不走極端

一．署名問題

去年一位同修寫了一篇文章，其中提出一個觀點：他寫文章不署個人名（含筆名、化名），只署 「大法弟子」就夠了，這是他去掉了名利心之後的體現。自那以後，我發現週刊上署個人名的文章就很少了，署名普遍是大法弟子、河北大法弟子、西人大法弟子、澳洲大法弟子之類。

我覺的這樣並不好。因為我們在常人中修煉，要最大限度符合常人的狀態修煉。常人的文章普遍署名了，我們為什麼不署名呢?我們的文章，有一些會被編輯同修選中，作為資料發放給常人看的，如果普遍署名為「大法弟子」，這不有點怪怪的嗎？

再說，去沒去掉名利心，不是體現在署名上。不是說文章署名了，就有求名的心，沒署名就沒有求名之心。我們是證實法的，以救人為大，神看重的是我們無私為他的心。

二．文章能否寫功能神通？

現在同修中有一種觀點，反對在文章中寫功能神通之類的東西，好像這是執著心的體現。我個人覺的這有點走極端。

我們是修佛道神的，出功能神通是正常的。從師父的法中我們還知道，大法弟子是一個整體。有的人出了功能，有的人沒出功能；有的人功能出的多一些，有的人功能出的少一些。這是修煉路不同的體現，是師父的整體安排。師父叫某大法弟子出神通，必有師父的安排。明慧週刊不是還曾經專門出過專題徵文「神在人間」嗎？

我個人認為:只要作者沒有執著於功能的心，沒有顯示心、歡喜心，而是出自於證實法的目地，文章寫功能神通是可以的。這樣的文章對世人有增強閱讀興趣的作用；對初入門的同修有個促進，能增強他修煉的信心；對有些同修了悟世事、修心去執也有一定的借鑑和幫助。

比如，我曾經看到有同修文中寫到:人不同的執著心在另外空間是不同的生命形像，使我對業力和執著心有了很形像的了解，加深了對師父法的領悟。再如：前不久，我看了一篇文章，同修他看到了色魔——很醜很低級的一種生命，同修正念讓它滅了。這篇文章對我去色慾心有很大的幫助。

當然，同修文章只能起輔助作用，最根本上，修煉要以法為師。

本文是我此時的認識，有不在法上的地方，懇請同修慈悲指正。