世事天定

古人都知道帝王是上天派下來掌管人間的，其肉身雖然在人間生長而成，元神卻來自天上。帝王也自稱天子，知道自己是代天牧民，從而修身養德、敬天保民。

人世間的事皆由神掌控，上天註定了的事，哪怕皇帝也無力改變。帝位的傳承尤其如此，漢宣帝的傳奇經歷便是典型。

《漢書・宣帝紀第八》載：「孝宣皇帝，武帝曾孫，戾太子孫也。太子納史良娣，生史皇孫。皇孫納王夫人，生宣帝，號曰皇曾孫。生數月，遭巫蠱事，太子、良娣、皇孫、王夫人皆遇害。語在《太子傳》。曾孫雖在襁褓，猶坐收系郡邸獄。而邴吉為廷尉監，治巫蠱於郡邸，憐曾孫之亡辜，使女徒復作淮陽趙征卿、渭城胡組更乳養，私給衣食，視遇甚有恩。主至後巫蠱事連歲不決。至後元二年，武帝疾，往來長楊、五柞宮，望氣者言長安獄中有天子氣，上遣使者分條中都官獄系者，輕、重皆殺之。內謁者令郭穰夜至郡邸獄，吉拒閉，使者不得入，曾孫賴吉得全。因遭大赦，吉乃載曾孫送祖母史良娣家。語在吉及外戚《傳》。主宗正後有詔掖庭養視，上屬籍宗正。時掖庭令張賀嘗事戾太子，思顧舊恩，哀曾孫，奉養甚謹，以私錢供給教書。既壯，為取暴室嗇夫許廣漢女。曾孫因依倚廣漢兄弟及祖母家史氏。受《詩》於東海?中翁，高材好學，然亦喜遊俠，鬥雞走馬，具知閭裡奸邪，吏治得失。數上下諸陵，周遍三輔，常困於蓮勺鹵中。尤樂杜、?之間，率常在下杜。時會朝請，舍長安尚冠裡，身足下有毛，臥居數有光耀。每買餅，所從買家輒大讎，亦以是自怪。古嗣。元平元年四月，昭帝崩，毋嗣。大將軍霍光請皇后征昌邑王。六月丙寅，王受皇帝璽、綬，尊皇后曰皇太后。癸已，光奏王賀淫亂，請廢。語在賀及光《傳》。主親故秋七月，光奏議曰：「禮，人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。大宗毋嗣，擇支子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已，有詔掖庭養視，至今年十八，師受《詩》、《論語》、《孝經》，操行節儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝後，奉承祖宗，子萬姓。」奏可。遣宗正德至曾孫尚冠裡舍，洗沐，賜御府衣。太僕以菝獵車奉迎曾孫，就齊宗正府。庚申，入未央宮，見皇太后，封為陽武侯。已而群臣奉上璽、綬，即皇帝位，謁高廟。」

古漢書是正史，正史所載皆是史實。從漢書載的宣帝之事，可以充分看出宣帝繼承帝位是上天早已註定了的，所以即便是當時的皇帝漢武帝也無力改變。類似情況時有發生，象唐代袁天罡預言的武氏當朝便是如此。只不過唐太宗聽從了袁天罡的勸阻，沒有象漢武帝一般大肆殺戮。其實，即便唐太宗殺戮也難以阻止武則天登上皇帝位，只不過徒增罪業而已。

這種事古人都很相信，但現代人連歷史上真實發生過的事實也不敢相信。認識世界的道路不止一條，古代科學走的是往深層時空探索宇宙的道路。不象現代科學方向突破不了另外時空，只局限在表面物質空間發展，認識不到神、魔的存在。雖然個別的研究對此有所發現和見證，但被現代科學狹隘道路所迷的現代人，卻不能跳出現代科學的框框去清醒、理智地認識世界，而是將其框框之外的東西都視為迷信。

望氣雖然玄奧，但也可以用現代科學解釋出來。且不說另外時空的景象人眼看不到，即便是在我們這個空間中的物質，人的眼睛有許多也看不見，人的眼睛所能看見的物質是非常有限的。人眼能接收的光線叫可見光，能反射可見光的物體人就能看到，不能反射可見光的物體則看不到。物體雖然不一定反射可見光，但它可能反射紅外線或紫外線，紅外線和紫外線可不止一種光線，而是對電磁光譜線中紅光以外或紫光以外的各種光的統稱。具備特異功能開了天目的人，有的可以看到另外空間的景象，有的可以接收可見光以外的光線，因此能看到普通人眼睛所見不到的物體。

人體周圍有一個場，這個場中存在著多種物質，而這些物質人眼卻看不到。但有特異功能的人，卻能看到這個場中存在的另外空間的物質，或者我們這個空間的不反射可見光的物質。他們通過看此場中帶著的某些物質比如紫氣的有無及其多少，便可知其人貴賤，及貴的程度。

被現代科學有限知識迷住了的現代人，對古代科學的很多知識譬如風水、望氣等都不懂了，想當然地將之視為迷信，實屬淺陋。