塵緣雅思:浪跡天涯

小蓮


【正見網2008年06月16日】

前些日子,我在外地,一日正逢春雨自天而落,於是索性迎著這綿綿的細雨走了一站地的路程。當時正巧路過一座大橋,雨下的有些大了,望著迷濛中的天地和萬物,自己突然間覺的今生好似沒有過的與天地與自然的如此接近!

身邊的各色車輛疾駛而過,對於他們而言,我很陌生。此時此刻,我忽然明白在我腦海中經常出現的幾個字(浪跡天涯)是怎樣的一種心境。

今生,我根本沒有走過很多地方,但是我的思想總是十分豁達開闊的在四處遊走。當自己的腳步一步步的走過這麼多年的歲月的時候,思緒也許奔放到很久遠的年代之前或者之後……

作為修煉的人,看問題的角度和思維方式與不修煉的人是不同的,那麼也許修煉人看的問題會超越現代科學(包括歷史考古等一切領域)的認識,那麼我們今天就在這篇文章寫一段我對這個命題的思索。為了達到應有的效果與發人深思,我用一點散文的筆法來寫。

人,一生就是在不斷的走,白日上班是在走,晚上睡覺其實也是在走。只不過有時我們是在用雙腳走過不同的地方,而有的時候身體雖然一動不動,時間卻有秩有序的慢慢過去。有的人為了生存,一生真的不斷的出走,不斷的安家,又不斷的出走,又不斷的安家。有的人卻一生守著老屋直至終老,甚至陪著老屋一起消失。

有句歌唱到:走遍天涯哪裡是家?是呀!哪裡是家?!

難道我們真的是為了人間這個愛恨情仇而樂而憂嗎?

其實,我們都是來自於不同層次的宇宙空間的,在那裡我們沒有生死的無常,沒有輪迴的苦痛。在那裡完全是美好的,而且這種美好更加的真實和長久,而且更加的純淨與神聖。

在那裡,一點的灰塵和骯髒都沒有,有的只是美好和永恆!

在那裡:

山,不但威峨秀麗,而且可以隨意的變化形狀,並且是透明的。上面和裡邊什麼好東西都有。
樹,不但品種很多,而且樹可以跳非常好的舞蹈,樹葉可以變化成很多樣子,有序的開合。
房屋,不但可以入住,而且那種美好與華麗,是人間的皇宮都無法相比的,顯出無比的神聖。
生命,這裡沒有人間的爭鬥與摩擦,互相之間只有「慈悲」與「寬容」……

我們當初都在那個層次中存在了無數的光景。由於那一層次出現了一定的問題,而且我們想來到人間從新錘鍊,得到宇宙大法在人間洪傳的時候修回去,從返天界。

其實當我們開始下走的時候,就等於說是在「浪跡天涯」!

不是嗎?生命從根本上說,產生他這個生命的最根本的地方才可以稱做「家」。

我們不斷的下走,不斷的進入低層空間,那麼也就是不斷的進入低能的思維方式和生存環境之中,又不斷與不同的生命結緣結怨,恩怨交織,交纏著我們這個生命。進入三界,進入了輪迴轉世,就意味著如果不得正法,就永遠不可能再回到天上。

我們有些閱歷的都知道「輾轉」意味著受盡欺辱,我們每個生命在不斷的下走中都受盡了欺凌。那種感覺想起來真是非常的難過的。就如同一個最聰明最富有的人到了一個地方被當作最愚蠢最貧窮的人來對待一樣。雖然不斷的下走也是不斷的把原有的智慧封閉起來,但是當生命真的明白了一些的時候,往事的經歷也真的看上去艱辛!

從那美好的天上一路艱辛的走來,在不同層次和空間「流浪」,沒有了天上父母的慈悲,沒有了天上眾生那純正的擁戴。下走,不斷的走入迷和無常之中,走入更迷和更加無常之中,直到人間,這個最迷和最無常的層次之中。

這裡有生老病死的苦痛,這裡有是非恩怨的交替,這裡看不到除了人這雙肉眼所能見到之外的空間。

在俗世中,遠望街上的人流滾滾,近觀陋室內相對無言。

在俗世外,即使入廟出家,也不一定得到安生,而且心中的俗念如何能排清得了呢?

一生中難免遇到苦和難,遇到不如意的事情。浪子的生活又怎能好到哪裡去呢?

而且更可悲的是,原本不屬於我們的那些無常與苦痛,卻被我們當作真正的真實;將人間這個無比簡陋的驛站,當作了真正的家!

其實我們每個生命都是浪跡天涯很久很久了,此時應該起程回家了。

望著天上的日月星辰,細細的數一數來時的日子,了卻一切恩怨,放下一切包袱和牽掛,踏上歸鄉的路!

雙手捧起《轉法輪》,那時那刻,我明白了這是唯一的能回到家園的路,也是我們來時真正要尋求的!

珍惜這一切吧,我們所等待的就在眼前!這就是我們不惜浪跡天涯苦苦追尋的根本!


(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5426)

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