數字漫談（三）

老子講：道生一，一生二，二生三，三生萬物。三這個數由二衍生出來，二為陰陽，陰陽相交誕生了三。表現在人世間，就是男女結合後會懷孕生子，木頭加火會生成木炭，紅色加綠色會變成黃色。衍生出來的就是三，它是陰陽結合的產物，一屬純陽，二屬純陰，而三的屬性中有陰也有陽。三可以生萬物，就是純陽加上純陰加上陰陽結合的三，就可以產生出世界上的一切事物。

三在數術應用中，方位南方，八卦為離卦，屬火，火在五行中是唯一一個以能量顯現的物質，不是固體也不是液體，也不是氣體，它是其他物質相互作用下產生的能量。

三在宇宙空間中是一個穩定的結構，光有三原色，由此誕生了千變萬化的色彩，物質有氣態、固態、液態三種形態，由此化生了萬物。宇宙就是這樣，越是高層次越簡單，越純粹，越是往下越複雜。修煉更是如此了，真正的大道非常簡單，真傳往往就一句話，小道就複雜了，諸多講究，什麼時辰煉功，走什麼經脈，對著哪個方位……不是他想這樣，是境界不到，理解不了簡單的東西。而大道之理不遇到大根基的人又不輕傳，能寫出來的都是轉彎抹角，含含糊糊。今天的人之所以沒辦法從宗教中修出來，就是末法了，理解不了法了。那宗教的經書都不肯明說的，你看佛教經書中，只講修心，不講煉功，很多比喻，故事，他讓你從中領悟，能明白多少算多少。而道教典籍中，只講煉功，不講修心，又都是些玄之又玄的手法，安鼎設爐，採藥煉丹的，一個三花聚頂都能說好幾頁，說完了你還是什麼也不明白。

人在修到一定境界會出現三花聚頂的景象，它可不是在這個空間顯現的，它在另外空間中人的頭頂開出三朵仙花，人體修煉出來的精氣神通過它們昇華成更純粹的物質，有人覺得三花聚頂應該修到很高境界了吧？其實也只是修煉到肉身待往不壞金身轉化的前夕。不過在三界內的確已經修的很高了，已經位列仙班。

三還通常被用於形容數量多，比如三生有幸，三生指前生、今生、來生，是說轉生多少次都這麼幸運，它來自一個故事：

唐朝有個居士名叫李源，原本是個富家公子，後來他做官的父親在安祿山起兵叛亂時被殺。李源遭此大變後體悟到人生無常，就發誓今生不吃肉、不娶妻、不做官，還把自家的府邸改造成寺廟，在寺裡修行了五十多年。

寺裡的住持圓澤大師把寺廟打點得很好，李源和他成了好朋友。一次，他們相約一同去游蜀山。李源想走水路，圓澤卻想走陸路。李源堅持己見，圓澤只好聽從他的意見。兩人乘船走到半路，看見一個婦人在河邊打水。圓澤忽然就落下淚來，說：「我不願意走水路，就是怕遇到她啊！」

李源很吃驚，忙問他為甚麼。圓澤解釋說：「她姓王，我應該是她的兒子。可因為我一直不願意投胎轉世，她已經懷孕三年了。今天既然遇到她，我就不能再逃避了。三天後，這位婦人應該生下個孩子，到那時候請你到他家去看看，如果那嬰兒對你笑一笑，那便是我。我們就拿這一笑來作我們之間的憑證吧。十三年後的中秋夜，我們再在杭州天竺寺外相會。」

李源聽了十分後悔，但還是幫助圓澤沐浴更衣。黃昏時分，圓澤果然去世，婦人也生了一個男孩兒。三天後李源去看嬰兒，嬰兒一見到他就笑了起來。李源把圓澤的事說給王家聽，王家便出錢將圓澤葬在山下。

十三年後，李源來到天竺寺赴約。才來到寺外，就看見一個牧童在牛背上唱歌：「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」李源忙問：「圓澤大師，你還好嗎？」牧童說：「你真是個信守承諾的人。可惜我的塵緣未了，不能和你再親近。我們只要努力修行不墮落，將來終會有重新見面的一天。」說完，牧童又唱了一首歌，就掉頭離開，不知所終。

以前的修煉很難很苦，一個人想修成正果得轉生很多世接著修，業力隨身，德也隨身的，他往往是在前世修行的基礎上接著修，以前煉的功在去世前會散掉，但德還在，今生在這個身體上從新煉功，因為德大，他可以很快達到前世的水平。

但是人間是迷的，也有不少人會忘記修煉，他的德就只好轉化為金錢了，這樣的人不少，比如馬雲前世就是修道的，李嘉誠前世則是個和尚。他們今生不修了，但是他們前世好友轉生後依舊在廟裡出家，所以他們喜歡跟出家人打交道。

如果能夠三生有幸得遇真佛值世，那就不用這麼麻煩了，他傳的是直指人心的佛法，可以讓修煉人即生成佛，人在六道中轉生，做人機會很少的，真佛出現時往往有魔來搗亂，讓人真假難辨，而佛往往會選擇一個人心最複雜的地方出世，所以才會有人身難得，正法難遇，中土難生的說法。