【正見網2008年01月15日】
人們最相信的是眼前事物，人們最容易的是一廂情願。最不容易的，就是知足。
有哪個生命認為自己活的沒有道理了？都認為自己很理智、很聰明，作出的選擇，不是最優，也算是高明了。
人還有很多特點，比如健忘，趨利避害，懷疑、動搖，等等。
諾亞方舟的電影，講了個很好的故事。
儘管其家喻戶曉，可是有誰從中記取經驗和教訓了呢？那是神話，是傳說，是虛構。多少人不是這樣認為的呢？那些，是茶餘飯後消磨時間的娛樂物件，不必當真。
歷史上諸多民族都有大洪水的記載。包括華夏民族，那個大禹治水不也是盡人皆知嗎？誰去真正的思考故事的深層含義和來龍去脈了呢？可是，那是整個人類性命攸關的史料記載。為的是今後的子孫，不重蹈覆轍和悲劇。
敗壞的人類被神毀滅，神留下的是聽從旨諭的，正直的人。
神第一次警告性的毀滅蘇丹姆，諾亞感到太殘酷，神問他，你能夠在這個城裡，挑出十個正直的人，我就免於毀滅城池。諾亞和妻子，絞盡腦汁的甄選，結果只有拉特合格，他妻子勉強湊數。神示諭，要他們逃離該城的路上，千萬不要回頭看。結果，拉特妻子架不住好奇心的誘惑，漠視神言，歇斯底裡的大叫，死命掙脫丈夫的雙手，回頭滿足視欲的瞬間，立刻死掉了，變成一具乾枯的屍體立在那裡。拉特忍住悲哀，忍住好奇的用力扳住頭頸，沒有回視身後，算是揀了條命。
天火毀滅蘇丹姆，沒有引起後人的重視，道德依舊在急速的下滑。打鬥、謊言、懶惰、亂倫、屠殺……於是，引發了神要毀滅整個人類的痛苦決定。於是，才有了一個千古佳話，諾亞方舟。
諾亞一家是善良的，很多善良的動物，也是被神選中的，和諾亞一家一起，得到了存留。但是，就在洪水滔天的節骨眼，由於寂寞和絕望，諾亞的兒子竟然對神有些懷疑。所以，才有一些過格的言語對待父親，其實也有衝著神的意味。
人啊，堅信什麼太難了。
在困難中繼續的堅信著，看不到盡頭的路上，繼續的堅守信念，甚至不惜生命的捍衛著看不見的真理，實在是太難。諾亞的兒子可以理解，但是，畢竟是人不光彩的一頁。都是見證了神跡和神的諾言的人了，在漫長的苦苦等待的絕望中，也還焦躁動搖。假如就是步入死地，但是已經見證了歷史，也還比昏噩中死去的人，多活了數日，明明白白的死去，有什麼遺憾？但是，彼時的人啊，不是這個想法。得不到及時的滿足，隨之產生怨恨。人啊，人。生命境界的局限性，隨時可見。不是高級生命對自己重視不重視的問題，而是自己的低能所以然啊，人們很難認識到這些。
相比之下，父親諾亞更忠厚正直，經的住考驗。
是啊，一切畢竟是那麼漫長的歷史了，信與不信，留下的證據是什麼呢？天火也好，洪水也好，是不是違背客觀規律呀？畢竟嘛，太陽從東方升起，西邊落下，這個是規律，千萬年毋庸置疑的規律。
但是，如果把地球兩極調個一下，太陽就是西邊升起了。科幻而已，誰能把地球調個？但是，宇宙中茫茫無際，塵埃沙礫一般的星球，一切井然有序的運行，賽過瑞士的名表。不是偉大的意志，安排一切如此的嘛？既然能夠這樣精確巧妙的安排了一切，其中的哪個粒子從新調整一下姿勢，不可以嗎?就看需要與否。
所以，天火也好，洪水也好，不能因為不是熟視無睹的現象規律，就無端的否定。
而且，神的慈悲，不要人什麼，不損失人什麼。只是叫人相信一句善言而已。
修煉人是在付出中相信著神，在痛苦中堅定著正念。在自己堅信堅定的心境下，在告訴人未來，在幫助人選擇未來。這樣才能救度了人。自己都若有若無的似是而非的心態，怎麼叫別人相信？個中的滋味甘苦，不是人們能夠想像得了的。那樣神念的堅定，比攀登珠穆朗瑪峰還要艱難。
一絲一毫的懷疑和動搖，都要統統滅掉。這是修煉，這是生命在本質上的昇華過程。不是什麼心理學等等可以解釋得了的東西。不是人的事情。將來的歷史會見證一切。將來，將來，將來，悟，悟，悟，信，信，信。這是人和神之間的事情，這是生命過程中的一種特殊經過。無神論者，將信將疑者，都不能理解這些。他們沒有走過這樣的路，沒有這樣的生命經歷。
而世人啊，要求你們只是聽信一句勸善良言，只是一個表態而已。沒人登記你什麼，沒人拉你入伙。只要你發自心底的一句話。我們過後各奔東西，互不相識，你顧慮什麼，怕從何來？這樣的最低底線的相信，帶來的是生命的永恆幸福，卻也不肯？把慈悲善良，當成了一文不值的土喀喇，把無私付出和真心相救的修煉人，當作了猴耍。唉…….
所以說，沒什麼後悔的，誰都一樣。無論是，你、我、他。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5202)
