牢記自己生命的目地才能走正

我於一九九六年有幸得法，隨後家人都得了法。當時，我是行政機關一把手，公開學煉法輪功，結果全系統許多員工都來學法煉功。十多年來，我走過彎路掉過隊，自己也覺的不太夠精進。這是第一次參加法會投稿，把自己這些年來學法修心的幾點體悟整理了一下，算是向師父交份作業吧。畢竟層次有限，不當之處請慈悲指正。

一、要始終把住《轉法輪》去修

我第一次接觸大法，是在朋友家看師父講法錄像。看著看著，小腹部位就有個法輪轉起來了，聽著聽著，越聽越覺的解渴，許許多多想要明白而又不得其解的問題，這裡都給解答了，我服這個理，這就是我要找的。當時那份欣喜，那份輕鬆，那份充實，用語言表達不了。

幾個月後，我請到了《轉法輪》。當時工作較忙，不是下鄉就是開會，幾乎沒有雙休日，我大多是在下班之後睡覺之前坐在床上學，沒帶什麼目地，也不計算速度，就是覺的好，就是一遍又一遍的反覆讀，享受那祥和充盈的心緒，享受那沐浴真理的幸福以及法輪旋轉的美妙，陶醉其中，物我兩忘，真有「乘法船悠悠」（《精進要旨》〈悟〉）的感覺。有時讀到哪一句，突然眼前一亮：原來還有這一句喲！有時讀到哪一句，身子不由自主的一震，似乎全身細胞都在震動；有時讀到哪一句，突然悟出了一個理，但用語言又表達不出來。

時間長了，讀的遍數多了，讀了上一句，似乎下一句就可以溜出來了，於是就覺的收穫不如學新經文大了。本來這是層次沒有新的突破的表現，但自己沒悟到，漸漸的就把主要精力放在學新經文了。每篇新經文一到，我都要學八至十遍（當時已經退位、退休，有時間學），之後則按時間順序，把當時搜集到的所有新經文從頭至尾一遍又一遍的學。有了新經文專輯後，就更方便了。

我家裝的鐵水管，十多年了，平時有點小「滴嗒」，二零零七年底，突然漏的成線子了，測算一下，一天可接幾十桶水，看來非換水管不可了。但又想，修煉人碰到的任何事都不是偶然的，水管突然大漏，是不是在點化我心性上有什麼大漏呢？

幾個月來，三件事似乎也沒少做，甚至比以前還紮實些，漏在哪裡呢？沒找到。後來，學法點上發給一本明慧文章彙編的小冊子《修去妒嫉心》。我平時一直覺的自己妒嫉心不重，讀了這本小冊子，發現自己也有許多隱藏很深的妒嫉心，尤其發現同修文章中引用的師父在「妒嫉心」一節中的一些講法，如「妒嫉心要不去，人所修煉的一切心都變的很脆弱。這有一個規定：人在修煉當中，妒嫉心要不去是不得正果的，絕對不得正果的」這些法，好像以前沒學過似的，還感到有些生疏。我一下子驚醒了：原來我很久沒學《轉法輪》了！學法點上，每周集體學兩次，一次是學《轉法輪》，另一次是學新經文。我只參加了學新經文的這一次，在家也是只學新經文，算一算，已有大半年時間沒學《轉法輪》了，難怪近來我脾氣大了，心緒也躁了，一點小事就發火。我該抓緊補學《轉法輪》了！

悟到這，第二天發現，水管的大漏自動止住了。我深深感謝師父對弟子的又一次點化。無論學過了多少遍，都不能放鬆學習《轉法輪》，這是我從教訓中悟出的一個理。現在，我除了按時參加每周兩次的集體學法外，在家基本上就是學一遍《轉法輪》，再學一本新經文專輯及《洪吟》，然後又學《轉法輪》，再學另一本新經文專輯及其他新經文。

二、要時刻牢記自己生命的目地不是當人，而是為了返本歸真

在《轉法輪》裡，師父反覆教導我們：「在高層次上看，人的生命不是為了當人。」「所以在他們看來，人的生命，當人不是目地，是叫你返本歸真，返回去。」「人要返本歸真，這才是做人的真正目地」。「常人中的人不是為了當人，是為了返本歸真」，「返回到你原始的本性上去」。

由此可見，人生在世的第一要務是要明白自己活著的目地，搞清楚這一輩子該往哪裡努力，如果方向錯了，越是努力離目標越遠。可惜常人都活在迷中，都不明白這個理，但我們作為一個修煉人，首先必須解決的就是這個問題。

學大法之前，我覺的人生在世就是為了立業、成家、養孩子，於是去拚命追求事業、成就、榮譽、金錢等，弄的一身病。學大法之後，知道應該放下名利之心了，不要去追求常人的那些東西了。開始，我覺的這個並不難，因為反正年紀大了，「船到碼頭車到站」了，能夠有的都已經有了，再多的也得不到了，也就不會去追求它了，這不就「放」下了嗎？其實不然。自己前途無望了，還有孩子呢，把「在人世間有所作為」的希望寄托在孩子身上，不還是那顆「為了當人」的心嗎？憑我孩子的條件，是完全可以成就一番事業的，然而就在他以高分通過碩士研究生入學考試之後的一天，他遭綁架了，被非法勞教，只因為他站出來說了一句公道話：「法輪大法好！」兒子的遭難，使我的「情、名、利」受到了極其沉重的打擊。

雖然，由於《轉法輪》的陪伴和攙扶，幫我度過了那段最艱難的時期，但對於其中關於生命目地的講法，仍沒引起我的重視。所以當孩子離開黑窩之後，人生之路該怎麼走，我犯糊塗了。在「情、名、利」的驅使下，在後天觀念的支配下，「理所當然」的選擇了如何去「儘快挽回已經造成的（名、利）損失」，目地還是要「在人世間有所作為」，基本上忘記了「返本歸真」這個目地，至少是把「為了當人」擺在了最優先的地位。這與那些離開黑窩後立即投入正法洪流之中的同修比，相差多遠啊！在幾經努力均因勞教一事而以碰壁告終之後，他學了一門實用技術，一邊謀生一邊做著自己該做的事。直到這時我才悟到，師父關於生命目地的講法是何等重要。「機緣只有一次，放不下的夢幻一過，方知失去的是什麼。」（《精進要旨》〈退休再煉〉）

明白了生命的目地不是當人，那麼，在人生路口的選擇面前，就不會那麼糊裡糊塗或者舉棋不定了；在現實利益的誘惑面前，就不會那麼容易動心了；看到別人如何過的好，別人孩子如何「有出息」時，也就不再去羨慕和妒嫉了。

明白了生命的目地是為了返本歸真，那麼，在自己明明白白吃虧時，當親朋好友遭受痛苦時，當魔難來臨、「百苦一齊降」時，自己就比較容易想的開、挺的住了。

明白了生命的目地是為了返本歸真，那麼，當自己做錯了什麼時，或者別人給我當一把魔時，就容易主動向內找了，「哪做的不好自己找原因，下次做好」（《轉法輪》）。

明白了生命的目地不是當人，而是返本歸真，那麼，就不應該一手抓住人不放，一手抓住佛不放了；就不應該留戀常人社會，沉迷於常人的各種享受，「把自己的家給忘了」（《轉法輪》）。

真正明白了生命的目地不是當人，而是返本歸真，那麼，就會能夠經常「把自己當成一個煉功人」（《轉法輪》），「走出人來」就不至於那麼難了，甚至在放下生死的考驗面前也可以坦然面對了。

真正明白了生命的目地不是當人，而是返本歸真，那麼，就會有種「眾生皆醉我獨醒，得到大法真幸運」的感受，常常會「靜觀世人，為幻所迷」（《精進要旨》〈境界〉），看眾生都苦，想救度他們。

三、返本歸真的過程就是不斷的去自己執著心的過程

師父說：「告訴你一個真理：整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」（《轉法輪》）修了這麼多年，我發現自己執著心真的很多，有的「強烈到已經形成自然，自己都感覺不出來」（《轉法輪》）。有的這次去掉了，下次又來了，好像總是去不乾淨。不過我發現，現在自己察覺執著的能力比以前強了，想去掉它的願望也比以前大了，去起來也沒開初那麼費勁了。

除了一般的「名、利、情」執著外，我還有個特別的執著，那就是對世間小道的執著。修大法前，我對「風水」呀、「數術」呀很感興趣，學大法後，知道應該放棄它，但心裡老是放不下，什麼取名字呀，選日子呀，改住宅呀，常常想到它。現在想來，什麼名字呀，不過是個在人世間便於區分和呼叫的符號而已，「地上人的名字天上是不叫的」，「地上的人是編了號的，他們叫號。」（《各地講法七》〈美西國際法會講法〉）什麼吉日呀，對大法弟子來講，天天都是提高心性、救度眾生的好日子。什麼方位、朝向呀，對大法弟子來講，煉功是不講時間、地點和方位的。「對著哪個方位煉，都是對著全方位在煉；對著哪個方位煉，都等於同時對著東南西北在煉。」（《轉法輪》）為甚麼執著「風水」、「數術」呢？說穿了，還是為了在人世間過的好一點，過的舒服一點，還是沒解決好生命目地問題。我們是大法師父的弟子，是走在神的路上的人，「你是不被常人因素、低層法理控制的人。」（《洛杉磯市法會講法》）世間小道能起的了什麼作用呢？再說，這裡還有個「不二法門」的問題，「我們修大法的人不要採用它，因為它帶著很低的很不好的信息。」（《轉法輪》）對世間小道的執著是後天形成的觀念，那不是「真我」，在這裡曝光它，徹底去掉它。

修煉這麼多年，最後發現，我最根本的執著還是對自我的執著。例如，自我保護之心、證實自我之心、把自己擺在家人（同修）之上的心。習慣於看他人的不足，習慣於執著家人的執著（其中帶有強烈的恨鐵不成鋼的「情」）。說話總是以指示、命令和要求的口氣（家人很反感，自己卻覺察不出來），只喜歡聽好聽的話、順耳的話，一聽到不同意見就反感等。

就拿自我保護之心來說吧。許多同修都進京護法的時候，我卻是師父批評的「一看沒有大夥出來，他也溜一圈回去了」（《導航》〈華盛頓DC國際法會講法〉）的那種人。當邪惡鋪天蓋地、孩子被勞教、我也遭迫害，真是「百苦一齊降」的時候，按照在官場上形成的觀念，我選擇了「韜光養晦，等待時機」的策略，自找了一個常人項目去分散心思，排遣煩惱。（如果同修都象我這樣，那個「時機」何時才能等到啊！）當我第一次發正念時，六個邪惡（只見頭，不見身子）成一字形排開，眼裡射出十二道紅光對著我心臟，使我的心臟幾近衰竭，許久都恢復不過來，這時自我保護之心又上來了，長時間放棄了發正念。其實，主要是因為我發正念的心態不正，方法不對，帶著仇恨心用意念去把大魔頭千刀萬剜，當然不起作用。（現在，殘餘的邪惡也偶爾襲擊我心臟，使心跳由每分鐘八十次突然就加快到一百幾十次，但只要我一發正念：「清除從身體上迫害我的一切邪惡因素、黑手爛鬼、共產邪靈和一切亂神」，心跳立即恢復正常，連中間的緩慢轉變過程都沒有。）

當我走出來證實大法時，還是在自我保護之心的支配下，一直只肯放「單飛」，不想到學法點去，擔心「太招眼」，「不安全」。到學法點後才知道，許多同修學的好，心性高，救人多，我比她們差了一大截，那個環境的確能熔煉人。

說到底，這個慾望那個執著，都是以「自我」為中心的，不願放棄「自我」，不願傷害到「自我」，這是舊宇宙生命為私為我本性的表現。修大法的人「你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺」（《精進要旨》〈佛性無漏〉）。從這個角度來觀察周圍的同修（包括家人），發現他們在日常生活及救度眾生中，很多時候都在努力踐行「先他後我」的原則，這促使我也要在自己的一思一念中把「先他後我」作為一個準則來要求自己。

四、遵照大法向內找是修去執著、修去人心的法寶

師父說：「你要想提高你自己，你得向內去找，在你這顆心上下功夫。」（《轉法輪》）如果說，在迫害初期，我的一些慾望和執著是在魔難中、在教訓中「被迫」放棄的，那麼，到近幾年，各種慾望和執著則主要是在遵照大法向內找中主動修去的。當遇到不順心的事或者聽到不好聽的話時，當時也可能氣鼓鼓的，但很快就會平靜下來，找自己隱藏著一顆什麼心才導致覺的「不順心」和「不好聽」的，找出這顆心，「把它連根拔出來」（《新加坡法會講法》），去掉它。雖然每次都沒有徹底去乾淨，但總歸一次比一次削弱它了。我體悟到：遵照大法向內找，的確是修去執著、修去人心的法寶。

有一次，為了工作去向問題，我與孩子發生了激烈的衝突。記的師父在九八年《歐洲法會講法》時說過：「那麼發生矛盾的時候要各自向內找自己的原因，不管這件事情怨不怨你。記住我說的話：不管這件事情怨你還是不怨你，你都找自己，你會發現問題。如果這件事情絕對的與你沒有關係，沒有你應該去的心，那麼這件事情就很少會發生在你身上。如果你沒有這顆心，就不會引起矛盾，得對你修煉負責任的。是凡矛盾發生在你身上，出現在你這兒，出現你們之間，就很可能與你有關係，就有你要去的東西。不管怨不怨你，我的法身在去你的心的時候，可不管這件事情怨他還是怨你。」

我遵照大法向內找，找到了自己的幾顆心：一是對情的執著。如果是別人的孩子，我會這麼著急嗎？二是求安逸之心：「把他安頓好了，我就毫無後顧之憂了，就可以專心專意的去修煉了。」其三，對他返本歸真的事有這麼操心嗎？所以根本上還是一個「生命目地」問題沒有解決好。妻子（同修）也找了她在這件事上的人心：「按自己的安排，孩子將來可以如何如何出人頭地，如何為父母爭回這口氣。」 我估計孩子也會找了自己的心，所以衝突很快就平息下來了，好像什麼事都沒發生一樣。

去年冬，我主動做了一個向當地民眾講清真相的項目，明慧網認可了，協調人也知道了。可是，快半年了，還不見與當地民眾見面，這是為甚麼？我略微動了心，猜疑這樣那樣。當這個念頭一出，我就抓住它：「羅漢遇到什麼事情都不放在心上，你為甚麼會動心呢？」我問自己，「你做那個項目的目地，是為證實大法呢還是為了證實自己？」這一問，找出了那顆隱藏很深的證實自我之心。「真正的提高是放棄，而不是得到。」（《各地講法二》〈二零零二年美國費城法會講法〉）我那個項目用與不用都無關緊要，只要能達到救人的目地，用誰的都行。我很快就放下了那顆心，默默的盡心盡意的協助著其它項目。突然有一天，發現我那個項目以令人驚喜的方式與當地民眾見面了，裡面還有其他同修的完善與補充。

我面對面講真相勸三退的主要對像是幹部和知識份子，但有時進展不順，效果不佳，甚是煩惱。我埋怨他們受惡黨文化的毒害太深，自我保護的戒備心理太重，對我的良苦用心太不領情。這就像師父所說的，「我們往往碰到任何事情的時候都是在向外看，你為甚麼這樣對我？心裡頭有一種不公的感覺，不去想自己，這就是所有生命的一個最大的、致命的障礙。」（《新加坡法會講法》）回頭一想，原因還是在我自己身上：有的與我交往甚深，帶著一種求結果的急切心理，生怕他們不能得救；有的曾經得過我的大好處，你「應該」聽我的話，隱藏著一種居高臨下、「施恩圖報」的心理；有時抱著一顆證實自我的心，「你要不聽我的言，看你吃虧在眼前」；有時見面的第一念是「他會不會……」，而不是「我一定要救他，我一定能夠救了他」。總之，心不慈，意不猛，當然效果不佳。當我按照師父教導的「心慈意猛」（《大圓滿法》）去做時，局面就改觀了。其實，一個人能夠獲救，那是大法的威力，「修在自己，功在師父」（《轉法輪》）；而一個人不願抓住我們伸出的援手，則往往與我們當時的念頭不正、心態不純正有關，舊勢力會藉口我們有這些執著而出來阻擋。所以，救人的同時還要修自己，去掉執著放下人心才能更多更好的救人。

「修煉就是向內找，對與不對都找自己，修就是修去人的心。」（《洛杉磯市法會講法》）今後，我無論是在日常生活還是在講清真相救眾生中，都要遵照師父的教導，遇到矛盾找自己，「你要不斷的把自己沒修好的那一部份修成神、修好」（《各地講法七》〈美國首都法會講法〉），直至圓滿。

五、師父時刻在我們身邊

在父子倆同遭迫害，我自作聰明的「韜光養晦、等待時機」的時候，舊勢力抓住了我的漏，安排病魔向我襲來，幾近奄奄一息。當時我只有一念：「我不能死。我如果死了，邪惡一定會藉此機會進一步誹謗大法，許多常人也會因此而更加誤解大法，因為上下左右許許多多人都知道我是學法輪功的，所以我決不能死，決不能給大法抹黑。」可能正因為我還有這一點正念，師父不肯放棄我，硬是把我從死神手裡奪過來了。

當時我不懂的向內找，也想不起發正念，硬挺了半個月之後，還是一天天加重，於是進了一家全國著名的大醫院（從得法起至這次魔難前，我六年時間不需吃藥），經檢查，心、肺、腎三髒功能均已衰竭，情況十分危急。但我明白，常人的手段只能求的暫時緩解，根本上解決問題還得靠大法，於是我坐在病床上一邊輸氧一邊學《轉法輪》（妻子負責放哨）。因為心功能衰竭，所以讀的速度很慢很慢，在慢讀中卻體悟到了師父講法的嚴謹和邏輯力量。一個月後作腎臟穿刺，病理切片檢查，結果使醫師們大吃一驚：臨床症狀那麼嚴重，病理結果卻如此輕微，真是不可思議！其實我很清楚，這是穿刺前兩天，法輪猛烈的給我調整身體的結果。首先是腰部，感到有個「輪子」在猛烈旋轉，先是慢速，接著是中速、快速，最後是高速轉，好像龍捲風一樣，帶動我整個身體都在顫動，病床都在前後搖動。高速轉一會之後，他又突然慢下來，接著又是中速、快速、高速，如此循環往復。絕大部份時間是順時針方向轉，強烈的吸取宇宙能量幫我補充身體，極少量時間是逆時針方向轉，把廢棄物質打出去。在腰部轉了兩、三個小時之後，他又移到肺部轉，在肺部轉時，感覺有個「桶狀物」在胸腔裡面旋轉，就像洗衣機甩干時的旋轉。在肺部轉了一、兩個小時之後，他又移到心臟部位轉，感覺法輪所在的平面與胸部平面是垂直的。後又移到肝臟部位轉（我兩次得過肝炎），移到左大腿部位轉（左髖關節早有毛病），每個部位都要轉很長時間。全部轉過一遍之後，法輪迴到了小腹部位，以正常的速度平和的旋轉著，好像稍事「休息」一樣。過後，他又開始在腰部、肺部等處旋轉。在那兩天裡，除了躺在床上感覺不明顯，其餘時間，無論是坐著、站著或是行走，都能感覺到法輪的猛烈旋轉。這使我真切的體會到：「法輪是有靈性的東西，他自己知道做這些事情。」（《轉法輪》）我知道，是師父在給我調整身體，是師父給了我第二次生命。那段時間裡，只要一想起師父，我就不由自主的熱淚盈眶。

對我這樣一個不爭氣的弟子，師父還要如此慈悲救度，舊勢力是不甘心的。於是，在我出院之後的康復階段，它們又製造了一起凶事：一天，我站在陽台上的欄杆邊，頭頂上一根晾曬衣物的粗鐵管，在沒有任何外力觸動的情況下，突然往下墜落，按照垂直落下的方向，是要砸在我的頭頂，那肯定會當場開花，這是取命來了。可是它卻神奇地「飄」過頭頂，「飄」過左肩，落到了水泥地板上。我當時還不知是怎麼回事，現在想起來都有點後怕。我知道這又是師父保護了我。

還有一件事，也是在我康復階段，經當地醫院透視、胸片和CT檢查，發現左下肺有個3.82×3.22CM²的空洞。當時在痛苦中我不由的發了一念：「請師父救救我。」過後倒忘了這句話。十一天後，按照預約我去那個大醫院複查腎臟時，醫師聽我說肺部有個空洞，要我再作檢查，在第一放射室胸透之後，醫師們甚感疑惑，就安排我在第三放射室另作特別檢查，全放射科的大夫都來會診，最後結論是「心肺毫無異常」。修煉前我曾兩次因肺結核住院，此後每次胸透，包括一年前在這家大醫院住院時的胸透，都是有鈣化點的，這次連鈣化點也不見了。回來後我告訴當地的醫師朋友，他不敢相信，我就在他那兒複查。還是那家醫院，還是那個醫師，結果使他目瞪口呆：心肺真的毫無異常了。那個醫師朋友手捧胸透片，連連自言自語：「這才怪了，連鈣化點都沒有了！」他第一次見證了大法的神奇。這時候我才想起了向師父求救的那句話。是師父把另外空間臥著的那個靈體拿掉了。常人醫生怎麼能懂的了這個道理呢？

由於我正念不強，導致被病魔折騰了近兩年時間，但這兩年中起死回生的神奇事例，也給我提供了證實大法的鮮活材料，讓我周圍的人不得不感佩大法的神奇，也讓我領悟了「修煉中無論你們遇到好事與不好的事，都是好事」（《芝加哥法會》）的又一層內涵。

我知道我的生命是師父給延續來的，「以後延續來的生命，完全是給你煉功用的，你稍微思想一出偏差，就會帶來生命危險，因為你的生命進程早就過去了。」（《轉法輪》）所以我在離開醫院以後，拖著當時還比較虛弱的身子，就開始了學做三件事，由放「單飛」到逐漸溶入整體。在一次向師父致以節日問候的時候，我表露了「有力無處使」的心思。不久，師父就安排協調人交給我一個項目，給了我一個發揮自己特長的機會，從此，拓寬了我證實大法救度眾生之路。

鑒於有的同修在遭邪惡毒打時喊「媽呀媽呀」卻忘記了求救師父的教訓，我要求自己時刻記住師父就在自己身邊。例如，與同修一起外出做真相時，我們在師父法像前合十：「請師父慈悲呵護，引導弟子把真相資料送到有緣人能親自收到的地方，起到講清真相、廣度眾生的作用。」同時邊走邊想：「我是大法師父的弟子，我們講清真相、救度眾生，做的是全宇宙最正的事，誰也不配來干擾。」「我是大法師父的弟子，只聽師父的安排，其它的安排一概不聽、不要、不承認、不接受。」想像師父就坐在自己頭頂上方，邪惡見了只有跪地求饒或四處逃命的份。同時發出強大的正念，就感到有一個巨大的「滅」字矗立在半空中。這樣做，基點正，目地純，正念足，心態穩，所以幾年來都很安全。

有一次講真相，我們進了一個裝有機械鎖的樓洞，一個女人下樓時順手把樓洞鐵門鎖上了。我們出不來，立即向師父求救，同時發正念清除邪惡，大約一分鐘後，一個男子抱著一個孩子下樓來了，打開了鐵門，我們也就跟著出來了，那個男子好像根本沒看見我們似的。這又一次證明，在困難時刻向師父求救，是很靈驗的。現在，我遇到一些日常生活中的小困難，也求師父幫助。往往發出這一念之後，我又有點自責：「這點小事都麻煩師父，真不好意思。」但師父好像並不介意這個，不一會兒，一個新辦法就在腦海裡出現了，按照這個去做，一下就成功了，或者一個外界條件出現了，問題迎刃而解。我知道這都是師父在幫我。我體悟到：師父時刻在我們身邊，大事小事都可以求師父，師父什麼都可以幫你，但是你要正念足。

以上是我在目地、過程、方法以及信師信法等方面的幾點粗淺體會，是在大法無邊法理中自己在目前層次所體悟到的一點點。這次寫稿的過程，是一個明晰法理、曝光執著、放下包袱、提高心性的過程。「你的心性提高上來，你的身體就會發生一個大的變化；你的心性提高上來，你身體上的物質保證會出現變化。」（《轉法輪》）我現在真的感受到了這種變化。自從孩子遭魔難以來，在「情、名、利」的執著下，我一直睡不好。通過這次寫稿，進一步明晰了法理，明白了生命目地，一些執著放下了，心裡坦然了，自然也就睡的安穩了，精力也覺的比以前充沛多了。人在慾望執著的驅動下「掙扎以求生」（《志堅》）的時候，真的好苦、好累，一旦捨棄了這些包袱，就會感到前所未有的輕鬆與自在。我感謝師父給我們創造了法會交流這種形式，給弟子提供了這麼一個修煉昇華的好機會。今後，我要進一步多學法、學好法，緊跟師父的正法進程，用心修煉，用心救人，完成好「正法時期大法弟子」的歷史使命，跟師父回家。

（明慧網第五屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會）