對用「人的方式」的思考

「人的方式」這一詞現在成了一個常用詞，也成了許多同修爭論的焦點，對這個問題有個清醒的認識，已經是非常重要和緊迫的事，因為這涉及到同修的安全問題。師父的講法中有幾處談到「人的方式」或「常人的方式」一詞。

在《二零零四年紐約國際法會講法》中師父講到：「我所有做的一切也都是以人的方式在做，在度正法時期大法弟子中我是用普普通通的人的方式在做。」「誰在這裡修煉都得在這個迷中以常人的方式做好人、行善事，放棄執著才能夠脫離這裡，那才叫修煉。如果完全以神的方式在這裡做什麼，都不能屬於修煉。」「我今天叫大家修煉的這種方式、修煉的這種形式，是以最大限度的符合常人社會的方式修煉，是以最大限度的利用常人的方式在證實大法，（鼓掌）這在歷史上沒有過。」

在《在2003年亞特蘭大法會上的講法》中講到：

「弟子：在編寫電影劇本時，是直接寫真相劇本，還是以常人的方式摻進去一些講真相的內容，哪種方式好？

　　師：那就是角度不同，都可以。但不管以哪種形式寫，你是大法弟子，知道怎樣證實大法，能夠把握好，所以我就說怎麼寫都行。」

從師父的講法看，我覺得對「人的方式」沒有任何的貶義。但現在好像這個詞被一些同修當成了貶義詞，一提到採取安全措施，有些人認為這是用「人的方式」來反迫害，是有「人心」的表現，從而否定這些安全措施。把單線聯繫、通訊安全、搬家轉移、修口等等被認為是「人的方式」，只有發出強大的正念才是「神的方式」。

「人的方式」本來沒有貶義，但現在為什麼在一些同修嘴裡成了貶義呢？我覺得就是有些人把「人的方式」同「人的思想、人的觀念」搞混了。我們當然不能用「人的思想」去想問題，不能用「人的觀念」去看問題，但決不能就認定不能用「人的方式」去做事情。我們是在常人社會中助師正法，要符合常人社會的方式，很多事情表面看都是「人的方式」，但在另外空間看，就不僅僅是「人的方式」了，可能就是偉大殊勝的事情。有些同修覺的一用了「人的方式」來反迫害，就是有「人心」，用了「人的思想、人的觀念」，這實際上是邏輯錯誤，「人的方式」和「人的思想、人的觀念」這根本就是兩回事，不能把二者混為一談。用了「人的方式」，這人不一定正念不強，也不一定是心態不穩，也不能斷定他發正念就少，更不能判定他修煉層次就低了，實際上智慧的採取各種方式反監控反迫害，是對大法、對眾生、對自己的一個負責任的行為，是成熟的表現。

在講清真相中，我們印資料，發資料，打電話等等，用各種「人的方式」去做，沒有任何同修會反對，但為什麼用「人的方式」反監控反迫害，就有同修反對呢？我想他們是誤把「人的方式」等同於「人的思想、人的觀念」了。其實用「人的方式」也沒什麼不對，即使心態很穩、正念很足，也要採取必要的安全措施。發正念和採取安全措施是都要重視的，才是避免走極端。

個人在一定層次所悟，有不當之處還請同修慈悲指正。