【正見網2008年09月18日】
孝有層次深淺之分。一般所認為的孝順父母，只是孝淺層次的含義。 孔子所認為的全孝，才是其深層次的含義，才是孝的最高境界。
閔子騫是孔子的賢德門徒之一。閔子騫曾請教孔子道與孝的關係。孔子回答說，道是自然的妙用，孝是人道的至德。用於萬物為道，用於人則為孝。事親孝，事君忠，交友信，臨下敬，盡力向善，即使獨處室中也不懈其誠，謂之全孝。至誠之至，即通乎神明，孝成於身，則道合天下而天神助之。當年虞舜大孝，庶母惑父，屢屢加害於他，他恭敬而無怨。謀而使舜掘井，而下土填井，天神感舜之孝而導舜出井。文王為太子，誠孝以事父母，天神助之而商紂不能害。
閔子騫聞之，退而歸家，上孝父母，下順兄弟，動靜盡善，三年而父母兄弟交口稱讚，賢德稱於天下。
季氏聞之，請閔子騫作他采邑費地的長官。因季氏專權，對魯君不忠，閔子騫依義不食污君之祿而辭之。他對來人說，好好替我辭掉它，如若再來召我，那我一定會逃到汶水之北的齊地去。
我理解，孔子所說的全孝，乃是全面的踐行天道。換言之，把天道的規律落實在處理各種人事關係的實踐之中，謂之全孝。
現今的中國大陸，完全喪失了人最基本的道德標準，連最起碼的孝敬父母都做不到，尤其是年輕人，更談不上全孝了。
（事出《史記•仲尼弟子列傳》、《孔子集語》）
