【正見網2026年01月12日】
暮歸山已昏，濯足月在澗。
衡門棲鵲定，暗樹流螢亂。
妻孥候我至，明燈共蔬飯。
佇立松桂涼，疏星隔河漢。
明代詩人藍仁的這首《暮歸山中》，描寫的並非隱逸高士的清談生活，而是一戶山中人家的日常光景，質樸而真實。
「暮歸山已昏，濯足月在澗。衡門棲鵲定，暗樹流螢亂。」
詩人勞作一日，於暮色四合時歸家。進門前，在山澗中借著月光洗去一天的塵土。簡陋的衡門上，喜鵲已安然入睡；幽暗的樹林裡，螢火蟲忽明忽滅，點亮夜色。
這是詩人眼中的山中夜晚——安靜而不死寂，清寂中帶著微微流動的生機。畫面有動有靜，如一幅淡墨山水，平和從容。
「妻孥候我至，明燈共蔬飯。佇立松桂涼，疏星隔河漢。」
平淡的生活中，自有溫暖。妻兒在燈下等候，粗茶淡飯卻熱氣騰騰，一下子撫平了白日的勞頓。飯後立於松桂之間納涼，仰望夜空，疏疏的星辰之外，是橫亘天際的銀河。
這並非富足的生活——早出晚歸、行路艱辛，卻並不貧瘠。因為有家人、有燈火、有一方可安身的天地。
詩人的人生，僅止於此嗎？並非如此。
當他抬頭仰望星河，那目光中分明帶著一種超越日常的嚮往——對遙遠、神秘之境的凝視。
古人常常仰望天空，也許並不只是出於浪漫，而是一種本能的追問：人在天地之間，究竟來自何處，又將歸向哪裡？
在旁人看來，詩人或許只是個不諳世事的山中人；但實際上，他是清醒的。遠離塵世的算計與紛擾，反而更容易看清自己的內心，也更容易守住那份純淨的期待。
正法開啟，大法師父在人間正法，將人類存在的謎底揭示於世人。原來，古人仰望星空，並非空想，而是在尋找真正的歸處——那是對天上家園的深切嚮往。
得法圓滿，回歸家園，是唯一的心願。
只是，現在又有多少人真正明白這一點呢？
