伊予獨何為

赤路如龍蛇，不知幾千丈。
出沒山水間，一下復一上。
伊予獨何為，與之同俯仰？

鄒浩，字志完，遇赦歸裡後於周線巷住處辟一園名「道鄉」，故自號道鄉居士，常州晉陵人。
生於宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二歲。元豐五年進士，調揚州潁昌府教授。呂公著、范純仁為郡守，皆禮遇之。哲宗朝，為右正言，累上疏言事。章惇獨相用事，浩露章數其不忠，因削官，羈管新州。徽宗立，復為右正言，累遷兵部侍郎兩謫嶺表，復直龍圖閣。卒諡忠，學者稱道鄉先生。著《道鄉集》四十卷，《四庫總目》傳於世。

從詩人的履歷看，詩人因言獲罪多次被貶，應該是一位非常正直的人。正因為自己的反覆被貶，才有感於路之崎嶇與自己的人生相合，寫下這首《詠路》。

「赤路如龍蛇，不知幾千丈。」這裡寫路的形狀崎嶇如龍蛇，看上去有幾千丈。當然這是詩人能看到的距離。我們都知道，路和路是相通的，豈止有千裡。但詩人只說有「幾千丈」，也就是詩人可以看到的距離。說明詩人是一個實事求是的人，而不是那種喜歡誇大其實的人。自己看到多少，就說多少。面對問題，只說自己可以看到的、知道的，詩人是一位務實的人。

正因為如此，才容易被那些喜歡好大喜功、不切實際的人攻擊，認為不能夠高瞻遠矚。

「出沒山水間，一下復一上。」路連接山水，一會上、一會下。這其實就是在寫自己了。自己的一生浮浮沉沉、漂泊在不同的地方。這裡的山水間是指詩人在不同的地方被貶漂泊之意。而古代的山水間往往都是比較偏僻的地方。被貶哪有貶到富庶之地的。

「伊予獨何為，與之同俯仰？」這裡是詩人在問自己，為甚麼會像這路一樣浮浮沉沉呢？這裡詩人問的是自己的歸宿。也是在問生命的歸宿。

想一想真的是這樣的。人的一生是坎坷的。哪怕是身居高位也是如此，擔心自己的東西被搶、擔心失去自己最喜歡的一切。但命運卻是事與願違的。越是擔心什麼就會失去什麼。這就是生命的過程。

宇宙正法，真相顯。創世主告訴我們生命真正的意義是回歸、得法後的圓滿回歸。而過去種種魔難都是為今天的回歸鋪路，僅此而已。

在紅塵中迷茫的我們，是不是明白了呢？是不是在得法呢？機緣一旦失去，就明白自己失去的是什麼，悔之晚矣。