讀「《帝范》納諫第五 」

孔子曾強調，踐行「仁德」不是能力的問題，而是態度的問題。修身，這是儒家做人之本；而以誠敬的態度聽取意見則是提高品德的最好辦法。

有「從諫如流」之美譽的唐太宗是歷史上最善於聽取意見並及時改過的帝王之一。他在追懷魏徵時說過：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

唐太宗正是以這樣一個仁德的政治家的謙敬胸懷在《納諫》篇中通過追思古今，對比明君昏主來諄諄告誡太子。其文之旨並不止於「兼聽則明，偏聽則暗」的虛心納諫；還有對下「不責其辯」，「不責其文」的寬宥；更有「至若折檻懷疏，標之以作戒；引裾卻坐，顯之以自非」的「見善則遷，有過則改」的責己修身之本。也正因為唐太宗的以仁德修身，以仁德化人，才有「忠者瀝其心，智者盡其策」。從而成就了「臣無隔情於上，君能遍照於下」治國平天下之道。