【正見網2018年12月26日】
【原文】
久不屈茲膝，郭子儀尊居宰相；不為米折腰，陶淵明不拜吏胥。
【字詞義解釋】
（1）茲(zī) 膝(xī)：此膝。茲，此。膝，膝蓋。
（2）郭子儀：唐代名將。
（3）折腰：低頭下拜。
（4）陶淵明：東晉詩人，字符亮，（或云：名潛，字淵明），自號羲皇上人、五柳先生，世稱靖節先生。
（5）吏(li) 胥(xū)：地方上掌管文書的小官吏。
【譯文參考】
唐朝節度使田承嗣占據河北，擁兵自重，郭子儀派使者勸他投降。田承嗣於是向西跪拜說：「我這個膝蓋已經有十年不曾屈膝下拜了，如今卻為了尊重郭子儀才這麼做。」
晉朝的陶淵明不願為五鬥米折腰，辭官隱居，不拜迎吏胥。
【讀書筆談】
陶淵明大家比較熟悉，我們主要講唐朝傳奇名將郭子儀。
郭子儀（698年─781年），歷事唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四位皇帝，一直手握重兵，是唐朝功高蓋世，權傾天下的傳奇人物。他最不可思議的地方，就是功高蓋世，卻能使得皇帝不疑，小人不妒。因其護國立下赫赫戰功，唐肅宗封郭子儀為汾陽王。如此富貴順遂，難道僅僅是運氣太好？
當然不是，郭子儀不僅寬厚仁義，一生坦蕩，還擁有著過人的處世智慧。他完美的人格，成為歷代文臣武將的楷模。
過人的智慧和器量
汾陽王府位於長安親仁裡，經常是敞開門庭，任由下官、雜役自由出入，無人過問。
一次，有位武將要去鎮守邊疆，行前到王府向郭子儀辭別，看到郭子儀的夫人和女兒正準備梳妝，要郭子儀為她們拿毛巾、打水，就像使喚僕人一樣。
郭子儀的孩子們多次規勸他：「父親大人功業顯赫，卻不尊重自己，無論尊卑貴賤都可以進出內堂、觀察寢室。我們認為就算是像伊尹、霍光這樣的權臣也不會這樣做啊。」
郭子儀笑著說：「你們不懂我的用意。我有五百匹馬吃著官家的糧草，有上千的部屬吃著官家的糧米。往上沒有我的位置，往下也沒有可以仗恃的退路。假如我圍起高牆、關閉大門，與朝內外的人不相往來。一旦與人結怨，有人誣陷我不遵臣子法度，那些貪圖功利、陷害賢能的人就會和他們一道促成是非之事。到那時，我們郭家九族就會粉身碎骨，後悔都來不及。現在，我敞開大門，坦坦蕩蕩沒有間隔；四門全開，有人想以讒言誹謗，也沒有辦法！」兒子們才拜服郭子儀的見識和器量。
坦蕩君子 感化小人
郭子儀以寬厚盛德感服人心。連狂徒、小人都會拜服。魏博節度使田承嗣擁兵自重，囂張跋扈，對人傲慢兇狠，沒有禮節和法度。因其占據河北，郭子儀派使者去勸降。沒想到田承嗣望著郭子儀所在的西方，指著自己的膝蓋對來使說：自己的膝蓋不屈於人已經有十年了，但是今天，我為了郭公以禮下拜。
有一年，郭家的祖墳被盜。那可是極大的欺辱。時人懷疑是宦官魚朝恩，因忌恨郭子儀暗中派人去挖郭家祖墳。因郭子儀手握重兵，大家十分憂心朝堂起風波。
沒想到郭子儀十分大度，對皇上說，自己久掌兵權，軍士裡肯定有人毀壞了他人祖墳，所以如今自家的祖墳被挖，是上天的譴責，並非人為。
又有一次，魚朝恩設宴邀請郭子儀赴宴，郭的部下很緊張，說魚朝恩會對他不利，部將要全副武裝護送郭子儀。郭子儀拒絕了部下的好意，只是帶了幾個家僮赴宴。
魚朝恩很驚訝，問他：「您的車馬隨從為甚麼這麼少呢？」郭子儀就將聽到的傳聞、部將的意思告訴了他。魚朝恩嘆服：「若非大人如此賢明，怎麼可能不懷疑我呢？」
最終，連魚朝恩這樣的小人，也被郭子儀的度量和坦蕩胸襟所感化。
所以，郭子儀的人格，是孩童學習的典範。
【說故事時間】 隱逸詩人陶淵明
陶淵明是東晉名將陶侃的曾孫，生性溫良敦厚、淡泊名利。少年時懷有儒家濟世之志，但因時局動亂，雖曾幾度出仕，卻只當過州祭酒、參軍等幕僚性質的小官，看盡了官場的現實冷暖，爭權奪利，正直的陶淵明因而三度辭官。
四十一歲時，再度為生活所逼，出任彭澤令。一日，郡中的都郵到彭澤視察，縣裡熟諳官場文化的小吏提醒他，要穿官服行拜見禮，陶淵明一向不慣逢迎巴結，不禁長嘆說：「我怎麼能為了這五鬥米的微薄薪俸，卑躬屈膝地去事奉那些鄉裡小人！」說完便毅然決然辭官歸隱，在職僅八十餘日。陶淵明終於實現了歸隱田園的心願，此後二十餘年，躬耕田園，不再出仕，並留下許多風格清新的詩作，成了「隱逸詩人之宗」。一生高風亮節，世稱「靖節先生」。
陶淵明常常在五、六月的時候，獨自倚臥在北面的窗口，或享受習習的清風，或開卷有得，自稱是「羲皇上人」（年代早於伏羲氏的人），過著閒適無憂的生活。陶潛雖不懂音樂，但有一張沒有弦的琴，每當與朋友一起飲酒作樂時，就撫著琴說：「但識琴中趣，何勞弦上聲！」（只要能體會琴中的真意所在，何必要費神去撥弄琴弦！）
當時，廬山東林寺有位慧遠法師，送客從不過寺前的虎溪。有一次，陶潛和道士陸修靜去拜訪他，三人相談甚歡；慧遠法師送客時，不知不覺竟過了虎溪。此時正巧聽到虎吼聲，三人相視，大笑而別。後人於其地建「三笑亭」，而世傳有「虎溪三笑圖」。
（註：據正見網傳統文化教材《幼學瓊林》改編，增加筆談部分，以便理解課文內容）
