古人論讀書

只要是讀書，就要每個字都讀得很大聲，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，自然而然就順口而出，即使時間久了也不會忘記。

古人說過：「讀書百遍，其義自見。」就是說書讀得熟了，那麼不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的道理了。我曾經說過：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心致志，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要 。心既然已經到了，眼和口難道會不到嗎？

這是宋人朱熹對讀書的感受，其實說了那麼多，總結一句話就是要用心。我們說讀書、讀書，讀出聲來會更好。關鍵是心中不能想著別的事情。

大法師父在經文《美國佛羅裡達法會講法》中告訴我們「大家知道，抱著一顆什麼心態看法的時候才能看到法理呢？這個不用我多說大家都知道。你眼睛在看法的時候思想沒在法上，大家想想，那你不等於白看嗎？那給誰看呢？自己並沒有學呀。我不是告訴大家一定要真正的叫你自己得功嗎？」

大法師父明確告訴大法弟子學法的方法。但對於人中的讀書也是同樣有幫助的。

大法師父在《精進要旨》〈博大〉中告訴我們「法輪大法的法理對任何人修煉，包括宗教信仰都是有指導作用的，這是宇宙的理，是從來沒有講過的真法。」

朱熹的讀書方法其實也是很有效的，也是他自己的親身體會。但大法告訴我們的是法理，看上去在教我們學法，其實是包涵一切的。

不僅僅是讀書，我們做任何事都是應該用心做，才能有成效的。否則只能是蜻蜓點水，看上去學了、做了，卻沒有任何效果的。