誦讀《幼學瓊林》：兄弟（二）

【原文】

荀氏兄弟，得八龍之佳譽；河東伯仲，有三鳳之美名。

【注釋】

八龍：東漢名士荀淑有八個兒子：荀儉、荀緄、荀靖、荀燾、荀汪、荀爽、荀肅、荀旉。都很有才能德行，時人稱他們為荀氏八龍。其中的「二龍」荀緄，就是三國時曹操的著名謀臣荀彧的父親。

荀淑字季和，潁川郡潁陰人，是戰國時期荀子的十一世孫，品行高潔，學識淵博，但不喜歡雕章琢句，而是注重德行，有識人之明，鄉裡稱其為「智人」，曾征拜郎中，再遷升當塗長。當時名士李固、李膺都曾拜他為師。後出為朗陵侯相。荀淑辦事明理，人稱為「神君」。事見《後漢書．荀淑傳》。後遂以「荀氏八龍」美稱他人眾子弟。

三鳳：中國有望子成龍成鳳的說法，不過鳳凰的鳳是雄鳥，凰才是雌鳥，所以原本在古代也把「鳳」比喻為品德高潔、才華出眾的男子。唐朝河東人薛收、薛德音、薛元敬三人之間是叔侄關係，薛收和薛德音是伯叔兄弟，薛元敬是薛收和薛德音的堂侄。他們三人文武雙全，博學多才，聞名於世，當時薛收最有名望，世稱長雛，德音為鸑鷟（yuèzhuó），元敬以年最小為鵷雛（yuān chú），都是古代傳說中的神鳥，都歸屬鳳凰類，故稱「河東三鳳」。

【譯文】

漢代荀淑育有八子並有才名，贏得荀氏八龍的佳譽；唐代薛收與堂兄薛德音、堂侄薛元敬，叔侄三人齊名，有河東三鳳的美名。

【故事】

荀爽軼事：內不避親

東漢潁川名士荀淑的八個兒子被人贊為八龍，可謂古今奇事，中國人望子成龍，希望子孫個個成才，學識淵博，德行高潔的願望和教育思想從此而來。史稱其第六子荀爽最為知名，官至司空。

荀爽從小好學，十二歲時即讀懂《春秋》、《論語》。當時的名臣杜喬見到他後稱讚說：「可以為人師。」頗有其父的風範。他注重對經書的深入思考，從來不會死讀書，懂得如何將聖賢教導的道理靈活應用於實際發生的事情，對官職，仕途並不執著，朝廷有徵召，他也不輕易應命。對名利得失並不在意，因此，判斷事情，有膽有識，十分明智而中正，不走極端。潁川郡當時就流傳有「荀氏八龍，慈明（荀爽的字）無雙」之語。

有一次，荀爽遇見汝南郡名士袁閬，袁閬向他問起汝南郡的知名人士，沒想到荀爽首先提及的是自己家族中令他仰慕的幾位兄長。

袁閬笑道：「難道僅僅因為是自己的親戚朋友，就可以算是名士嗎？」荀爽說：「您指責我，有什麼憑據嗎？」袁閬說：「剛才我問的是國家名士，而你先提到的都是你的哥哥，所以我指責你。」

荀慈明說：「從前祁奚告老還鄉時，向內舉薦不忘他的兒子，對外舉薦不忘他的仇人，人們認為他是非常公道的。周公旦作《文王》詩，不言堯舜的功德，卻讚美周文王、周武王的偉績，這是因為他愛自己親人的道理呀。《春秋》的義理，是以魯國為內，以其它華夏諸國為外。況且不愛他的親人卻僅愛外人，這不是有悖道德嗎？」

從這件事，我們看到，他學識淵博，博古通今，對聖人留下的經典和教導，不僅諳熟於心，還知道如何正確運用於現實，指導自己合情合理地做人做事。句句引經據典，有理有據，全是出自大家都知道的經典義理或故事。

他在這些話中，其實是告訴大家，遵循義理，不能走極端，聖人讓人道德高尚、公正無私、不能只顧愛惜自己的親人，是因為多數人容易只顧私情，對外人很難做到發自內心地關心與愛護，所以，強調要用愛護自家人的心去愛護天下人。但聖人也從未說過，自家人就不用愛護了，反而從小就先要做到孝敬父母，友愛兄弟。

但很多人為了個人的名譽，擔心德行被詬病，有損自己的名譽，走了極端，反而苛待自己的親人，變得對親人不公了。這樣的心，還是私心，以維護自己名譽為基點，不是真正的公正無私。

所以堂堂正正愛自己的兄弟和親人，沒有什麼見不得人的，只要他們實至名歸，就可以引以為榮，也可以舉薦，跟對待其他有德有才的名士一樣，是否是親人，是否是仇家，都不必在意。這才是公正無私。

可見他的膽識非同一般，心胸坦蕩，個人名譽和得失全不計較，因活得真實無執，天性不受名利蒙蔽，自然與大道相通，智慧天成，遇事明見自出。

鵷雛與腐鼠的故事

鵷雛也叫鵷鶵，是《山海經》中記載的神鳥，在中國傳說中是與鸞鳳同類的鳥。《永樂大典》對此有具體說明：「（漢）太史令蔡衡曰：凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鵷鶵，多紫者鸑鷟，多白者鴻鵠」。也就是說，鳳凰類的神鳥有五種，以五色區分，名稱各異。人們多用以比喻志向高潔的賢才或高貴的人。

在《莊子．秋水篇》裡記載了一則跟鵷雛相關故事：

戰國中期，宋國有一著名的思想家叫作惠施，也就是惠子。他是名家學派的開山鼻祖，後來成為莊子的至交好友。但早期莊子並不欣賞他，反而常常譏諷他執著世間的功名利祿。《莊子．秋水篇》裡的這則故事就體現得淋漓盡致。

話說惠子在梁國當宰相時，莊子趕去看望他。不料有人竟然造謠，對惠施說：「莊子到梁國來，目的是想取代你做宰相。」於是惠施非常害怕，在國都中搜捕（莊子）三天三夜。

莊子於是前去見他，說：「南方有一種鳥，它的名字叫鵷雛，你知道它嗎？鵷雛從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水也不喝。可就在這時，一隻貓頭鷹得到一隻腐臭的老鼠，鵷雛從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鵷雛鳥，發出『嚇』的怒斥聲。而你是以為我想要你梁國宰相的官位所以來恐嚇我嗎？」

莊子以鵷雛自比，說明自己志向高潔，並非貪圖官祿之輩，視官爵利祿如同「腐鼠」，將惠子比作貓頭鷹，譏諷他竟然相信讒佞之徒，以小人之心度之，以為自己會搶奪他那如同腐鼠的官爵。

莊子借鵷雛高貴的品性，譏諷了醉心於功名利祿的小人。所以鵷雛等鳳凰之鳥，常用於比喻志向高潔之士。