看破人間萬事的《義利吟》

「君子尚義，小人尚利。尚利則亂，尚義則治。」

人世間千古萬事，其實都蘊含著一個極為簡單的道理。什麼是「道理」？道家的「道」、佛家的「理」，或許正是對這兩個字最簡明的說明。

宋代思想家、預言家邵雍，用短短十六個字將這個道理概括得十分精當。他認為：懂得道義、遵循道義的人，便是君子。君子做事以道義為先，以正道為原則，也就是人們常說的「仁義禮智信」。而小人，則把利益看得最重，一切以私利為先。一個團體若以道義為重，便會逐漸走向良善與安定；若以利益為先，則往往容易陷入紛亂。

一個國家、一個民族、一個單位，乃至一個家庭，道理皆是如此。重用小人者，終難長久，甚至會引發禍亂；而崇尚君子之風、以道義為本者，方能長治久安。

歷史上的明君，大多深知此理。唐太宗李世民之所以能開創「貞觀之治」，正因為他任用賢臣、崇尚正義，使小人難以立足。至於唐玄宗、清高宗乾隆，在位之初亦多任賢能，但同時也有小人夾雜其中，因此功過參半。唐玄宗時的安史之亂，乾隆年間和珅的貪腐，便成為歷史上的污點。

一個組織也是如此。治理得好的地方，雖未必完全沒有弊端，但蛀蟲往往較少；若小人當道，則問題層出不窮。

家庭亦然。小人之家的矛盾紛爭不斷，而君子之家往往和氣融融，其樂自得。道理其實完全相同。

我們在電影、電視劇中，也常看到類似的情節：顛倒黑白、誣陷他人、挑撥離間、對感情不忠的人，往往難得善終。這並非導演的虛構，而是順應人間的道理與天理。

作惡之人終難有好下場，而行善之人即使一時困頓，未來往往仍有光明。

邵雍這短短十六個字，看似簡潔，卻把這個亙古不變的道理講得清清楚楚。若想獲得真正的福報與安寧，就必須學會重義而輕利；否則，便是在為自己選擇另一條路。人生的方向，終究是由自己的選擇所決定的。