淺談小說創作(二)

瑞晨


【正見網2008年07月01日】

《洪吟(二)》神路難

悠悠萬世緣
大法一線牽
難中鍊金體
何故步姍姍

從師父的法中,我理解,小說創作,大法是主線。我們生逢大法洪傳之時,眾生為大法而來。從法中我們知道,中國五千年文明是為今天眾生得法得救而作的鋪墊。

我理解,小說創作的目的之一是為了回歸神傳文化,寫作中可能牽扯到一些歷史的淵源。例如,在寫作中引用古人或常人的東西。我理解,因為我們呈現給世人的必須是非常純正的,能起到歸正世人的作用。我們知道在歷史上出現了許多偉大著名的人物,例如東方有唐太宗,康熙大帝,韓信,岳飛等;和詩歌文章,例如李白、杜甫、陸游的詩句。西方有拿破崙、路易十四,和預言,如《諸世紀》,《聖經・啟示錄》等。我理解,這些都是緊緊圍繞大法主線的東西,可以引用。創作的過程也是歸正自己的過程,把在常人社會中所學的糟糠糟粕的東西去除乾淨的過程。

我理解,小說創作的另一目的是證實大法,向當今世人展現大法的美好與超常。而我看到有些小說中對一些沒有修煉大法的人物的刻畫,放進了一些大法的東西,我認為這不是證實大法,起不到證實大法的作用,甚至可能是盜法。當然,有些常人雖未修煉,但有功能存在,這是正常的,但是我理解這不是我們要展現的重點。所以,小說創作也是非常嚴肅的事情。因為小說是常人喜歡的一種藝術形式,會有許多人看,影響面也是很大的。

以上僅為個人對小說創作的一些淺見,不妥之處,敬請指正。

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