【正見網2005年08月19日】
一、妒嫉心與不被感受控制
今年初，因為公司高階主管換了，開始得做一些瑣碎的工作，心裡覺得很不舒服，很想換工作。一天，跟同修抱怨工作內容及主管的不足時，腦子裡突然閃出了「大和尚和小和尚」這幾個字，我是不是不想當小和尚呀？翻開《轉法輪》，這段法竟然出現在「妒嫉心」這一節，師父說：「你看他啥也不行，他德大，當大官，發大財。常人看不到這一點，他就老是覺得自己應該恰如其分的做自己應該做的事情。」正是描述自己對工作內容及主管不滿的情形！這才讓我意識到不滿的背後其實就是妒嫉心：覺得自己不應該做這件事，應該做那件事，想要的安排得不到就開始不平了。以前感受不到自己的妒嫉心，是因為所在的位置是可以接受的，但是當被安排在自己觀念中不好的位置時，妒嫉心就顯露出來了。
告訴自己趕緊放下不平之心，不滿的情緒消失了。沒幾天，幾份文件同時出錯，突然就委屈得要哭。原來，自己雖然不生氣了，但是還抱著：「這些事不重要、應該去做更有用的事」等想法，並不用心做這些交到我手上的事情，做不好還覺得委屈。回家再次學《轉法輪》「妒嫉心」這一節，看到：「燒火做飯的小和尚」時，我明白了，原來自己打從心裡認為「燒火做飯」這種事簡單、貢獻小，有種觀念覺得：「每天光是燒火做飯能開功嗎？」所以做所謂小事就不用心，想著自己該去做什麼有用的事，做不了就不高興，這就是一顆妒嫉心。由此也發現自己對小事草率，其實是對法沒理解好，其實事不分大小，用心做到位，修煉的提升、救度眾生的效果都在其中！
就在慶幸自己發現妒嫉心並去掉時，同修間出現了矛盾。當時透過交流找到了不少執著，怕衝突、不想承擔責任、不能善意理解同修…… 找得很累，覺得自己也算得上是能夠向內找的大法弟子了，並認為主要問題不在我這兒。一天，學到《精進要旨》「與時間的對話」，師父說：「……他們怎麼樣能把看到的對方如何如何，反過來看自己就好了。」我感覺心中有什麼東西被觸動了。第二天又看到一篇明慧文章上寫到：「能不能把自己的心攤在桌上讓同修檢視。」我有什麼心是不能攤出來讓同修看的？隱約感覺有，但是看不見，就想到：那我就拿覺得別人如何如何來看自己好了。
想一想，自己似乎很在意同修的態度，覺得會影響整體，這代表什麼？此時突然從右前方閃出一句話：「你的心性沒我好！」什麼？我嚇了一跳！剎那我明白了，是爭鬥心！表面上自以為是為了整體，其實背後有很大的爭鬥心。也就在同時，放下對對方情緒的執著後，突然能理解同修當時要表達的意思了，心裡的不舒服瞬間化解掉。
幾天後與一位海外同修交流，他指出看到我很想請一位能力好的同修做事，但又在意他的不足之處，這其實是因為有隱蔽很深的妒嫉心，要找出來，才不會影響整體發展。那天回家心裡很悶，妒嫉心在哪裡？找不到。第二天我想應該向我對他有妒嫉心的同修交流這個事，當打字寫到「妒嫉心」這三個字時，我空下來，不想寫，不想把這三個字跟自己連上。等我回頭把「妒嫉心」這三個字補上時，突然想到了舊勢力。大法弟子最重要的事是救度眾生，可是不管弟子做得怎樣，舊勢力還是盯著大法弟子不足的地方，破壞性的考驗大法弟子，就是出於妒嫉心。那麼，這位同修很多事情都做得很好，我卻偏偏盯著他的不足看，不正是類似舊勢力妒嫉心的表現嗎？
《轉法輪》中說：「……妒嫉心不去會跟佛搞起矛盾來……」這段時間從自以為沒有妒嫉心、到妒嫉心被層層剝開，才發現隱蔽得很深。之前學法時曾經思考過為甚麼會有妒嫉心呢？個人體悟這是來自於「不願意接受安排」。例如，因為不願意接受業力輪報的安排，所以人的一生爭來鬥去的；因為不願意接受原始天尊讓姜子牙封神的安排，申公豹妒嫉得不行；因為不願意接受這次宇宙正法的安排，舊勢力破壞性的檢驗大法弟子；而大法弟子不能扮演好每個人在正法中的角色，過於重視自己的觀念和感受，很可能也是沒有順應正法的安排及需要。想想自己常用觀念中的標準去衡量好壞而高興或生氣，而不是用師父的法理去衡量，這樣其實是沒有走好師父安排的路。
道理悟到了，但有時執著很重，心裡很想照著師父的法理走，卻因為感受很強烈，比如很生氣、或沉迷某種感受時，就很難突破。最近發現，當對某個人或事情在意、甚至產生一些情緒時，其實是被自己的「感受」控制住了，並不是真的在乎這個人或事情的本身。師父《在亞太地區學員會議上的講法》中說：「那麼作為人來講，活著的意義是什麼呢？就是在利益中的執著、泡在情中享受人生過程中的感受。」「要想能夠叫人感受那麼強烈，還得讓人有對利益感受的慾望。」想想自己，為了感受良好，可以放不下常人或大法中的名利情，執著一些不好的習慣或東西。同樣的，為了感受不好，也可以憤憤不平、指責同修、丟下工作不顧、甚至不想做了，還說是什麼為了整體好。其實所有合理的理由下，都是起因於感受不好，就忘了為大法負責、為自己的修煉負責。人的這一面被感受控制得多麼深啊！
悟到之後我問自己，是要走師父安排的路，還是要在乎自己的感受好不好呢？感受也是物質造成的假象，自己要被那些物質控制嗎？現在，當我意識到自己有不好的感受或情緒時，就比較能提醒自己：我選擇不被感受控制！這時，要跳出來就容易多了。並且在個過程中也發現，只要自己有一點點不高興，不管表面的理由多冠冕堂皇，用心去找，不高興的背後其實都有自己執著的東西被動到了。
二、對正法中安排的體會
對於正法中的安排，近期有多一些的體會。以前，有時對於正法項目如何進行及方向覺得迷惑，對師父一段法理不太懂，師父在《在大紐約地區法會的講法和解法》中說：「大家有的時候考慮問題呀，都是養成了一種習慣：我要做一件事，我這件事怎麼做啊，那件事怎麼做呀，思考得，哎呀，自己覺得很全面、很圓滿；到一做的時候，真正的實際情況它是千變萬化的，反而不行了；（笑）不行了那就又重新思考。不是這樣做。用正念哪，你覺得應該怎麼樣做，你就去做，碰到的問題自然你就知道怎麼樣去解決。正念強一切都會順利，保證會做好。」
自己在常人工作中是從事企劃工作、規劃方案，不先考慮全面怎麼進行事情呢？參與正法工作有很多需要訂方向及規劃的事情，資源又很有限，到底怎麼做才是用正念呢？同修曾說：「唉！你不知道窮和尚怎麼上西天取經。你象那個有錢的和尚，想準備好才上路。」我啞然失笑，想到經文《真修》中說：「佛為度你們曾經在常人中要飯。」我問自己，能不能為了眾生，就算得一路化緣到西天，也願意上路嗎？
不準備好不想上路，其實是被自己常人中的做事習慣擋住了，背後更大的原因是有怕心，怕吃苦、怕悟不對、怕被指責浪費資源、怕承擔責任……說回來，還是不能放下自我的問題。
這一路走下來，我開始學會不急著用自己常人中的技能去做什麼樣的決定或規劃，而是希望大家一起來悟一悟接下來怎麼走，最能跟緊當前正法中的安排，符合救渡眾生的需要。如此展現出來的，也是遠超過自己智慧及能力所能預期的發展。
終於比較明白師父說「用正念哪，你覺得應該怎麼樣做，你就去做，碰到的問題自然你就知道怎麼樣去解決。」(《在大紐約地區法會的講法和解法》)自己不往前走，師父準備好的東西我們也碰不上呀！悟到了，就往前走，大法弟子有師在、有法在，做好三件事，我想路上都會有安排的！
謝謝師父！謝謝大家！
（2005年台灣北區修煉心得法會發言稿）
