【正見網2025年09月12日】
不論是關羽、張飛、趙雲這些單字名的簡約，還是白居易、劉禹錫、杜如晦這些雙字名的文氣，古人的名字總有些不可言說的美好。可是取名不過三個字的小事，對於現代人來說卻是一個困難繁瑣的大工程。往往花了很大的功夫，仍舊難取一個令人滿意的名字。這是什麼原因導致的呢？而我們又該如何取一個好名字呢？
一、命名應單義
其實，這其中有一個被人長期忽視的問題，那就是名字含義的割裂。現代人取名，往往會選取一些有著美好寓意的字，這本身是沒問題的。可問題是，當這些字兩兩組成名時，就出現了問題。如什麼「梓涵」、「語希」、「浩軒」、「子軒」之類，總覺得怪異費解，難脫俗氣。
正確的做法是，雙字名應該保證兩個字組合後，表達的是一個意思，而不是各自為政。如白居易，「居易」它是一個詞，出自《中庸》「故君子居易以俟命」，意思是君子處在平和的狀態聽從命運的安排，故而白居易字樂天，名與字做到了完美的對應。
杜如晦，「如晦」也是一個詞，「風雨如晦，雞鳴不已」，晦極復明，乃涵光明之意，是一個極具內涵的好名，如果叫杜光明是不是就不對味了？
又如王安石，這個名字帶給人一種風雨不動安如山之感。唐代詩人賀知章，一個文采斐然的讀書人形像躍然眼前。李修緣，念起這個名字，似乎有一位口念佛號的修行人正迎面走來。
觀以上的雙字名，都是非常普通的字組成的「詞」，表面直白，細嚼起來也是別有一番滋味。取名的大方向對了，接下來就是如何組一個「好詞」了。字典當然是必不可少的工具，如果只是取一個單字名，一本《康熙字典》足矣。不過切忌使用生僻字，名字是用來給別人叫的，太過生僻，以後只會給孩子徒增麻煩。
要是取雙字名，只用字典那就不夠了，這時我們可以有幾種辦法。第一當然是去古籍中尋章覓句了。不論是四書五經，還是詩詞歌賦，多多翻看，總會靈感乍現。
比如，宋時周三畏，他因不肯構陷岳飛，棄官掛印而去，他的名字就取自於《論語》，「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。」
元末陳友諒，他的名字亦是取自於《論語》，「友直，友諒，友多聞，益矣。」
二、參考古人名
如果翻看典籍也毫無頭緒，那麼參考古人的名字或許就是一個不錯的選擇。上文已經列舉了不少古人的名字，都是值得借鑑的。
當然還有像三國名將張遼，字文遠，文遠就是一個很好的古人名，而且也沒有那種老氣橫秋的酸腐之氣。
還有韓愈，字退之，君子明進退之道，退一步海闊天空。取名「退之」著實會讓人眼前一亮。王羲之給兒孫輩取名時，都會在名後面加一個「之」字，如凝之、玄之、徽之、操之、獻之，他孫子輩叫楨之、靜之、嗣之，這是一種增加古韻之美的取名方法，也是從單字名向雙字名轉變的一個最實用的方法。
當然，現在也有不少人用「然」字作為名字的結尾，「浩然」、「安然」、「瞭然」、「沛然」，這也未嘗不可。
除此之外，還有如孝直、子美、則誠、士達、養浩、元恭、謹行等等等等，古人名乃是一個取之不盡的寶庫。
三、借鑑古人的取名方式
《左傳》有言：「名有五：有信、有義、有象、有假、有類。以生名為信，以德名為義，以類名為象、取於物為假，取於父為類。」
即以出生時的情況命名為「信」，「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。」（《離騷》）屈原的父親仔細揣度其生辰，通過占卜，為他賜名正則。
岳飛出生時，有一隻大鳥在他家的房子上飛鳴，因此得名飛，子鵬舉。
也能以所生之日取名，商代的君主就是用干支的方式取名，如武丁、帝乙。這種取名方式歷史相當之悠久。以上的取名方式都可以歸為「信」。
還有以道德品行命名的，叫「義」，如德、忠、孝、智、信、仁、義等等都可以用在名字當中，古人名字中帶著「德」的就更多了，如玄德、翼德、孟德、敬德……
以某一物命名為「假」。如蘇軾、蘇轍，都與車有關。軾是車上的橫木，乘車之人手扶橫木，正視前方大道。而和房屋有關的，可以是梁、棟、基、階等。萬事萬物之名都可以假借之。
還有用身體的特徵取名為「象」，比如孔子出生時，因額頭隆起如尼丘（山丘名），故取名丘。
此外，還有夢像法，就以夢中所見來取名，比如李白的名字來由就是其母夢太白金星入懷而取的。鄭穆公名蘭，正是其母懷孕時夢神人贈蘭而得名。
四、符合音韻
唐詩中有平仄押韻的要求，故而讀來才有抑揚頓挫之美，姓名當然也是一樣的。如果只有一個好的內涵肯定是不夠的。
當然，許多人都不具備這方面的音韻知識，但這並不妨礙我們取一個朗朗上口的好名字。要如何解決這個問題呢？其實也很簡單，那就是上口念，大聲的做一個自我介紹：大家好，我叫xxx。如此一來，便能馬上檢驗出名字的好聽與否來。
這樣的好處還可以快速辨別諧音，比如，朱毅智，看起來中規中矩，可讀起來就變成了「豬一隻」了。犯下這個錯誤，想必孩子在學校的幾年不得不頂著這個外號苦熬了。當然，如果一下讀不出來，也可以把名字的拼音用輸入法打出來，只要不出現什麼奇怪的詞語，那基本也是沒有問題的。
五、注意事項
古代的取名方式多，但忌諱也不少，如不能以國名、官名、山川、隱疾、畜牲、器帛等六種事物命名，這和古人的祭祀之禮有關。雖然古今有別，但姓名的內涵總以中正平和，敬天重德為好。
比如，現在的許多人名字帶天、宇、梓、宸，過大的意向，不論對本人還是旁人而言，都是沒有好處的。《西遊記》中，美猴王做妖怪時自稱齊天大聖，狂傲無比，大鬧天宮後被佛祖鎮壓，五百年方得自由，此後改名孫悟空。這其實也反映了古人的姓名和命數觀。
當然，不是說帶這些字的都不能用作名字，而是名字整體的意思不能過大、過狂。梓樹是萬木之王，取吳敬梓就沒有這樣的問題。天有老天的含義，但取天明就沒有了那種過大的意向。
還有的人給孩子取名「王者榮耀」、「周末」，以自己的興趣為重，拿孩子的名字來開玩笑，實在是不可取。如果您不是複姓，也應該對四字姓名加以謹慎，拗口倒是其次，特立獨行下，體現的往往不是品味，而是俗氣。
結尾
中國人講名正則言順，言順則事成，人的姓名同是此理。傳統文化的丟失，讓許多中國人失去了對文化的基本審美，又因網絡、電視的影響，取了許多似文非文的名字。當然，真正取一個的好名需要取名者本身有著豐富的社會閱歷和明辨是非、善惡的慧眼，非是一朝一夕之功。
