走近維權大眾 傳九評明真相

隨著正法進程的推進和大法弟子發正念清理共產邪靈與共產邪黨在另外空間的因素，隨著《九評》的傳播和退黨的推進，邪黨半個多世紀以來通過屠殺有識之士和對大眾從幼兒園起的強力灌輸形成的支持邪黨存在的環境在迅速土崩瓦解。這種環境的變化體現出來在中國越來越多的大眾敢於站出來訴求自己的權利，而國內的維權精英們開始敢替大法說話，並且國內維權人士開始進行聯合、整合。形成一個全民反迫害的高潮條件已經成熟了。

對於中共邪黨，只有最終解體它，才能停止其對大法的迫害。作為大法弟子，我們是在幫助師父在正法中救度眾生，在反迫害上是沒有保留的，一切以救度儘可能多的眾生進入未來為基點的，而不是以任何人認為我們的方式是否是參與政治為考慮的。但最終邪黨政權解體後，大法弟子將不會去要那個政權，歷史將證明大法弟子沒有執著於世間的利益，沒有謀求任何政治權力。師父講過將來會出現全民反迫害，在師父正法進程推進下，常人社會是會越來越體現出這種趨勢，這種形勢，但另一方面，我想作為正法時期大法弟子我們在這當中有我們可以做的也應該去做的事情。我們可以幫助推動全民反迫害，這個過程中我們的基點還是為了更有效的救度眾生。

目前大陸大法弟子在救度眾生中採用的主要形式是在自己的生活環境中或到各居民區或各種環境中散發《九評》，勸三退等。另一方面，邪黨的徹底腐敗和流氓行政政策導致的社會積怨在觸發越來越多的群體抗議。這些抗議民眾數量已經相當大，據邪黨公安部自己的數字說2004年一年全國有74000件群體抗議事件，那麼參與的民眾就應該有幾百萬，而實際的數字一定比邪黨公布的還要大。這些抗議民眾也應該是大法弟子救度的對像，而且他們在基本生活條件被邪黨徹底剝奪，對中共邪黨有認識的基礎，可以成為揭露邪黨反對迫害的積極力量。但他們往往局限於著眼自己眼前的侵權事件的解決，在維權方式上經常不理智，訴諸暴力，不懂得和平維權方式揭露迫害的有力作用，力量分散，沒有整合，形不成聲勢，在維權中對邪黨還抱有幻想，在認同邪黨基礎上抗議邪黨，在艱苦的抗議基本權利被邪黨迫害中找不到路，很苦。

當前全國有這麼多的民眾在抗議邪黨迫害，但是卻沒有形成整合的聲勢進而掀起全民反迫害的大潮，一個主要原因就在於這部分堅定捍衛自己權力的民眾還沒有被救度，他們很多人還沒有讀過《九評》，他們頭腦中、體內被邪黨灌輸的毒素還沒有被清除，還沒有成為理智的能夠進入未來的新的生命。大法弟子能夠走近這些維權大眾，向他們傳播《九評》，勸三退，具有重要意義，因為這些民眾是反抗邪黨迫害中的積極因素，他們能帶動更多的人被救度。

人類社會生命具有正確的神傳信仰是宇宙物質穩定存在的保障。但中共邪黨卻以暴力和附著於全社會每一個單位的邪黨機構形成了一種任何正常信仰或團體都不可能存在的極其強制的反人類的社會環境。大法弟子在這種環境下，卻化整為零，以無形的方式存在於社會中，同時通過網際網路聯絡交流，密切的配合，在這種極其艱難的反人類環境下形成了一種無形的卻又密切整合在一起的整體，完成著救度眾生的使命。大法弟子闖出的路是留給未來人類的，我們可以把這種我們已經驗證了的方式傳授給這些在艱苦抗爭中找不到路的維權民眾，傳授他們上網，突破網絡封鎖的知識，使他們能夠上網曝光邪黨的迫害行徑。這一方面可以有力的幫助他們自己的正在進行的維權案件，密切的跟蹤報導、揭露侵權事件是和平維權的有利方式。同時他們接觸網上的維權信息、退黨大潮等信息會傳播給那一地區的人，使更多的人得到救度。各地維權民眾如果都能做到這一點，全國的維權民眾就能通過網際網路整合在一起，從而形成全民反迫害的大潮。這種大的形勢將根本扭轉邪黨在中國形成的壓抑恐怖氣氛，從而反過來極大的促進大法弟子的推動退黨、救度眾生。網上目前退黨數字在穩步增長，但是還沒有增長得更快，我想如果我們能夠使更多的民眾不僅自己退黨而且又成為傳播《九評》推動退黨的積極力量的時候，退黨人數就會猛增。

大法弟子在反迫害救度眾生的同時也在開創正的人類文化，為未來人留下參照。以大法弟子為主成立的三大媒體「大紀元」、「新唐人」、「希望之聲」是向能進入未來的中國人傳播救度福音和正的文化的媒介。我們不要中國的政權，我們反迫害不是謀求世間的任何東西，我們就是要把儘可能多的世人帶入未來，我們所作的一切真正受益的就是未來人。那麼能夠進入未來的人們必須有正的文化才能夠健康發展。所以我想我們在傳《九評》、勸三退的同時可以注重多教人們收看、收聽或突破網絡訪問這三大媒體。

個人認識，如有不妥，懇請慈悲指正。