大法啟智：明古風，現真史

從事科學研究的我實在全然想不到自己也有埋首於中國古文史資料的一天，儘管有許許多多難懂的文詞，可是每每看著古人純樸良善的故事時，由心而生的恬靜與安詳總讓我忍不住想再看下去。因此，我想在此與大家分享這一段修煉心得。

一、跨出專業的束縛與框框

還記得一年多前，一位同修在電話裡跟我講了好多關於中國的半神文化的體會。當時的我對於同修能從師父的法理中看出如此豐富又精彩的內容時，只能心感驚嘆，因為不管是歷史地理或是國學語文，對我而言一直都有如天書一樣的生澀。而那位同修雖然有著許多體悟，可是他實在是太忙碌了，所以很殷切地希望我能在交流後去找尋中國半神文化的內容來寫成文章。一開始，我很委婉地跟他說我年少時上歷史地理課都在睡覺，他還以為我是在推脫拒絕他。不過等到交流了一陣子之後，他終於很明白了，因為在我的腦袋瓜裡對於中國歷史真可說是一片空白。

就在正見網上開始出現許多神仙故事、歷史故事、成語故事等等之後，我慢慢地感受到跳出科學的世界是多麼地多彩多姿，也愈來愈能理解中國的文化是神傳給人的這個法理。因此，在參與正見網的交流後，我一邊想法子要聯上台大的四庫全書資料庫，也一邊開始熱心地四處尋找具有文史專業背景的同修，希望能很快地把中國古老的文化在網路上豐富起來。可是，可能是自己對於文史學還充滿著怕心，所以不但完全沒辦法聯上資料庫，當時也一直都沒能找到同修來共同參與寫出歷史文化的正見工作。

不過，在兩次幫同修寫的中國古代科學家和醫學家的故事的潤稿中，我發現雖然古文史資料不容易讀，但是只要肯用心，要找到資料或是理解其中的意思也並不象我想像的那麼艱難。最近，在一個偶然的機會裡，我開始試著改寫《漢書》的部份內容。剛開始，心裡其實還是有點兒害怕，不過我堅信師父會為我開啟智慧。後來在網路上找尋資料時發現原來已經有許多古文被翻譯成白話文，所以很快就放下了一直埋在內心那顆看不懂古文的束縛與怕心了。

後來，去年十一月初到日本參加法會時，在很偶然的機會下，我被同修找去參與唐裝舞的表演。在那兩天的練習中，在帶領的同修的講解下，終於比較了解唐代的女子雍容華貴的儀態與富麗堂皇的服飾的具體展現。也由於實地參與演出，我從思想到身體慢慢地領略到中國古人的文化博大精深的內涵。當回到台灣後，再度接觸古文中的歷史故事時，我很驚訝地發現我居然能彷佛穿越時空般地感受到古代的情境。這一切一切的轉變與智慧的提升，真的是在實地改寫古文之前無法想像的，在大法中不但讓我擺脫了專業的束縛與框框，大法更為我開啟了我缺失的智慧。

二、從法理中看到真正的歷史風貌

在搜尋現成的資料過程中，很快就發現雖然古人的道德水準較今人為高，然而歷代流傳下來的經典仍然雜夾著不少糟糠糟粕的東西，需要很仔細地考證，才能重新展現古人文化的原貌。例如有一次，我正為河圖、洛書的來源煩惱時，看到很多的網站都有著相傳伏羲得河圖而畫出八卦的故事。而且有些網站還明確指出這個故事的證據是來自於《山海經》的一句話：「伏羲得河圖，夏人因之，曰《連山》」。當時看到這一證據時，還不知道自己對於師父說的河圖來源的法理並不明白，所以很高興能在古文中有這麼一個記載。

但就在自己已習慣於在科學研究中凡事求證、求真的態度，所以就試著去找《山海經》的原文。沒想到，令人驚訝的是在登載出《山海經》全文的網頁中找不到上述的那一段話。當時還為了避免只是該網頁有誤，所以我找了好幾個有刊登《山海經》全文的網頁，有繁體也有簡體版的，最後更是不死心地把《山海經》全文複製到文書檔案中，一段段慢慢地搜尋，結果發現《山海經》中真的是沒有那句話。

不過，那天晚上在與同修交流時，同修馬上告訴我師父在《在美國講法》一書中說過：「諾亞方舟的事情是真的。這次大洪水西方文化完全被毀滅了。東方文化也處於毀滅，可是住在喜瑪拉雅山和崑崙山一帶的那個山上的人，就像農村人倖免，住在崑崙山裡的中國人活下來了。因為那個時候，東方文化很發達，所以就繼承了過去的河圖、洛書、易經、太極、八卦等等。人們說那是後人誰誰造出來的，那都是他把它又改動了重新拿出來了，根本就不是他造的，都是史前文化。」因此，當我把師父講的這段法學了又學，然後仔細地比對一些古文的說法之後，才很驚訝的發現在《尚書》中的一段話：「河出圖，洛出書」的意思應該只是單純地說出河圖是從黃河附近的地方傳出，洛書是從洛水附近的地方傳出，但是在很多的資料中卻都說，從漢代以後的文獻就認定河圖洛書是從黃河洛水所出現的龍馬和烏龜背上展現的圖案。而且這些資料往往都還指明是來自某某古書，說真的，如果不是仔細地查證與從法理中去明辨真假，還真的會被常人資料中的假證例例而誤導了。

還有一次，有幾天我都在瀏覽上古時代帝王的故事，就在一天晚上我和一位同修坐在車上一起學法，因為天色很昏暗，所以我們就選了《精進要旨》中的短篇經文來學。其中，當我學到經文《聖者》：「其人賦天命於世間、天上，具厚德而善其心，懷大志而拘小節，博法理可破謎，濟世度人而功自豐。」我的腦袋裡突然想到三皇五帝中的舜的一生，雖然他離師父講的真正的聖者還有一段距離，可是從《史記》上的記載卻看得出來他被古人尊為聖賢君王並不只是像一般的書中所寫，是因為他很孝順，而是因為他不但被上天賦予擔任君王的使命，他的言行舉止還真的可以說是常人中「具厚德而善其心，懷大志而拘小節」的模範，而且在他執政的年代中也找不到任何天災人禍的記錄。因此我馬上悟到將他的故事寫下來，正好是可以和歷代暴君以及江ｘｘ的惡行所造成的民不聊生形成最佳對比。

在寫作的過程中，有時也並不是都能很順利。工作上的忙碌或是沒有什麼深刻的體悟、找不到相關的資料、悟不到寫文章的下筆處等等也都經常發生。剛開始，我並不太在意這些干擾，有時也會以為只要再努力找找資料或看多一點古文就會解決。

不過，有一次當我很驚訝地發現古書中的故事怎麼和電視上的黨派鬥爭差不多少時，向內找才想到那幾天因為工作忙，法學得少了，又急著想寫出好文章，所以空閒時間並不是學法而是找找資料、看看古文，結果當然是適得其反，什麼也寫不出來了。因此，我想到了師父在《在加拿大法會上講法》的第一頁就提到：「特別有許多學員不能夠見到我，那麼我也要對你負責任，所以我才告訴大家要以法為師，多看書，多學法，什麼問題都能解決。」所以，我悟到儘管我沒有太多的歷史地理的概念，但是當我要利用它們救渡眾生、證實法時，大法就會為我解決一切。可是，如果我不能真正地溶於法中的話，就算我找到再多的常人知識與歷史資料，都是不可能寫出一篇篇能證實大法的好文章的。再加上我確實沒有這方面的專業背景，如果不是大法給予我的智慧，那就更難下筆了。因此，不管我要在什麼方面、用什麼方法講清真象，都唯有在我是個真修的大法弟子的狀態下，才能做得好的。

三、放下妒嫉心，珍惜師父賦予的能力與救度眾生的機緣

得法快三年了，在過程中看到同修們利用各種方式做好大法弟子該做的三件事時，我經常是想盡辦法在每一種方法中參與，因此打電話、上網、郵寄、傳簡訊到香港等講真象的活動中，我每個都參加過。看到有的同修一次又一次地到國外參加法會，我也是儘可能排除障礙地加入，因此在表面上看起來，我好像是參與正法非常地積極與活躍。然而最近我發現我在參與這些正法活動時，一直夾帶著一顆不好的人心，我發現我的盡力參與其實是因為擔心做得不如別的同修好，不如別的同修多，會無法在正法結束時完成史前大願，或是無法讓自己圓滿後的天國世界很豐富才去做的。在深層，夾雜著一顆很深很深的妒嫉心與私心，象師父在《轉法輪》中講的一樣：「因為妒嫉心在中國表現得極其強烈，強烈到已經形成自然，自己都感覺不出來。」

因此，在我積極參與一些大法活動後，不但開始出現了時間與金錢上的困擾，而且也總是很難靜下心來，做好自己應該全力以赴的大法工作：好好的寫文章。每當我看著同修的家中擺著一排排的電腦時，就會不自覺地自怨自艾地跟同修說我空有一個很會操縱電腦的手與大腦，卻不能像別人一樣有錢添購設備。當我看到同修們每個星期寄出一批又一批的真象信函，打出一通通有力的真象電話時，我也會不自覺地埋怨自己為甚麼沒能在讀博士班之前得大法，不然我就不會考博士班了，就能又有錢又有閒地做好講清真象的事了。聽到同修們有著很多的專業或常識時，我就會隨口說自己沒有同修那麼聰明有才華，等等。因此隨著大法活動愈來愈多，我的埋怨與自艾自憐的頻率變得愈來愈高，甚至讓自己都打不起精神，不管是做大法工作或是面對常人的工作與環境時，總覺得自己好可憐，做什麼事情都好像萬事俱備，只欠東風。卻沒有真正地好好向內找，找找自己遇到這種情況應該要去掉什麼執著心，也完全沒有想到自己早已經沒有了修煉人該有的正念正行了。就像師父在《在二○○二年波士頓法會上的講法》說：「可是大家有的時候，由於我們自己學法跟不上，就在某些洪法與救度眾生的事情上像常人一樣對待，就使我們許多本來是很神聖的事情，達不到那麼神聖，做不到那麼好，同時呢，也使社會上的人對我們產生一些不理解。這樣一來，自己提高不了，還給大法造成一些個損失。」

不過，師父真的很慈悲！就在我從完全陌生到能寫出一篇篇歷史文章投到正見網之後，我才猛然驚覺到我並不很珍惜師父賦予我的智慧與能力，而是執著於自己喜歡的這個那個才華，想要在大法中建立屬於自己的威德。師父在《2003年元宵節講法》說過：「作為舊宇宙的生命，包括一切生命因素，在正法這件事情上、在我的選擇中，所有的生命都來按照我所選擇的來圓容它，把你們最好的辦法拿出來，不是為改動我要的，而是按照我說的去圓容它，這就是宇宙中生命最大的善念。可是舊勢力不是這樣乾的，它們是把它們的選擇作為根本的，而把我所做的一切作為為它們所要的那一切圓容，整個反過來了。」為甚麼我在修煉的過程中一直就像舊勢力一樣偏激地選擇自己想要證實法的路卻不自知？我發現因為在我內心有妒嫉某些同修比我得法早、比我有錢、比我更精進、比我建立更大的威德的這麼一顆私心。所以我才會表現得像《精進要旨》中的一篇經文「境界」所提到的一樣，「惡者妒嫉心所致，為私、為氣、自謂不公。」

當我看到一直隱藏在很深處的這顆私心後，回頭想想自己最近的修煉時，才看到當我不執著自己的才能與專業去證實大法時，幾乎是需要什麼有什麼。例如：當我欠缺古文翻譯的白話文資料時，同修們一個個將家中閒置的書送給我。當我不理解古人為甚麼這麼做那麼做時，一次唐裝舞的表演、一部電視中的影片……就讓我有了彷佛走過歷史的經驗。當我找到的資料是後代人的誤解時，我那求真的精神總讓我能到真象。當我看到古人純樸之風卻不知從何下筆時，學法中又讓我明白了這些故事與正法的關係。原來，當我真正溶於法中時，我所擁有的是這麼的豐富啊！而且，當我放下了妒嫉心之後，不但雜念少了，正念強了，對同修的一切也不會有太強烈的看法，甚至更能抓緊時間與資源做好學法與講清真象的任務。因此，我體悟到在大法中強調自己的專業與能力，其實是在正法修煉中限制自己的最大障礙。

最後將以一首詩總結我的修煉心得：