萬古忠言第一流

片語能令孫仲謀，氣如山涌劍橫秋。
莫言諸葛成何事，萬古忠言第一流。

胡安國，宋建州崇安人，字康侯。胡淵子。宋哲宗紹聖四年進士。

這首《赤壁》是作者對三國之事的認知。詩人大都認為諸葛亮是三國第一謀士，但詩人卻認為諸葛亮是第一忠言之人。

「片語能令孫仲謀，氣如山涌劍橫秋。」詩人寫諸葛亮為了完成三國鼎立之勢，隻身入東吳，說服孫權聯合破曹之事，及展示的浩然正氣。當時的劉備勢弱，諸葛亮也沒有建功。此時去東吳非常危險，一句話不對，就有可能失去生命。

特別是諸葛亮舌戰群儒，那就是在得罪整個的東吳高層，如果得不到孫權的認可，即使不死也會成為一個笑話，以後再難立足。如果不是為了劉備，諸葛亮是不會去東吳的。

把個人榮辱和生死拋到腦後，這不是一般人能夠做得到的。

「莫言諸葛成何事，萬古忠言第一流。」每一次大戰都有成名的將士，關羽、張飛、趙雲都有自己的成名之戰，那麼諸葛亮的成名之戰是什麼呢？

但我們真正的想一想，就會發現每一場大戰如果離開諸葛亮，或許就會以失敗告終。每一場大站的背後都是諸葛亮。沒有了諸葛亮的運籌帷幄，劉備一方或許早就不存在了。

諸葛亮是這一切的幕後英雄。開始的時候，關羽、張飛以及其他很多的將士都並不尊重諸葛亮。認為他只是動動嘴皮子，實際的活都是他們幹的。後來他們都改變了當時的想法。

從能力看，沒有了諸葛亮就沒有了當時的劉備一方，諸葛亮才是劉備一方存在的基石。

從忠義的角度看，諸葛亮可以冒著失去生命的危險去東吳，說服孫權聯合。比當時的任何人都忠義。

《三國演義》演繹的就是一個義字，當然也有忠的意蘊。但誰又能想到真正的忠義第一人是諸葛亮呢？

詩人看問題的角度與眾不同，但卻非常有新意。仔細想想，萬古忠言之人，真的非諸葛亮莫屬。