【正見網2006年03月27日】
人類社會的發展是有規律的。人類的發展總也逃不出這樣的宿命:社會越發展,人的自私、貪婪、墮落就越嚴重。宗教,在人類社會發展中維持著人類道德在一個較高的水平上。但是,一旦到了末法時期,宗教也不能約束人的心靈,於是人類的道德急劇下滑。
當人類墮落到神難以容忍的地步,也就是人類毀滅之時。大西洋中的海島――亞特蘭蒂斯,就是這樣毀滅的。從歷史上留下來的記述中可以看出當時亞特蘭蒂斯人是非常荒淫墮落的。這只是局部人類的毀滅,當人類在整體上墮落了,那就是全人類的災難了,山崩地裂、火山海嘯、大洪水,甚至星球撞擊……幾乎整個人類都在劫難逃。
神會在人類中選擇仍然純樸高尚的人們,使他們度過災難,得以倖存,然後繼續發展。之前的人類文明無論多麼輝煌,在大災難中都難以存留。留下來的少數人,只能在一片廢墟上開始新的石器時代。一切勞動工具都毀了,一切勞動資料都毀了,具有專業技能的勞動者也所剩無幾。即使留下來的是一些大科學家,要恢復這一切,他們也無能為力,因為他們失去了那個科學的環境。隨著智者的逝世,後代的知識會更少。除了日常生活知識之外,更多高深的科學知識因為失去了它賴以存在的環境而變得玄虛無用。經過多少代之後,人類終於忘記了這一切,從原始社會的簡單狩獵或農耕漁牧生活開始,逐漸創造出新的文明。然後又因墮落而毀掉,再開始新的文明……如此周而復始,直至地球炸毀重組,開始另一期地球的文明。
人類文明就是按照這樣的規律發展的。之前的文明對於之後的文明來說,就是史前文明。人類在這一期地球的發展過程中,已經歷經了不知多少次文明更替。每一次文明,人類的科技水平都不一樣,有的很輝煌,有的則比較低。但是這些文明都毀掉了。人類如果一味追求物慾享受,放任自己的道德淪喪,科技水平再高也救不了自己,因為神在高層次上掌控著人類的科學。神掌握的才是最高的科學。
文明興替,萬古易逝……
當人類終於發展到上一次文明之末,人類的罪惡越來越深重了,上帝決定要再一次銷毀人類了。但是人世間還有義人,於是,人類歷史上出現了《聖經•舊約》中所說的諾亞方舟的故事。
《聖經•舊約》中說:諾亞是個義人,上帝很喜歡他。一天,上帝對諾亞說:「這個世界充滿罪惡,我決定將人和地上一切活物一併毀滅掉。你要造一隻方舟,以便到時你可以保存性命。方舟要用歌斐木來造,長三百肘,寬五十肘,高三十肘。上面要造透光的窗,高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟還要分上、中、下三層,每個房間都要塗上松香。你要按照和我的約定去做,把你的妻子家人帶到方舟裡去,再把各種飛禽走獸一樣一對地帶進方舟。你還要儲備足夠的食物,方舟完工七天之後我將下四十天暴雨,洪水會把地上一切活物淹沒。」
諾亞遵照上帝的命令,帶領全家建造方舟。路人和鄰居們見了,全都嘲笑諾亞。諾亞勸他們說,洪水很快就要來了,要早做準備。但是人們根本就不相信洪水會來。方舟建成後,諾亞帶領全家及各種成對的飛禽走獸走進方舟,又儲存了足夠的食物。上帝為他們關上了方舟的木門。
二月十七日,開始下起雨來。那雨夜以繼日地下個不停,江河很快泛濫,洪水席捲一切,大地一片汪洋……上帝果然把洪水降臨人間。
方舟被洪水衝起,開始在洪水的海洋裡顛簸……
暴風雨一直持續了四十個晝夜。地上的一切,樹木、房屋、人類、動物,以及海拔在兩千米以下的高山全被淹沒,無一倖存。
當世間的罪惡被洪水沖刷乾淨之後,上帝止住了洪水。這時,洪水已經泛濫了一百五十天。水勢漸退,諾亞方舟停止了顛簸,開始順水漂流。七月十七日,方舟停在了亞拉臘山上。
風吹著水面,使水蒸發,水又漸消。到了十月初一日,山頂都現出來了。到了第二年二月二十七日,洪水退盡。上帝對諾亞說:「現在,你們可以出來了。」諾亞和家人相繼走出方舟。他們在方舟裡熬過了一年零十天後,成為世上的倖存者。方舟裡的飛禽走獸和各種動物也被放了出來,重新繁衍生息……
人們都把這件事當成一個想像中的故事,其實確有其事。李洪志先生告訴我們:「人類不知道他的歷史淵源,白人也是一樣。在上一次大洪水當中,上一次人類文明被毀滅的時候是大洪水。地球上海拔兩千米以下的高山都被淹掉了,只有住在兩千米以上的人活下來了。諾亞方舟的事情是真的。這次大洪水西方文化完全被毀滅了。」 (《在紐約講法》)
地球上的大陸板塊在九千年前發生了一次大的地質變動,這次變動把原先的地形完全改變了。九千年之後,地質結構就沒有發生過大的變化。大洪水發生在四五千年前。那麼,大洪水時的地形與現在的地形也沒有什麼大的變化。有心人可以做一張全球海拔兩千米以上地形圖,基本上就可以知道當時有多少高原山地露出水面,推算出有多少人口可以倖存。
這場大洪水把上一期歐洲白人的文明完全摧毀了,其中包括西方社會流傳久遠的傳說――大西洋中的「亞特蘭蒂斯」海島的沉沒。李洪志先生在其著作中告訴我們:「而白人的文化全部被那場大洪水淹掉之後,什麼都沒有了。當時在歐洲大陸的邊緣上還有一塊大陸,也沉下去了。那是他最發達的地方沉下去了。所以白人是從一個什麼都沒有的、任何文明都沒有的一個狀態下重新發展起來的,就是他現在的這個科學。」(《在紐約講法》)
大洪水之後,白人文明留下來的遺蹟很少。但從一些文物古蹟中我們還可以看到一些史前的東西,比如說從遠古希臘文化遺留下來的一些出土文物中還可以找到一些史前文明存在的線索。古希臘哲學家柏拉圖在公元前350年撰寫的哲學名著《對話錄》中,也最早記錄了那座謎一樣消失的海島――「亞特蘭蒂斯」的存在。
公元前421年,柏拉圖的老師蘇格拉底與他的三個學生有一次對話。其中一個學生是柏拉圖的表弟柯裡西亞斯,他說了他的遠祖的好友,古希臘七賢之一的梭倫有一次去埃及旅行,從一個老祭司那裡聽到的記載在埃及歷史上的事。在最近的那次大洪水之前,一支來自大西洋島國「亞特蘭蒂斯」的軍隊曾經入侵歐洲,征服了歐洲很多國家,最後被希臘人擊退了。亞特蘭蒂斯位於「海克力斯之柱」(今直布羅陀海峽)之外,面積很大,是個強大的帝國。後來發生了強烈的地震和大洪水,一晝夜之間,亞特蘭蒂斯沉入海中。
在另一篇對話《柯裡西亞斯》中,柏拉圖再次記錄了亞特蘭蒂斯的情況:「亞特蘭蒂斯又稱大西洲,其國稱大西國,是大西洋中一個巨大的海島。島沿岸多山,中間是一片開闊的大平原。島上礦產豐富,動植物繁多。首都位於島的中心,是個繁華的大都會。市中心是王宮和供奉海神波塞冬的神廟。宮殿富麗堂皇,裝飾奢華。主島上有三條寬闊的運河環繞,全島被劃分為數個同心圓區域。另一條運河從中心貫穿各區,直通海岸。亞特蘭蒂斯經歷了十個皇帝,開始時以德治國,國勢一直強盛。各國的朝賀者和商隊源源而來,熱鬧非凡。但隨著生活的富足,他們聖潔的一面逐漸消失,人慾大增,變得腐化墮落,利慾薰心。他們沉緬酒色,崇尚武力和暴政,拋棄了應有的美德,頻頻對外發動侵略戰爭,陸續征服了地中海、埃及和歐洲各地。因此,大神宙斯決定要懲罰亞特蘭蒂斯人。他召集諸神來到自己的神殿內。諸神齊集後,他說――」
柏拉圖的記錄就此中斷。
在《對話錄》中,蘇格拉底說:「這個故事(亞特蘭蒂斯)好就好在是事實,要比虛構的故事強得多。」蘇格拉底是古希臘的聖人,李洪志先生說:「他本來是個先知,人把他當作哲學家。」(《2003年元宵節在美國西部法會上解法》)先知說的話是真的,亞特蘭蒂斯確實存在並在大洪水時被毀滅了。隨著亞特蘭蒂斯海島在地震中沉沒,外加大洪水肆虐全球,只有住在海拔兩千米以上的人活下來了。住得這麼高的人只是少數,而且文明程度也相對較低。當他們下山之後,因為文明都被摧毀了,他們只能從「一無所有」中艱難地「白手起家」,重新創造歐洲的文化。
在《柯裡西亞斯》篇中,柯裡西亞斯說:「我們已經談過,那倖存者(希臘人)的後裔只是不識文字的山地居民,他們聽說過這個國家(雅典城邦)的統治者的名字,但對他們的業績卻知道得甚少。儘管他們非常樂意把這些名字付給他們的子孫,但對先輩們的德行與法律他們除了一些隱晦的傳說之外幾乎一無所知。更由於他們和他們的子孫多少世代以來一直生活在貧乏之中,因此他們所注意的只是他們自己的需要,所談的也是他們自己的需要,因此遺忘了這些遠古時代的故事。神話傳說的搜集以及研究古代事物,只有到了人們已經擁有了生活必需品並有了大量閒暇之後才發生在城裡,而在此之前則是不可能的。這就是為甚麼有許多古人的名字保存下來了,而他們的業績卻沒有得到保存。」
埃及是幸運的。
柏拉圖《對話錄》之《蒂邁歐篇》中記載:梭倫與埃及祭司們談古論今,一位非常年邁的老祭司聽了柏拉圖講述的希臘人的遠古傳說之後道:你們希臘人永遠長不大,你們都是兒童,你們中間一位老人都沒有。梭倫聽了不解。祭司道:由於種種原因,人類在過去曾經遭受過毀滅,將來還會有浩劫。眾多的劫難中最主要的災難來自水和火,其它較小的原因則不勝枚舉。比如火,可能以火山爆發或者驕陽灸烤,長年乾旱的形式表現出來,那麼居住在山區和乾燥地區的人比居住在河邊或海濱的人更容易遭難。而尼羅河使埃及免受這種災難。又比如水,當諸神發洪水淹沒大地的時候,居住在山區的人比較容易倖存下來,而象你們希臘人一樣住在平原上的人卻被洪水沖入大海之中。但是尼羅河三角洲,無論何時都不曾有過水從高處衝下田地的事,水總是從低處往上漲。所以,尼羅河地區是幸運的,它是埃及人的大救星,永遠不會出錯。
由於這個原因,埃及保存下來的東西是非常古老的。任何埃及人所能知道的地區,如果發生了重大驚人的事件,都會被埃及人記載下來,保存在神廟裡。而那時,其他民族的人可能剛剛開始擁有文字和其它一些文明生活所需要的東西。在上一次大洪水之後,歐洲文明幾乎被掃蕩儘儘,剩下的只是一些不懂文字,缺乏教化的人。於是,希臘人的後代全都變得象兒童一樣幼稚,對古時發生的事情一無所知。浩劫的倖存者死後,許多個世代都沒有能力寫下一些文字傳給後人。
希臘人只記得一次大洪水,可在此之前有過多次大洪水。在最大的一次洪水之前有過一個時期,在現今雅典城邦的這個地方有過一個在戰爭和其它各方面組織的非常完美的古希臘城邦……亞特蘭蒂斯人在其國王的指揮下入侵歐洲大陸,歐洲的其它城邦不敵,希臘人勇敢地挺身而出,單獨與亞特蘭蒂斯人作戰。情況極度危險。但希臘人勇猛善戰,出類拔萃,最終打敗了侵略者,取得了勝利,拯救了許多人,使他們免受奴役,並且慷慨地解放了海峽內所有被亞特蘭蒂斯人奴役的人。
但是,後來發生了可怕的地震。在一個不幸的晝夜裡,歐洲遭難。希臘等城邦所有的勇士全部被大地吞沒。亞特蘭蒂斯海島也沉入大西洋中,島上的人全部葬身魚腹。之後不久,又發生了毀滅人類的史前大洪水。整個歐洲白人的文明完全被摧毀了。而大西洋中的亞特蘭蒂斯島原址區域既不能航行,也無法探測,因為島嶼下沉後變成了阻塞航道的暗礁。
現在人們普遍認為亞特蘭蒂斯海島於梭倫之前9600年左右沉入大西洋,其實不是的。埃及祭司所講的情況前後跨越數千年,他講了之前八九千年的事,又講了之後數千年內發生的事,但是沒有明確不同事件發生的不同時間,後人就以為都是八九千年前的事了。在《對話錄》中我們可以找到柯裡西亞斯說的這樣一句話:「在這九千年中――從我們談論的時代到現在為止――有許多次可怕的大洪水……」這就說明,最近的一次大洪水並非發生在9600年前,而是之後的數千年中。其實,最近的一次大洪水就是諾亞方舟時代的大洪水,也是亞特蘭蒂斯島沉入大西洋之後所發生的大洪水,也是中華遠古「堯」時代的大洪水。洪水過後,東方便有了傳頌千古的「大禹治水」的傳說。
這場大洪水,發生在四五千年前(約公元前2000多年~公元前3000多年間),明確的時間至今不能給出,因為史無明確記載。白人記得諾亞方舟,卻忘記了這場大洪水的時間。中國的歷史在遠古及夏商周三朝發生斷代,有明確紀年的歷史是從西周共和元年即公元前841年開始的,之前的歷史都沒有確切的紀年,只能推演。所以,之前的年代並非確定不疑的。近有中國大陸學者根據神話、傳說與歷史等各種資料推算出堯的洪水時代大約開始於公元前2208年左右,這已經推算的很接近了,但仍是一種大約的數字。印度人不喜歡記載歷史,其部分古代史若非中國等周邊國家的古代史中有關於印度的記載,幾成空白。古巴比倫王國已不復存在,其記載的古代歷史無可尋。現在只有把眼光投向埃及了,埃及的神廟裡保存著關於古代歷史的記載,當可推算出最近的這次大洪水所發生的時間。
然而,輝煌的古埃及文明在公元前332年遭受了前所未有的大劫。隨著亞歷山大大帝對埃及的征服,法老們的政治生命終結了,法老時代創造的文化也急劇衰落。在希臘文化的大舉入侵下,曾經是埃及人驕傲的象形文字在希臘字母面前只能甘拜下風,以至於到公元4世紀時最後絕跡,此後成為一種無人能懂的文字。儘管古埃及人留下的文字史料不少,但後人卻無法讀懂。公元七世紀,伊斯蘭教興起,並很快傳入埃及。古埃及的宗教信仰在基督教及伊斯蘭教的衝擊下,也逐漸喪失了生命力,留給後人的只是一座座神殿的石頭遺址。根植於象形文字和多神信仰之上的古埃及文化――文學、繪畫、雕刻等也隨之走向死亡。在希臘、羅馬文明和伊斯蘭文明的先後衝擊下,古埃及文明徹底失落了。我們還能找出藏在古埃及象形文字中的關於遠古的信息嗎?
參考文章
1、《在紐約講法》
2、《2003年元宵節在美國西部法會上解法》