【正見網2026年10月04日】
據北宋張師正的《括異志》記載，北宋時，華陰縣雲台觀有個道士名叫邢文濟，在道教裡有點地位，曾掌管華陰縣的道教事務，可以穿著紫色的道袍。道教崇尚紫色，紫色道袍是最高級別的道士才能穿的。他甚至自號「虛寂大師」。後來他的道教職務被免掉了，只能掌管「金天南祠」的宗教事務。原文沒有提免職原因，筆者猜測可能與其行為不端有關。
他主管金天南祠時，鄉民每逢節日都要奉獻金、銀、布、帛等財物來供養神靈及廟宇，可是這些財物很多都被邢文濟貪污私藏，甚至用來滿足自己的酒、色之慾望。某巡檢知道此事後，不僅不上報處罰這種宗教敗類，還秘密派人向他索要贓款，因此邢文濟常常賄賂這個巡檢。
一日，邢文濟夢到自己被抓到金天殿之下，那個巡檢也在此。有兩個衙門差役一樣的人，前來審問他們「盜用神物」的罪行，他和巡檢都招供認罪，之後被判鞭打背部十二下後放歸陽間。
邢文濟醒後，回憶夢境一清二楚，夢中背部被神靈判決鞭打的地方，隱隱發庝，他於是趕快詢問巡檢是否也做了怪夢，倆人一核對，竟做了同樣的怪夢。於是知道自己是被神處罰了。
一個多月後，宗教敗類邢文濟背部長瘡病死了，那個貪官巡檢也背部患疽而死，倆人死亡時間一前一後。
這則歷史記載中，宗教敗類貪污善款，巡檢知道後，索要賄賂，兩個都不是好人，都遭了惡報。可見善款是絕不可貪污的。另外，從此二人的遭遇，不由的讓人聯想到了現在。共產黨以無神論起家，歷來宣揚無神論，這幾十年來更是想方設法敗壞宗教，手段之一就是讓宗教敗類主管寺院、道觀等宗教事務，最典型的例子就是前少林方丈釋永信。其人貪污大量信徒捐贈，還養情人有私生子，民憤太大而最後被抓，開始遭受惡報。宗教敗類，特別是培養他們的中共，都造下了無比巨大的罪業。
故事中的宗教敗類與貪官一前一後相繼遭報而死，現在釋永信開始遭報了，而作為其後台的中共惡黨離它最後的大惡報還會遠嗎？修煉界不少高人都看到了現在最大的天象就是「天滅中共」，所有曾加入過中共黨、團、隊等組織的人如不表態退出，就會被中共牽連而遭災，直至成為共產黨的陪葬品，與其一同滅亡。
然而「上天有好生之德」，不願世人遭災，只要能及時真心表態退出，就不會再被中共的罪孽所牽連，就能在天象巨變中保平安了。所以眾多的修煉人紛紛勸人表態退黨、退團、退隊，請世人人一定要相信他們的勸說，未來保平安，走入下一個歷史新紀元，那時沒有共產黨的新中華一定會真正崛起。
資料來源：北宋 張師正 《括異志》
原文：華陰縣雲台觀道士邢文濟，常掌華陰道司事，故得紫其服，號虛寂大師。既免道職，專主金天南祠。鄉人歲時獻施金帛甚伙，邢悉裒為私藏，間充酒色之費。有巡檢某人者知其事，密令人喻旨，邢屢以所得賂之。一夕，邢夢人攝至金天殿下，見巡檢亦在廷中，有若胥吏者詰二人以盜用神物。皆服罪，各鞭背十二遣歸。邢既寤覺，背間楚痛。遂詣巡檢，話昨日之夢，驚曰：「我夢亦然。」月余刑病背瘡死，巡檢者亦患疽相繼而殂。
