【正見網2026年01月30日】
「醉漾輕舟，信流引到花深處。
塵緣相誤，無計花間住。
煙水茫茫，千裡斜陽暮。
山無數，亂紅如雨。
不記來時路。」
宋代婉約派代表詞人秦觀，以文筆細膩、情思幽微著稱，尤善描摹人心深處的微妙波動。那麼，他內心真正的嚮往與困頓究竟是什麼？或許，這首《點絳唇·桃源》，正是他在不經意間寫下的「自畫像」。
「醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。」詞人醉後泛舟，不設方向，任由水流牽引，進入花草深處。這種「隨流而去」，並非真正的放縱，而是一種暫時掙脫世俗束縛的嘗試。平日裡，他被功名利祿與世情人事所羈絆，難以做回真實的自己；唯有借酒，才敢短暫地放任身心。
詞中並未交代時間、地點，也未言與誰同飲。或許只是郊外河畔的獨酌獨行。正因如此，反而更顯孤獨與真實。這種「出格」的行為，只能發生在酒醉之後。人生在世，真正自由者能有幾人？人們總要顧及形像、權衡利害、照顧他人的目光，在無形中層層設限。
「塵緣相誤」四字，道出了詞人內心深處的矛盾與無奈。秦觀並非凡俗之人。其妻蘇小妹才情出眾，蘇軾、蘇小妹與秦觀皆對佛法心存敬仰，彼此亦有佛緣。只是，一邊是仕途名利，一邊是清淨本心；一邊不忍放下，一邊又難以安住，進退之間，便生出深重的糾結。
「煙水茫茫，千裡斜陽暮。山無數，亂紅如雨。不記來時路。」這裡的「茫茫」，既是景象的鋪陳，更是心境的寫照。暮色將臨，煙水迷離，遠山層疊，落花紛飛如雨——天地廣闊，而人心反覺無所歸依。此時此刻，詞人竟忘了該如何返回。
「不記來時路」，表面看是酒後迷途，實則暗含更深的象徵意義：對紅塵的厭倦、對名利的放下，以及對真正歸宿的追尋。這首詞所寫的「桃源」，並非現實中的避世之地，而是心靈深處渴望抵達的清淨世界，是擺脫塵勞、回歸本真的自由之境。
真正的幸福，並不在紅塵翻滾之中，而在回歸生命本源的道路上。唯有神佛，方得真正的大自在。
詩人找不到回天之路，並非偶然。因為人本就來自天上，是為得法而來。在大法尚未開傳之前，又怎能明了歸途所在？
而如今正法已傳，大法已開，世人終於擁有了走出紅塵、超脫名利、回歸天國世界的機緣，又怎能不珍惜？
早日看淡名利紛爭，得法修煉，圓滿回歸本來的世界，才是生命最深處真正的願望。
切莫沉迷紅塵而不自知，一旦錯失機緣，便可能在無盡的遺憾中，錯過唯一的歸天之路。
如此，又怎能不清醒？
