【正見網2026年08月27日】
在碗中立一根筷子，然後盛上水。我們會看到筷子在水中的部分是彎曲的。科學上稱之為折射。其實怎麼解釋都是無所謂的。因為至少我們可以得出一個最簡單的結論，人眼睛看到的未必是真實的。
一個黑屋子裡什麼也看不見，這並不能說屋子裡什麼也沒有。那我們用眼睛看東西，如果物質的組成是眼睛看不到的超物質，那麼我們就同樣看不見。最簡單的實例就是晚上用紅外線眼鏡可以看到人，但離開紅外線眼鏡，就什麼也看不到。
大法師父在經文《轉法輪》〈第六講〉中告訴我們：「然後蒙上他的眼睛，把他的手腕劃了一下（根本沒有放他的血），把自來水龍頭打開讓他聽滴嗒聲。他就以為自己的血在往下滴，一會兒這個人就死了。其實根本就沒有放他的血，流的是自來水，他的精神導致他死亡。」
人聽到的滴答聲是流水聲，人卻以為是自己的血在流。說明耳朵親耳聽到的也未必是真實的。
生活中，我們判斷一件事的真假時，往往就是靠眼睛和耳朵甚至鼻子。這樣看來，我們依靠的這一切其實都是不可靠的，甚至有時候是荒唐的。
大法師父在《轉法輪》〈第一講〉中說：「所以我們今天站在常人的角度去研究它，去認識它，怎麼也研究不明白的。站在常人這個層次、這個角度、這個思想境界中，理解不了真正的東西。」
很多時候，我們在衡量一件事是否正確的時候，會使用看到的或者聽到的來佐證，其實這就是人心，應該去掉的東西。
人所引以為傲的視覺、聽覺和嗅覺，站在高層次上看都是錯的。用大法的標準去衡量一切，才會得出正確的結論。
大法師父在經文《各地講法二》〈二零零二年華盛頓DC法會講法〉中說：「所以很多時候，師父不能告訴你們怎麼做。法，已經講出來了，用法去衡量就能做好；有大問題時，我一定會告訴大家。」
大法弟子遇到問題要用大法的標準去衡量事情的對與錯，而不是用我們看到的、聽到的甚至聞到的。
忽有所悟，寫出來與同修分享。如果不對的地方請同修指正。
