讀「《帝范》審官第四 」

唐太宗，一代聖明之君，可謂是深諳「治國以禮」之道。禮，法於地，即地生萬物而井然有別，各得其宜；及於人則啟導人們了解因等差而必須彼此尊重的道理。

《審官》中我們看到，唐太宗的用人之道不只在於選賢任能，而是「無智、愚、勇、怯，兼而用之」，「明主無棄士」，「明職審賢，擇材分祿」。其實這正是「禮」的目標，使等差有別的人各有其適宜的位置。至此天下必自然和順，道德仁義，也因循禮而得以發揚光大。

古人說：天下的人如果都能順禮而行，那一定是太平盛世；否則必然是一個紛亂局面，順禮而行一定可以安定，否則就會發生危險，這些道理不是一般人所能窺測臆想而知的。唐太宗順禮而行，並達到禮的最高理想，即適當的等差節度。「委任責成，不勞而化，此設官之當也」。

有資格製作、講述禮樂的人，可以稱作明聖者，由此看來，唐太宗，堪稱聖明之君，千古帝王的典範，《帝范》更是治國之道的經典之作。