個短時期的恐怖現象，非如此決不能鎮壓農村反革命派的活動，決不能打倒紳權。」
「反對農會的土豪劣紳的家裡，一群人湧進去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動不動捉人戴高帽子游鄉，『劣紳！今天認得我們！』為所欲為，一切反常，竟在小村造成一種恐怖現象。這就是一些人的所謂『過分』……」 「這樣的大土豪劣紳，各縣多的有幾十個，少的也有幾個，每縣至少要把幾個罪大惡極的處決了，才是鎮壓反動派的有效辦法。」
「菩薩要農民自己去丟，烈女祠、節孝坊要農民自己去摧毀，別人代庖是不對的。」
說實話，在以前我印象裡，XX黨的意識形態所倡導的東西不管能不能實現，起碼沒叫人幹壞事吧，可這一看，這就是教唆犯罪，利用、領導流氓地痞造反啊，這東西怎麼還好意思印出來讓人學呢？
回想起以前的一件事，現在明白了。上高中的時候，我校有一位比我高几屆的學生被判刑了。這可是少見的事。我所在的中學在東三省是升學率最高的，在校學生都是通過中考選拔出來的成績最好的學生，我們那屆畢業生考了個「大滿貫」，所有在冊學生考分都超過了高考錄取線。在這樣的學校多少年也出不了一件學生違法的事。據校長講，是因為他閱讀太廣泛，最後信奉別的哲學流派，不信馬列主義了，後來可能是因為言論不慎吧，被以反革命之類的罪判了刑。校長經常以此為反例告訴我們要好好學習馬列主義，樹立正確的世界觀。
當時我感覺那個學生的事是一件很遙遠的事，從沒想這樣的事會發生在我身上。但當時隱約有一念：哦，閱讀廣泛就可能信別的，不是只有馬列主義一種信仰。但我也沒深想，因為從小學我們只知道馬列主義毛澤東思想是放之四海而皆準的最正確的思想體系，我們從沒有機會接觸或選擇不同的思想信仰。現在我就太理解這位同學了，他的經歷是典型的覺醒的中國人的經歷，他的被迫害是中國社會典型的信仰迫害事件。
重獲自由以後，我在網上把《馬克思恩格斯選集》也找出來看，看到底裡面都在講什麼。我也看過基督教的《聖經》、老子的《道德經》、釋迦牟尼的《金剛經》，但在我三十歲以前從來沒有機會去獨立的用自己的思維對比和審視XX 黨的書，現在有了比較寬的知識面了以後，回頭再看XX黨的書，我發現《聖經》、《道德經》、《金剛經》《四書五經》還有儒家的《四書五經》講的都是故事或者道理，都是真正精神領域的東西，叫人向善，人看了會感到內心寧靜，思想在昇華。可《馬克思恩格斯選集》和《毛選》裡面講的就是教人怎麼暴力鬥爭、搶劫、殺人，看了覺得頭疼。什麼精神內涵都沒有，也根本不能稱作哲學，毛的《湖南農民運動的考察報告》那簡直就是誨淫誨盜。
這麼明顯，我為什麼以前沒有認識到這一點呢？回頭想起來，我現在所了解的關於《聖經》、《道德經》、《金剛經》等都是我在大學畢業以後漸漸接觸到的。在我所受的教育中，真正傳統的儒、釋、道的經典根本就接觸不到，XX黨把整個文化教育體系給封閉了，你獲得不了任何一個別的可以對比或衡量它這套東西的基點。
還有一個問題我一直不解：XX黨意識形態中最吸引人的部分就是大同社會的理想。可為什麼所有的XX黨國家都困苦不堪呢？我在勞教所裡看《毛選》的時候開始思考這些問題，我發現在這部XX黨創始人的著作裡，你找不到任何關於怎麼建立大同社會的論述，講的只有如何利用窮人打倒富人。我不得不說毛的心思沒在如何建立一個能給人幸福的社會制度上。
很多人覺得XX黨的理想的大同社會是很好啊，沒有錯啊。如果這個XX黨的社會制度是順應宇宙規律的、正確的，那它所統治的國家就應該是世界上最昌盛的，可事實表明XX黨國家的人民都陷入了更可悲的貧困、迫害和殺戮中。那些分成兩半的國家對比尤其鮮明：南北韓、東西德、中國大陸和台灣，都是XX黨一邊人民痛苦貧困不堪，另一邊卻繁榮昌盛。為什麼呢？
如果按它說的，其它社會形態所有各種人與人之間的關係都是對立的階級矛盾，那麼它所掌握政權的這個社會它與人民之間是什麼關係？有沒有這些矛盾呢？在公有制下，雖然沒有資本占有者和工人之間的關係，但還有領導者和被領導者，分配的決定者和被決定者，他們之間有沒有矛盾對立？是不是階級矛盾？我覺得XX黨社會和其它社會形態下的人與人的關係類型沒有本質區別。從古至今，世界上只有社會主義國家是建立在某個人在圖書館想出的理論上的。其它社會制度都是先在實踐中出現，然後才有理論家去總結。XX黨已經完全淪落為一個純經濟利益結合起來的利益集團, 通過XX黨教育把黨變成「國家」「民族」的代名詞，並且深植十三億人民心中，這個國家的化身就是他們的統治，人民是國家的奴隸，統治者通過「國家」比以往任何朝代都更加殘酷的剝削人民。
關於平等，生命在每一個抉擇的時刻都是平等的，生命都有平等的選擇的機會，在每一件事上，你都可以選擇善行，或者選擇惡行。但在選擇之後，不同的選擇會造成不同的因果。生命在不同生命歷史時期所做的一系列選擇的不同，那麼到後來體現出來的命運機遇差異就很大了。所有的生命，你給他們一個平等的相同的起點，開始進行一樣的工作。起點雖然相同，但開始之後，很快體現出差異。人的男女、高矮、胖瘦、各方面的素質都不同，生命的個性特性的多樣性才形成了繁榮的宇宙和人類社會，生命個體間的差異是必然存在的。個體差異的存在使生命適合於不同的社會分工、不同的位置，那麼有的就作了領導工作，有的做具體工作。大家都做領導，那社會沒法存在，這不是不平等。
人有自私的心想過得好一點的想法，一般情況下，人們是在遵循社會公共道德規範的前提下通過個人的努力工作來改善自己的生活狀況。而不計前因、無視個體差異的客觀存在，強制地用暴力手段、無視一切道德公理和法律、立即就要實現所謂的平等，實際是在利用人性中最不好的思想煽動人成為它們奪取政權和社會財富的工具。所以XX黨的思想從最開始就是違背客觀規律的，而從道德上完全是惡的。XX黨所說的大同社會的理想是最大的一個謊言，分配製度的公有化不能解決任何社會矛盾的實質，如果有這樣的社會也根本不可能通過暴力革命剝奪富人的錢財來實現。
我越思考越發現在我所在的整個這場教育中我們都被騙了。從我個人的經歷來看，這場迫害越瘋狂就越讓人看清其邪惡，最後毀滅的是迫害者自己。
8. 重獲自由
2002年3月，我在北京的勞教所被非法關了一年十個月之後重新獲得了自由。我父母到機場送我，分手時跟我說，「如果這次能出去，就永遠別再回來了。」
我回到了愛爾蘭之後，看到海外法輪功如火如荼的發展，許多西方人也在修煉法輪功，各界給予了法輪功很多的支持。對於我個人的情況，愛爾蘭社會各界給予了廣泛的關注和支持。我所在三聖大學的許多同學跟我講他們曾參加過呼籲釋放我的遊行，為我寄過請願信。我收到很多件他們送給我的當時他們遊行時穿過的印著我的照片的T恤。我看了他們當時遊行集會的錄像，他們在中國駐柏林使館外用中文不停地呼喊「釋放趙明」。我們校長跟我說他參加朱櫧基來訪時的晚宴時當面遞交了兩封要求釋放我的信。在朱櫧基總理和愛爾蘭總理阿亨會談後的聯合記者招待會上好幾個記者提關於我的問題，愛亨總理對記者說他已在和朱櫧基的會談中向朱總理提出了我的問題。聯合國高級人權專員馬麗•洛賓遜女士曾是愛爾蘭總統和我所在的三聖大學的法學院教授，她也向中國提出關於我的事。在如此眾多、友善的人們的關心支持中，我從理智和邏輯上知道他們這麼做很難得，應該感謝他們，但我就是感動不起來，我只是在應酬。在勞教所的電擊折磨、肉體煎熬、精神迫害後，我在情感上完全是麻木的。
前不久我才有機會靜下來回想這件事，他們為什麼這麼幫我呢？這對我這個在中國長大的人來看是不可思議的！我原來在三聖大學的生活圈子很窄，許多學生根本就不認識我，還有那些人權組織的人，他們一起成立了專門的組織「趙明之友」，定期開會協調營救我的活動，還設立了專門的網站來公布有關信息。他們圖什麼？他們有西方反華勢力支持？他們有美國中央情報局操縱？可是現在，美國公民Charles Li 被中國關著美國總統也沒說過話啊。
在我回來之後，接觸了一些曾為營救我做了很多努力的國際特赦愛爾蘭分部的人，才漸漸地了解人權的概念。其實他們不僅在幫我，他們也在幫助各國受到各種人權迫害的人們。有一次他們讓我作為被成功營救的人在他們的一個活動上發言，那次活動他們給全愛爾蘭有25年以上歷史的國際特赦成員頒獎。有的成員七十多歲了，走路都費勁了。還有一次我參加他們的中學生國際特赦成員的活動，給這些中學生講我的經歷。組織者擔心這些孩子坐不住，讓我儘量縮短發言時間。但事實上不是這樣，他們很靜地聽我講，我講完他們提問，問的都是和採訪我的記者問的一樣的問題，表現得很成熟理智。就是說在愛爾蘭這個國家有長期的人權教育基礎，在公眾中有堅實廣泛的人權理念。人權在這裡被認為是一切社會活動的基礎，當然政治家也維護人權，但從沒有中國那種概念，你要求人權就被扣上有政治圖謀的帽子，說你要奪取政權。
我在被迫害以前我只想怎麼用自己學的知識賺錢養活自己，別的我什麼都不想，也不管。在經歷這場迫害之後我才開始從人權、人性的基點上回頭看我以前在中國的生活，看發生在中國的這場迫害。
9.為什麼抵制迫害
這場對法輪功的迫害已經四年了，許多事情看起來很平靜，其實絕不是這場迫害不嚴重，是法輪功學員的理性、慈悲和大忍把很多衝突都化解掉了。如果不是法輪功所教導的「真善忍」，如果我們象粗暴對待我們的人一樣的方式去對待他們，這個邪惡流氓集團在中國和國外所散布的謊言和挑起的人與人之間的仇恨，無論在中國還是在西方社會都將引起極大的社會動盪。所以許多人和政府都沒有認識到法輪功學員所承受的一切對人類社會有多重要的意義。
在北愛爾蘭，由於宗教意識形態的差異經常導致騷亂。在中國文革期間的武鬥，最高國家領導人出面取消公檢法，挑起人群之間的對立，那時被清洗了所有傳統道德觀念的人毫無理智和人性概念，只有政治狂熱，用原始的工具相互屠殺，很多縣誌裡都記載了數千人以上的死亡人數，全國有數百萬人在武鬥中死去。
人們不能夠理性和平的處理對待矛盾所導致的反面教訓誰都知道不好，可今天法輪功學員在以理性、和平和堅忍面對屠戮的時候許多人卻麻木不仁了。在中國有的人毫無理性地聽信謊言，有的人知道真象也漠不關心。在西方有的政府有能力支持、按照他們所遵從的原則也應該支持法輪功學員的和平抗爭，但在經濟利益下他們違背良心而保持沉默。他們如果還信神，他們的神能原諒它們為金錢利益而對滅絕人性的迫害保持沉默嗎？如果他們不信神，將來的歷史能原諒他們嗎？也有的比較貧窮的第三世界國家完全被邪惡所收買，在聯合國投票反對譴責中國人權迫害的提案，這種國家的領導人是在用自己國家在聯合國的發言權來支持滅絕人性的迫害，這是在褻瀆自己國家在人類的位置！
在這個過程中，結論已經非常鮮明了。法輪功學員的行為已經完全地證實了法輪功所教導的真善忍是真實的，也證實了這場對法輪功的迫害完全是荒唐的。如果是一個以政權為目的的團體，或者是一個被宗教狂熱所迷惑的團體都做不到象法輪功弟子那樣。法輪功弟子能夠做到，是因為法輪功所教給人的是人性最基本的、最正的原則，而法輪功弟子牢固地堅持了這些原則。
很多中國人指責法輪功學員去中南海請願惹著當權者了，其實不是這樣。參加99年4.25請願的有經歷了文革歷次政治運動的人，也有經歷了89年大屠殺的人，誰不了解這個什麼都乾的出來的政權呢？所有去的人都知道是在摸老虎屁股。但是我們看到的問題是我們所要求的是做人的最底線了，如果我們放棄了這個，那麼做人所能生存的任何正的、還能稱作人的基礎就都沒有了，那人們遲早會走到生不如死的境地。假如說當時面臨99年4.25和7.20開始的迫害我們所有法輪功學員都默認了，不管抓誰了，只要沒抓到我頭上我就自己在家煉，都不去提意見，那法輪功學員在中國的境遇還不如今天，這場迫害會發展成更大範圍的隨意抓捕、更肆無忌彈的毆打酷刑、更慘絕人寰的屠殺！而且受害的最終也不只是法輪功學員，中國也徹底完了。
迫害者後來的一些做法，鋪天蓋地的宣傳誣衊法輪功，讓修「真善忍」做好人的人放棄自己的信仰說自己是錯的，從小學就開始教孩子仇視法輪功，考大學考題要學生答題中誣衊法輪功。一向被宣傳灌輸的沒有獨立思考能力的中國大眾意識不到這種是非顛倒和煽動仇恨對一個社會有多可怕，也意識不到這些事情發展下去會波及每個人。其實歷史上有太深刻的教訓了。
上個世紀五十年代末所謂的「三年自然災害」餓死了幾千萬人，怎麼發展到那一步的呢？很多人為此指責毛澤東，指責XX黨，其實那不僅僅是當權者的問題，也是當時所有的人自己選擇的，人人都跟著說謊了，都跟著推波助瀾了，當時人們集體放棄了做人的基本原則――「真」！都跟著說謊，虛報糧食產量。可是多報了就得多交，最後連口糧也交了，落到自己自食其果被活活餓死的地步！其實那是歷史留給所有人的見證！留給所有中國人的教訓！那個教訓從反面清楚地告訴了我們――放棄基本原則「真」就是放棄生命！但是一句「三年自然災害」就把真象全掩蓋了，幾千萬人付出生命都沒能為中國人換來一個教訓，面臨真假、善惡、生死的抉擇人們還是那麼糊塗麻木，這才是最可悲的。
面對這場針對法輪功的迫害和顛倒黑白的宣傳，如果不是廣大法輪功學員堅決抵制、和平上訪、講清真象、揭露謊言，遲早全中國人會象「三年自然災害」一樣自食其果，發展下去就連怎麼死的都不知道了！所以對邪惡迫害、顛倒黑白的默認決不是「忍」的內涵。正是因為法輪功弟子清楚地看到了這一點，所以在迫害的最初就堅決地站了出來抵制它。
10.揭露對法輪功的邪惡謊言
在這場正與邪的較量中，善與惡的對比是鮮明的。
迫害者是暴力的，法輪功學員是和平的。在面對非法的關押拘禁、毆打、酷刑、高壓洗腦、精神摧殘等種種瘋狂的迫害過程中，法輪功學員一直採用上訪、請願、講清真象和法律訴訟等和平、非暴力的方式。
迫害者是反人類的，法輪功學員是維護人類的。對上億中國人的迫害大面積地剝奪了人們的信仰、言論、健康、教育、人身自由等諸多基本人權，所採用的迫害手段踐踏了人的尊嚴、良心、道德、倫理等一切人性基本準則，破壞了整個中國正常的社會生活。
迫害者一直在謊言栽贓，法輪功學員在講真話。江氏操縱一切報紙、電台、電視台宣傳工具和駐外領事館造謠、栽贓，掩蓋真象。法輪功學員用網站、電子郵件、網上聊天、電話、傳真、郵信等各種方式揭露迫害真相。
迫害者一直在耍流氓政治，法輪功學員始終遠離政治。法輪功學員不畏生死、和平理性地反對、抵制、揭露迫害，可能所有各民運團體都認為我們幹的好。可是我們和他們其實目的完全不同，法輪功學員不是為了任何政治目的。從我個人對政府的看法來說，說實話，如果說八九年以後我對中國的政府還有點看法，那麼到94、95年我學了法輪功以後，我對中國政府真的是一點抱怨指責都沒有了，我絕對是一個本本分分的最安分守己的公民。因為法輪功教我的是，人的道德才最重要。我們對政治沒有任何傾向，說它民主還是不民主，是公有還是私有，是計劃經濟還是市場經濟，我們對這些沒有看法。甚至對當政者的腐敗我們也沒有一般市民那樣指責和怨恨。
因為我們看到社會道德的敗壞是整體的問題，不只是當官的問題，只是當官的如果道德不好影響更大，對於整體社會道德的敗壞，人人都有責任，法輪功教我的就是要我們從自我做起，做個好人。我們就是修煉，我們只是要求最基本的人權，你讓我煉功我就什麼意見都沒有了。這樣一個人群在任何一個國家都是最有利於政權的，因為人的整體道德回升能化解一切社會問題，社會矛盾。
迫害者一直也想把法輪功說成是搞政治。我學法輪功也算比較早的了，我從沒看到這個群體裡有人有以法輪功參與政治的企圖，如果有這樣的人，大家都會反對他。我們是在要求基本人權，不是搞政治。但XX黨給中國人灌輸的思想認為要求人權就是有政治企圖，在中國人的思想中已經沒有了人權概念。人權是一切人類社會活動的基礎，當然政治也要尊重和維護人權，這也是許多政客的主張。
法輪功學員所做的一切就是為了揭露這場迫害，結束迫害，法輪功絕不會成為一個政黨，法輪功學員也不會去象XX黨當年一樣去搞什麼暴力革命。
從99年7月20日江氏流氓集團操縱國家機器開始在全國抓捕法輪功開始到現在這四年裡，在任何一天停止對法輪功的迫害都可以給法輪功學員煉功的權力，中國也不會因此而怎麼樣，法輪功決不會奪誰的權。但這場迫害發展到今天這一步，江對法輪功所犯下的罪行法輪功學員已經不可能原諒它了，我們堅決要追究其法律責任。但是我們對政權還是沒有任何圖謀，將來江被正法了，中國什麼體制，誰當權，作為法輪功學員對此還是沒有傾向，不參與，也不關心。這場迫害結束之後，我們不過是恢復我們以前一樣的平靜生活。
在國外，我看到西方人對中國文化真的普遍的尊敬和嚮往。以前在唐朝的時候，中國是世界文化的中心，全世界的人都去中國學習訪問，那時中國的語言文字、服飾、音樂、繪畫、宗教等各個方面都是各國爭相學習的典範。可是現在他們去了中國所能看到的傳統文化的東西已經很少了。不僅保存的物質上的文物少，精神上的傳統的道德理念、文學修養、人與人之間的交往方式、生活方式全都被文革清洗、截斷、敗壞了。更可怕的是，多年鬥爭理念的灌輸和人整人的運動使現在中國人與人之間沒有一個基本的信任和道德準則，人為了錢什麼都敢幹。
我在公司上班的時候，有一次我們公司有個客戶，還不是什麼官，她在一個單位的計算機室工作，負責採購一台計算機，幾千元的機器，她付了我們公司一萬多元，要了機器原價百分之一百多的回扣。所以我看到中國社會主要的問題還不是民主不民主的問題，關鍵是整體社會道德標準的喪失，我不認為民運組織所做的能根本解決中國社會的問題。作為煉功人我們又沒有任何想在人類社會建立什麼制度的目的，但我們確實認為法輪功所帶來社會道德的回升是中國的唯一希望。
11.XX黨到底算是什麼
我以前通過一些反思文革的文學作品雖然對文革的歷史有點了解，但在中國大陸能發表的東西談到的還是很淺。我是個理工科學生，我對政治歷史事件不感興趣，連思考都沒思考過，我也從沒想到這個黨會成心整人。但這次親身被迫害的經歷使我看得清清楚楚的一點，就是這場迫害完全是邪惡的、非法的，是蓄意的從上至下貫穿下來的。回到自由社會後，人們也總是不停地問我「到底中國政府為什麼迫害法輪功？」我不得不去思考。當我越來越多的了解教科書以外的真實的中國的歷史後，越看越震驚。
其實是一個邪教
這個XX黨有一點和所有黨都不一樣。其它的政黨只是一個參與競選，組織政府，有一定執政綱領，在治理國家上有一定傾向的團體。可XX黨不僅是一個政黨，它還做了所有政黨都沒有作的事情，就是它涉入了精神領域，它實際是一個宗教。中國人不信神，可不是不信教。中國人覺得外國人信宗教不可思議，覺得自己信唯物主義無神論才是最冷靜、客觀、科學的，中國人自己意識不到，XX黨其實是中國最大的宗教。
XX黨也講怎麼做人，它也講人類社會是怎麼發展的，它也講宇宙是怎麼構成的，也講物質和精神的關係，這是任何別的政黨都不做的事情。可是人類社會中傳統的正教，基督教、佛教、道教、天主教等都是教人向善的，講仁愛講忍讓。而這個XX黨卻是專門地教唆暴力。在各種社會形態下，在各種人與人之間的關係類型裡人們之間基本都是一個穩定正常的狀態，比如僱主與被僱傭者、主人和僕人、領導者和被領導者、丈夫和妻子，每一種人與人的關係都有和諧的也有矛盾尖銳的。
可XX黨把所有各種社會形態、所有人與人之間的關係類型都突出其矛盾和對立，並絕對化、普遍化，進而歸結為所謂「階級鬥爭」，還把這種鬥爭正當化，說成是社會發展的動力，從而系統地、堂而皇之地鼓吹暴力。另一方面，作為宗教，它又做了所有傳統宗教都沒有做的事情。傳統的正教是純粹精神領域的，是不參與政治的。可是這個XX黨卻是政、教、軍合一的，深諳「槍桿子裡面出政權」。
作為宗教，衡量其正邪那就看它教人向善還是教人做惡。從這一點上來講我們不得不說XX黨是一個地地道道的邪教，因為它自始至終都在拋棄和摧毀一切道德標準。
XX黨邪教反傳統
中國在不同的朝代曾被不同的民族統治過，可無論哪個民族統治，都在繼承著、豐富著中華民族的文化，可是這個XX黨完全不同，十年「文化大革命」摧毀了所有的中國傳統文化。如果說它出於宗教意識形態的差異鏟除其它的宗教也算可以理解，可是它連孔子也要批判。我出國以後才知道，在香港、台灣和美國華人中，孔子做為教師行業的鼻祖是最受尊重的，他的生日被定為教師節。如果一個民族沒有了尊師的概念，怎麼學習？怎麼繼承文化？怎麼生存發展？所以它是反文化、反傳統的邪教。
它進入了精神領域，要想讓人們信它。可是它事實上一再給人帶來苦難，證明不了自己正確。一個錯誤的不能說服人的假理要想存在太難了，為什麼文革有句話說「知識越多越反動」呢？如果它讓人自由地去思維，去選擇，很快人們就不信它的了，它就會解體了。所以它就不停地對全民進行洗腦、宣傳灌輸，再加迫害，一切辦法就是要對全民進行精神控制，這就是中國建國以來一輪一輪的政治運動不停的原因。
這還不夠，因為在中國這個有著悠久歷史文化的國度，儒家、佛家、道家的思想傳承了兩千來年，有著傳統道德觀念的人們是不會認同XX黨的種種行為的，它就得鏟除所有這一切傳統思想，這就是「文化大革命」。這樣經過這十年的浩劫所有的中華傳統文化被完全鏟除了，實際上也是中國文化的精華部分都沒有了，書籍、文物、寺廟一律被燒被毀。
XX黨邪教反人類反人性
還不僅要在物質上銷毀傳統的東西，在精神上更殘忍，所有的各學術領域的有造詣的人全要挨整挨批鬥，稱作「反動學術權威」，下放勞動，甚至迫害致死。
它們還變異了整個中國的教育，篡改了所有各個學科的學術書籍和教科書，在中國學生學不到原始的正宗的各學術、哲學流派和宗教的東西，所有的書籍都被加入了站在唯物主義無神論和階級鬥爭理論基點上所做的批判。中國的課本更新反映政治動態非常及時，我記得比我早的文革的時候的小學課本裡最初的識字內容就有「打倒鄧小平」，開始鎮壓法輪功之後，考大學的政治題馬上就有關於反對法輪功的題，學生都得寫認識表態，也看出來，這個XX黨擔心自己假理的沒人信是如坐針氈一般的驚恐，在宣傳和教育上的手段也算登峰造極了。這樣所有中國人都封閉在XX黨的理論體系中，也就不會去置疑它了，整個中國的人民就這樣被操縱著，不知不覺地支持著它，充當著它的工具。
可是即使這樣它並不就安全了，因為它是違背天理，違背宇宙的特性的，它所教唆人相互人整人，師徒、父子之間互相檢舉揭發、劃清界限，這套東西完全是違背人性的，人基於本性的還會去反思。十年的浩劫，使中國人對它這套東西早就厭倦了，中國人憑人的本性也覺得不對勁，可是陷在它給灌輸的立場之中想不清楚到底XX黨為什麼要這麼折騰。其實所有的政治運動它都不是無目的隨便做的，它是系統的、有目的的，都是為了維護它的假理的存在。
它對於所有其它的思想體系肯定是要鏟除，對倡導者要迫害。在XX黨體系以內，任何人要想搞偏離XX黨的東西，也無一例外地鏟除、迫害，這就是其黨內鬥爭的原因。「鎮反」、「三反五反」、「反右」、「文革」，每次都得迫害死幾十萬，幾百萬，這些人該被這樣對待嗎？按中國法律也說不通啊。文革以後的運動有「反對資產階級自由化」、八九年所謂「鎮壓暴亂」、九九年「鎮壓法輪功」，不管每次運動的名目怎麼不同，其實目的都是相同的，整的都是跟得不緊的，想說真話的，或信XX黨以外的其它思想體系的。在這個國家裡，你要想安穩地生存就得完全接受支持它的假理，就得按它要求的扭曲人性地去說謊，搞政治思想匯報，還得認同支持打擊它所樹的鬥爭對像。
這一系列種種的暴行表明，XX黨根本就不是一個以政權為目的團體，而是專司反人性的精神迫害的邪教。
XX黨邪教鎮壓法輪功，是其「假、惡、暴」本質的大暴露
在勞教所裡，我所看到的在這次整法輪功的運動中的各種手段所體現的都是「假、惡、暴」。在被迫害中，我們一再不厭其煩地跟我們所接觸的各級警察講我們沒有做任何違法的事，而它們在整法輪功中所做的一切都是違法的，終究要負責任的，可是很少有能聽得進去的。那些人只要順應了上級的旨意，能升官發財，明知違法也干。能夠實施這麼大規模的迫害、人能夠被利用到這種程度完全都是XX黨在中國歷史上系統地摧毀所有傳統道德觀念，系統地鼓吹暴力鬥爭，利用人性最不好的一面所導致的。
受XX黨灌輸，混淆了是非的人常說，所有的國家、政府、政黨都一樣，都得維護自己的統治。其實這個世界上沒有任何第二種政黨象XX黨一樣。在各國也許都有不同程度的不平的事情或人權問題存在，但那是個別的，不是作為政府政策性實施導致的。而象XX黨這樣動用所有國家機器以整人為本業的沒有第二個政黨這麼幹。
今天發生的事恰好就像「皇帝的新衣」那個寓言故事。XX黨就是寓言中的那個皇帝，正事不干，整天只想炫耀自己穿得漂亮，結果被騙子騙了不穿衣服上街。皇帝願意不穿衣服上街我們不管，可是現在這個騙子操縱著皇帝連我們孩子玩耍的權利都要剝奪，連無辜的孩子都要鎮壓。其實無非是嫉恨我們人多，怕我們影響那些聲稱能看見皇帝新衣的大人，最後沒人跟著奉承它給皇帝做的新衣服了。其實誰都明白，那確實不是什麼衣服，不過戴了三塊手錶，分明還光著屁股。
XX黨它作為政體的這一面掌握政權作為煉功人沒意見，只要它能給我一個基本的人權。煉功人決不會幹涉政治，我們從來沒想針對哪個政權，奪誰的權，所有的法輪功學員一直在用最保守、最善意、最緩和的方式來和政府的各級部門反映意見。但XX黨所形成的這套專以謊言灌輸、挑動人與人之間的爭鬥、教唆暴力的邪惡意識形態還在毒害著人，不揭露出來不足以善解這場危機，在這場迫害中真正受害的不只是我們法輪功學員，所有中國各級政府、公、檢、法機關那些被指使、被利用整我們的人也是受害者，因為他們在天理中註定要償還他們在迫害法輪功學員中所造的罪業。所以我就不得不喊一句――皇帝沒穿衣服！
說XX黨邪，是說它所提倡的意識形態完全是惡的，並不是指責XX黨的黨員，是它利用了人性中最惡的部分，讓人們互相爭鬥。絕大多數人都是在無知地被利用著，所以要圓滿平和地善解、制止這一切迫害、苦難的最好辦法就是揭露它，讓人們認識它的假、惡、暴、反人類的邪惡本質，不是要把什麼人怎麼樣，也不是要把哪個政權怎麼樣，只要人們不再被它利用欺騙，人們都不再認同暴力，不再互相整，一切自然就和平地善解了。對於少數邪惡之首，我們可以用法律手段將其繩之以法。
12.XX黨的深層本質是什麼？
為什麼所有的XX黨治下的國家都一模一樣地殘暴、虛假，人民都一樣的困苦、扭曲？其實這一切的形成有更根本的原因。《XX黨宣言》開頭是這樣說的：「一個幽靈，一個共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。」
宋代預言《梅花詩》中準確預言了中國歷代的重要歷史事件，其中最後三首詩暗指今天XX黨統治時代的情況。其中有這樣一句「火龍蜇起燕門秋，原璧應難趙氏收」。據解，這一句就是指八九年北京的大屠殺事件和趙紫陽被打壓，其中的「火龍」就是指XX黨。修煉界看到XX黨在天上的最低空間的體現是一條紅色惡龍。
是邪惡生命的操縱下產生了這種專門鼓吹暴力爭鬥的邪教思想，它遊蕩進了中國，占據、毒害了中國。它所強加給人的一切都不是人應該有的文化和思想，它從一出現就全面地反對一切人類傳統、人性、道德、倫理、正義、法制，根本原因在於它根本就不來源於人。它強加於人，它最怕的就是人會識破它，會清醒。
現在XX黨的理論作為一種理論已經沒有人信了，包括XX黨的最高領導層都沒有人相信XX黨的理論了，所以，人人都已經不在其中了。它本來也不是人的東西，是另外空間的邪惡生命帶來的，這個外來的邪教強姦了全中國人的民意，顛覆毀壞了整個中華文化，一次又一次地蹂躪著中國人，它根本就是反人類的。現在赤龍已斬，一切都已經過去了，這個謎該揭開了。
今天操縱中國的國家機器整無辜煉功者的流氓頭子它也不是人，它是被邪惡生命操縱著，才完全喪失了人性，喪失了理性，它非要整法輪功是因為法輪功學員能識破它，揭穿它。它的目標可不僅僅是法輪功學員，如果它發展下去迫害的將是全人類。所以今天法輪功學員所做的不僅僅是一個抽象的維護人性準則的正義抗爭，而是真實的面對要毀滅人類的邪惡生命，捍衛人類的生存空間。
所以全世界所有的人、所有的政府都有責任抵制這場迫害。將來的人們會知道，人們對這場迫害的抵制不僅是支持被迫害的法輪功學員，也是為了每個人自己，為了人類的未來。相反，對這個人間首惡，今天所有違背良心選舉它、支持它、默認它的人都是對人類的褻瀆，都是一種犯罪。
在二十世紀，中國人是夠苦的了，前半個世紀是不停的戰亂，後半個世紀是一輪接一輪的政治運動。建國後的這些苦難有這個邪惡政黨的迫害和惡意的宣傳灌輸的原因，但其實也有我們每個中國人自己的原因，我們很多在其中的人也都推波助瀾了，宣傳說反對誰就反對誰，說敵視誰就敵視誰。我們都被騙了，我們被愚弄著拋棄了傳統的道德觀念，互相仇視，互相整，這一切不該存在的苦難鬧劇都該收場了。
法輪功屬於思想信仰範疇，但不是宗教。我師父說:「我們真正地走了一條『大道無形』的路，這才真正地配我們這個大法。」，法輪功所講的就是一個心法。法輪功學員決不是鬧革命、糾集一伙人把另一伙人怎麼樣。法輪功學員所做的就是講給人真象，人們都知道了真象的時候，人們就會明白我們不應該相互敵視、不應該相互摧殘、不應該相互仇殺，我們都應該相互善待，這是一條真正能善解一切恩怨的路。
2003年8月於都柏林
