遙見樵漁一路歸

周敦頤的《題春晚》，只有二十八個字，卻寫出了一種極深的歸意。

花落柴門掩夕暉，昏鴉數點傍林飛。
吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。

周敦頤，字茂叔，號濂溪，世稱濂溪先生，是北宋理學的重要奠基者。他著有《太極圖說》《通書》《愛蓮說》等名篇，學問貫通天道與人心，後世稱其為「濂溪先生」。他一生雖曾為官，卻淡泊名利，心在山水與性命之學之間。晚年退居廬山一帶，曾在住所旁築室講學。這首《題春晚》，正是在這樣一種清靜從容的心境中寫出的。

「花落柴門掩夕暉，昏鴉數點傍林飛。」 落花灑落在柴門上，夕陽的餘輝漸漸被柴門遮住。遠處幾隻烏鴉，像墨點一樣，飛向樹林裡的鳥巢。這裡寫的是暮歸時分自然的一筆：花落了，日沉了，鳥也要歸林了。

「吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。」 詩人吟完詩，靜靜站在欄杆外，遠遠望見漁民和樵夫在回家的路上。這一句讓全詩一下子有了人間煙火，也有了安頓的意味。

這首詩最特別的地方，就是所有的內容都是在寫「歸」。花歸於泥土，日歸於山外，鴉歸於樹林，樵漁歸於家門。天地萬物，各有其來處，也各有其歸處。

周敦頤是懂易理、明天道的人。他所見的「歸」，或許並不只是樵夫漁人的歸家，也不只是黃昏時候萬物各安其位。一個真正仰觀天道、內省人心的人，必然知道，人生在世，不只是為了眼前的奔忙，也不是為了在塵世中長久停留。生命從何而來，終究也要歸向何處。

所以，這首小詩並不是勸世之文，卻有勸世之意；不是講大道理，卻讓人從一幅暮歸圖中，看見生命更深的歸宿。

人來到世間，無論做過什麼，經歷過什麼，終有一天都要尋找真正的家。只是世人常把眼前的柴門當作家，把一生的得失當作歸宿，卻忘了生命還有更高、更遠的來處。

如今大法開傳，生命真正有了歸家之法，得法就是回天的唯一路。既然萬物都知歸處，人又怎能忘記自己真正的家園呢？