數字漫談(三)

過客


【正見網2024年09月17日】

老子講:道生一,一生二,二生三,三生萬物。三這個數由二衍生出來,二為陰陽,陰陽相交誕生了三。表現在人世間,就是男女結合後會懷孕生子,木頭加火會生成木炭,紅色加綠色會變成黃色。衍生出來的就是三,它是陰陽結合的產物,一屬純陽,二屬純陰,而三的屬性中有陰也有陽。三可以生萬物,就是純陽加上純陰加上陰陽結合的三,就可以產生出世界上的一切事物。

三在數術應用中,方位南方,八卦為離卦,屬火,火在五行中是唯一一個以能量顯現的物質,不是固體也不是液體,也不是氣體,它是其他物質相互作用下產生的能量。

三在宇宙空間中是一個穩定的結構,光有三原色,由此誕生了千變萬化的色彩,物質有氣態、固態、液態三種形態,由此化生了萬物。宇宙就是這樣,越是高層次越簡單,越純粹,越是往下越複雜。修煉更是如此了,真正的大道非常簡單,真傳往往就一句話,小道就複雜了,諸多講究,什麼時辰煉功,走什麼經脈,對著哪個方位……不是他想這樣,是境界不到,理解不了簡單的東西。而大道之理不遇到大根基的人又不輕傳,能寫出來的都是轉彎抹角,含含糊糊。今天的人之所以沒辦法從宗教中修出來,就是末法了,理解不了法了。那宗教的經書都不肯明說的,你看佛教經書中,只講修心,不講煉功,很多比喻,故事,他讓你從中領悟,能明白多少算多少。而道教典籍中,只講煉功,不講修心,又都是些玄之又玄的手法,安鼎設爐,採藥煉丹的,一個三花聚頂都能說好幾頁,說完了你還是什麼也不明白。

人在修到一定境界會出現三花聚頂的景象,它可不是在這個空間顯現的,它在另外空間中人的頭頂開出三朵仙花,人體修煉出來的精氣神通過它們昇華成更純粹的物質,有人覺得三花聚頂應該修到很高境界了吧?其實也只是修煉到肉身待往不壞金身轉化的前夕。不過在三界內的確已經修的很高了,已經位列仙班。

三還通常被用於形容數量多,比如三生有幸,三生指前生、今生、來生,是說轉生多少次都這麼幸運,它來自一個故事:

唐朝有個居士名叫李源,原本是個富家公子,後來他做官的父親在安祿山起兵叛亂時被殺。李源遭此大變後體悟到人生無常,就發誓今生不吃肉、不娶妻、不做官,還把自家的府邸改造成寺廟,在寺裡修行了五十多年。

寺裡的住持圓澤大師把寺廟打點得很好,李源和他成了好朋友。一次,他們相約一同去游蜀山。李源想走水路,圓澤卻想走陸路。李源堅持己見,圓澤只好聽從他的意見。兩人乘船走到半路,看見一個婦人在河邊打水。圓澤忽然就落下淚來,說:「我不願意走水路,就是怕遇到她啊!」

李源很吃驚,忙問他為什麼。圓澤解釋說:「她姓王,我應該是她的兒子。可因為我一直不願意投胎轉世,她已經懷孕三年了。今天既然遇到她,我就不能再逃避了。三天後,這位婦人應該生下個孩子,到那時候請你到他家去看看,如果那嬰兒對你笑一笑,那便是我。我們就拿這一笑來作我們之間的憑證吧。十三年後的中秋夜,我們再在杭州天竺寺外相會。」

李源聽了十分後悔,但還是幫助圓澤沐浴更衣。黃昏時分,圓澤果然去世,婦人也生了一個男孩兒。三天後李源去看嬰兒,嬰兒一見到他就笑了起來。李源把圓澤的事說給王家聽,王家便出錢將圓澤葬在山下。

十三年後,李源來到天竺寺赴約。才來到寺外,就看見一個牧童在牛背上唱歌:「三生石上舊精魂,賞月吟風莫要論;慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。」李源忙問:「圓澤大師,你還好嗎?」牧童說:「你真是個信守承諾的人。可惜我的塵緣未了,不能和你再親近。我們只要努力修行不墮落,將來終會有重新見面的一天。」說完,牧童又唱了一首歌,就掉頭離開,不知所終。

以前的修煉很難很苦,一個人想修成正果得轉生很多世接著修,業力隨身,德也隨身的,他往往是在前世修行的基礎上接著修,以前煉的功在去世前會散掉,但德還在,今生在這個身體上從新煉功,因為德大,他可以很快達到前世的水平。

但是人間是迷的,也有不少人會忘記修煉,他的德就只好轉化為金錢了,這樣的人不少,比如馬雲前世就是修道的,李嘉誠前世則是個和尚。他們今生不修了,但是他們前世好友轉生後依舊在廟裡出家,所以他們喜歡跟出家人打交道。

如果能夠三生有幸得遇真佛值世,那就不用這麼麻煩了,他傳的是直指人心的佛法,可以讓修煉人即生成佛,人在六道中轉生,做人機會很少的,真佛出現時往往有魔來搗亂,讓人真假難辨,而佛往往會選擇一個人心最複雜的地方出世,所以才會有人身難得,正法難遇,中土難生的說法。

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