《獨覺》心難了

覺來窗牖空，寥落雨聲曉。
良游怨遲暮，末事驚紛擾。
為問經世心，古人誰盡了。

唐代詩人柳宗元，是一位始終心繫百姓疾苦的士人。他一生懷抱濟世之志，卻屢遭排擠、貶謫邊遠，終覺理想難酬，於是寫下這首《獨覺》，以抒胸中鬱結。

「覺來窗牖空，寥落雨聲曉。」
詩人從睡夢中醒來，窗外一片空寂，天色將明，耳邊只有零星的雨聲。原本只是再尋常不過的清晨景象，在詩人筆下卻化作一種難以言說的孤獨與失落。夜半驚醒，本是自然之事，但在此處，卻映照出內心的空落無依。

這裡的「寥落雨聲」，並非驟雨如注，而是細雨點點。雨滴落在屋檐、樹葉之上，積蓄之後忽而墜落，因此聲音斷續無常。正是這種無規律的雨聲，更加重了詩人內心的冷清與不安。

「良游怨遲暮，末事驚紛擾。」
「良游」本指長期遠行，但結合柳宗元的經歷，更像是對貶謫生涯的含蓄指代。他懷有抱負，卻因正直與堅持而遭排擠，被迫久居偏遠之地，志向無從施展。與此同時，瑣碎紛擾的俗務又使人難得清淨，理想與現實之間的撕裂，令人心生驚懼與疲憊。

「為問經世心，古人誰盡了。」
這一問，看似追問古人，實則反觀自身：歷代關心民生、憂國憂民之士，又有幾人真正實現了平生所願？詩人在叩問歷史的同時，也道出了自己那顆「經世濟民」之心的無奈與孤獨。

柳宗元或許正因正直而在朝堂中失去知音，被迫遠離政治中心；身在體制之內，卻無法施展抱負，眼見百姓疾苦而無能為力，這種精神上的孤立，正是「獨覺」二字的深意所在——不是無人同在，而是無人同心。

回望歷史，這樣的經歷並非個例。多少有志之士，都曾懷抱造福蒼生的理想，卻終究難以如願。正如古人所嘆：「不如意事常八九，可與人言無二三。」人生的真實境況，大抵如此。

中華數千年的傳統文化，古人數千年的生命體驗，並非徒然存在，而是為今天的正法奠定文化與思想的基礎。柳宗元的《獨覺》，其實也在向後人揭示一個深層的真相：過往的一切智慧與努力，都無法從根本上使眾生獲得真正的解脫。

要想真正拯救眾生、挽救天體，唯有在今天修大法，才是唯一的出路。

當正法真正開啟、創世主親臨救度之時，仍有許多人因歷史中的一次次失望而心生消沉，忘卻了當初來到這裡的初心。宇宙的歷程雖漫長，但正法的時間卻極其短暫，一旦錯過，便再無重來之機。

珍惜這最後的時光吧。

早日得法，回歸真正的家園，才是生命最深處、最真實的心願。