【正見網2020年08月08日】
今天，丈夫給我講了一個佛教小故事：「在一座廟裡，一個方丈有七個可以承傳念珠的好弟子。方丈老了，可怎麼也拿不定選誰為念珠的繼承人。有一天，老方丈對他七個弟子說：鎮廟的念珠不見了。念珠只有你們七人知道在哪裡。因此，也只有你們七人中的一人偷了念珠。給你們四天的時間，自己將念珠放回原處。
可是，四天過去了，念珠沒找到。老方丈對七個弟子說：明天如果念珠還找不到？那麼，你們七人中的六人可以下山了。偷念珠的人不能下山。只能留在寺廟。
第二天，老方丈對七個弟子說：既然念珠沒找到，你們其中的六人可以下山了。七弟子中有六人下山了。老方丈對留下來的那個弟子說：你可以拿出念珠來了。弟子說：我沒有偷念珠啊？方丈說：那你為什麼留下來呢？弟子說：我要不留下來，我們七人會相互猜疑一輩子的。我留下來，只毀了我一人的名聲，卻保全了其他六人的名聲。這不是個大好事嗎？方丈聽完了弟子的話，從懷裡拿出念珠，放心的掛在了那個能擔當起大業的弟子的脖子上。
小故事不驚人，但說出了一個修煉人，在關鍵時刻：對待自己的名利上，能不能放下，能不能設身處地的為了他人著想；這可真正能體現出一個修煉人的境界。
縱觀自己修煉了二十多年了，可遇到具體矛盾時，不敢擔當，不願承受屈辱。害怕自己的名聲受到傷害。
年前，在我們學法小組發生一件讓所有同修都不開心的事。事情是這樣的：一個老年同修，身體出現了嚴重「病業」假象。老同修很著急，讓我們幫她共同找找有什麼漏，被舊勢力鑽了空子。她自己也向內找，找出不少的人心來。在這過程中，我給老同修說了幾個小事：一個是同修讀法不讓指出錯字問題，另一個是同修利益心沒放下的問題，還有一個是同修不愛聽不同意見。儘管都是一些小事，可聚集多了就成了大事。當時同修對我指出的這些事很是不以為然。我對此事很是糾結，自己還認為自己在幫同修呢？
今天，聽了這個小故事，使我從迷茫中驚醒過來。如果我能修出大慈悲心來，還會有今天同修出現的情況嗎？對同修讀法讀錯字問題，如果不是抱著糾正錯字的心，用一顆善心，向內找自己，看看自己存在著什麼心？可我，只為矯正同修的錯字而不停的提出其錯誤，這不是象舊勢力一樣嗎？只想改變別人，不想改變自己嗎？當然可想而知，效果是越矯正同修讀的錯字越多。
對於放不下利益之心，自己不也存在嗎？這不正是師父用同修不好的一面表現出來，修自己的嗎？可自己對同修做的沒放下利益之心的小事，說的頭頭是道。如果當時看到同修的問題，馬上找自己，自己不是也存在很多放不下的利益之心嗎？不找自己修同修，上了舊勢力的當，讓舊勢力鑽了我們集體修的有漏的空子。今天想起來，我感到非常對不起同修，是自己沒修好，不但沒幫了同修，反而，起了相反的作用。
真誠的向同修道歉：同修對不起！今後，我會努力修自己，走師父向內找的修煉路，否定向外看，不走舊勢力的路。
對於不愛聽意見問題。今天，剖析看來，自己同樣存在，愛聽好聽的，不愛聽相反意見。同修的表現，不都是師父苦心安排的嗎？我錯過了多少修自己的機會啊！我有什麼臉給同修指出不足呢？自己比同修不是更厲害嗎？同修為什麼不愛聽，我給她提的意見，不就是因為我自己不會修自己嗎？沒有慈悲心，沒有包容心，沒有設身處地的為同修著想的心。抱著一顆只想改變別人的人心，怎麼能幫了同修呢？
今天，我反覆問自己：修了二十多年了，在這些問題上我哪像個大法弟子的樣子呢？我真是愧對師父的慈悲苦度，我對不起師父，我也對不起同我一起風風雨雨走過十幾年的同修。我從心底裡發出：師父弟子今天覺悟了，弟子知道什麼是大法修煉了。無條件的向內找，修自己。這就是師父要的。弟子向您保證，弟子今後就做您要的，向內找修自己，很好的靜心學法，按您的要求做好三件事，不走任何極端。修出慈悲心，用慈悲心去救人，做個真正的正法時期的大法弟子。
最後，用師父一段講法與同修們共勉：「作為學員，你不按照師父的要求做，一定不是個簡單的事情。舊勢力對所有的大法弟子都安排了一套它們的東西，如果大法弟子不按照師父的要求做，就一定是在按照舊勢力的安排在做。舊勢力實質上就是針對正法中大法弟子能否走出來、又時時伴隨你們的巨關巨難。」（《精進要旨三》〈清醒〉）
個人的一點認識，不正之處，請同修指正！
