【正見網2026年03月23日】
古籍《孟子·離婁章句上》中記載：
孟子說：「自己損害自己的人，不可以與之交流思想；自甘墮落的人，不能與之共事。言談詆毀禮儀與道義，叫作自暴；自身不能依仁行義，叫作自棄。仁，是人安身立命的居所；義，是人生前行的正道。荒廢安居之所而不居，捨棄正道而不行，實在可悲啊！」（《孟子·離婁章句上》）
一個人輕視他人，是自傲；而輕視自己，則是自暴自棄。兩者固然都不可取，但自暴自棄更為嚴重，也更不值得深交。
孟子所說的「自棄」，與我們今天的認識還有一層差異。今人往往表面上看不起他人，以抬高自己，然而在行為上卻不斷損害自身，實際上正是在「自毀」。
例如吸菸、嗜酒、熬夜、暴飲暴食，甚至過度節食減肥，皆是對身體的傷害。許多人或多或少都曾為之，卻未必意識到這正是一種對自身的輕棄。
再如辱罵他人、詆毀他人，看似攻擊別人，實則首先損害的是自己的品格與名譽。旁人固然不齒，但仍有人習以為常。古人講求君子之風、淑女之儀，正是在以言行修養來維護自身的價值與尊嚴。
中國傳統文化講「仁、義、禮、智、信」。孟子認為，背離這些原則，本質上就是在損害自己，這也是一種更深層的自暴自棄。
那麼，孟子為何如此強調「愛己」？因為一個人若不能善待自己，又何以真正善待他人？不維護自身的形像，又怎能顧及他人的體面？不珍惜自身的身體，又如何珍惜他人的生命？
愛人者，必先自愛。這並非自私，而是通向更高層次的無私。修煉之人，唯有自身修正，方能有能力護人、助人；若仍在世俗利益中沉浮，又談何擔當與救度？
然而，更深層的自毀，在於放棄人生中最重要的機緣。若在關鍵之處失去覺悟、錯過應有的選擇，那種失落與遺憾，才是最令人惋惜的。
原文：
孟子曰：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」《孟子》
