【正見網2009年04月28日】
有一天，我和寶寶討論問題的時候，我們在《清稗類鈔》中發現了一則文字記載。這則文字記載，經仔細對照，我們確認是正見網上登載的「百字銘」 預言。
《清稗類鈔》是關於清代掌故遺聞的彙編，對研究清代歷史有重要參考價值。
（一）《清稗類鈔》的記載
【原文】
寶山石瓮者，東莞八景之一也。在東莞常平鄉，距寶山三裡，有地名胡口澗。宣統朝，築廣九鐵路，道此，鑿山，發見石碑。碑有文，每行十字。文云：「道本無涯際人愈好愈奇，人思維繫入扣算要知除，有邊日期口急須莫佛金，處半堤木金水合改子丹，據字垂大願人火人還九，憑會柳誓嘻笑八也西轉，證赴楊洪嘻笑九把方為，引華著劫齊同九刀八立，少中趙歸璧完乃提面妙，移來濟船免巽離眼著玄，不點半字上會同合丁機。」
掘地者以碑送邑署，有研究之者得其讀法，蓋螺旋文之六字詩也。每句末一字，與下句連成，讀末一字之半。茲譯其語如下：
大道本無涯際，示人愈好愈奇。可知金丹九轉，專為五妙玄機。幾個合同會上，一字半點不移。多少引證憑據，處處有人思維。絲絲入除扣算，莫要佛子還西。四方八面著根，艮離巽兌船濟。齊來中華赴會，二字半邊日期。其口急急莫改，文人也把刀提。是乃完璧歸趙，甫著楊柳垂堤。是木金水合火，八八九九同齊。齊"o洪誓大願，原人笑笑嘻嘻。
其語似謠似讖，可解而不可解。然有釋之者曰：「五妙，謂漢、滿、蒙、回、藏五族也。合同會，謂三合會、同盟會也。中華，謂改帝國為中華民國。革命志士初在海外，至是乃相率而歸也。文人提刀，謂宣統辛亥革命，從軍者多文人也。完璧歸趙，謂隆裕後率宣統帝以政權還之漢族也。」
（二）碑文的方陣排列
為了方便研究，我們將【原文】中的敘述還原為方陣排列。
大
道本無涯際人愈好愈奇
人思維繫入扣算要知除
有邊日期口急須莫佛金
處半堤木金水合改子丹
據字垂大願人火人還九
憑會柳誓嘻笑八也西轉
證赴楊洪嘻笑九把方為
引華著劫齊同九刀八立
少中趙歸璧完乃提面妙
移來濟船免巽離眼著玄
不點半字上會同合丁機
（三）碑文的六字連句
在【原文】中，作者記錄了前人的六字連句。我們這裡排列為下面的整齊形式。
大道本無涯際，示人愈好愈奇。
可知金丹九轉，專為五妙玄機。
幾個合同會上，一字半點不移。
多少引證憑據，處處有人思維。
絲絲入除扣算，莫要佛子還西。
四方八面著根，艮離巽兌船濟。
齊來中華赴會，二字半邊日期。
其口急急莫改，文人也把刀提。
是乃完璧歸趙，甫著楊柳垂堤。
是木金水合火，八八九九同齊。
齊"o洪誓大願，原人笑笑嘻嘻。
（四）螺旋碑文的編號
這一節，我們將（二）中的螺旋方陣編上數字序號。注意，結合六字連句，已經補上了「00大」。
00大
01道，02本，03無，04涯，05際，06人，07愈，08好，09愈，10奇，
38人，39思，40維，41系，42入，43扣，44算，45要，46知，11除，
37有，68邊，69日，70期，71口，72急，73須，74莫，47佛，12金，
36處，67半，90堤，91木，92金，93水，94合，75改，48子，13丹，
35據，66字，89垂，04大，05願，06人，95火，76人，49還，14九，
34憑，65會，88柳，03誓，10嘻，07笑，96八，77也，50西，15轉，
33證，64赴，87楊，02洪，09嘻，08笑，97九，78把，51方，16為，
32引，63華，86著，01劫，00齊，99同，98九，79刀，52八，17立，
31少，62中，85趙，84歸，83璧，82完，81乃，80提，53面，18妙，
30移，61來，60濟，59船，58免，57巽，56離，55眼，54著，19玄，
29不，28點，27半，26字，25上，24會，23同，22合，21丁，20機。
（五）螺旋碑文的轉換
我們將編有數字序號的螺旋方陣轉換為普通的分行排列。注意，我們在換行的時候，下一行的首字仍然按照上行的末字抄錄，並沒有取其半！
00大，01道，02本，03無，04涯，05際，
05際，06人，07愈，08好，09愈，10奇，
10奇，11除，12金，13丹，14九，15轉，
15轉，16為，17立，18妙，19玄，20機，
20機，21丁，22合，23同，24會，25上，
25上，26字，27半，28點，29不，30移，
30移，31少，32引，33證，34憑，35據，
35據，36處，37有，38人，39思，40維，
40維，41系，42入，43扣，44算，45要，
45要，46知，47佛，48子，49還，50西，
50西，51方，52八，53面，54著，55眼，
55眼，56離，57巽，58免，59船，60濟，
60濟，61來，62中，63華，64赴，65會，
65會，66字，67半，68邊，69日，70期，
70期，71口，72急，73須，74莫，75改，
75改，76人，77也，78把，79刀，80提，
80提，81乃，82完，83璧，84歸，85趙，
85趙，86著，87楊，88柳，89垂，90堤，
90堤，91木，92金，93水，94合，95火，
95火，96八，97九，98九，99同，00齊，
00齊，01劫，02洪，03誓，04大，05願，
05願，06人，07笑，08笑，09嘻，10嘻。
（六）六字連句的編號
我們將【原文】中的六字連句編上數字序號。99之後的，仍然從00開始，如此這般完全是為了排列整齊。
00大，01道，02本，03無，04涯，05際，
05示，06人，07愈，08好，09愈，10奇。
10可，11知，12金，13丹，14九，15轉，
15專，16為，17五，18妙，19玄，20機。
20幾，21個，22合，23同，24會，25上，
25一，26字，27半，28點，29不，30移。
30多，31少，32引，33證，34憑，35據，
35處，36處，37有，38人，39思，40維。
40絲，41絲，42入，43除，44扣，45算，
45莫，46要，47佛，48子，49還，50西。
50四，51方，52八，53面，54著，55根，
55艮，56離，57巽，58兌，59船，60濟。
60齊，61來，62中，63華，64赴，65會，
65二，66字，67半，68邊，69日，70期。
70其，71口，72急，73急，74莫，75改，
75文，76人，77也，78把，79刀，80提。
80是，81乃，82完，83璧，84歸，85趙，
85甫，86著，87楊，88柳，89垂，90堤。
90是，91木，92金，93水，94合，95火，
95八，96八，97九，98九，99同，00齊。
00齊，01"o，02洪，03誓，04大，05願，
05原，06人，07笑，08笑，09嘻，10嘻。
（七）碑文與連句對照
我們將（五）和（六）中的結果對照，發現在【原文】中也有錯誤。也許，這個錯誤是傳抄、印刷等方面的原因造成。
說明一下符號：□表示【原文】中碑文方陣的認讀結果，■表示【原文】中的六字連句結果。
□00大，01道，02本，03無，04涯，05際，
■00大，01道，02本，03無，04涯，05際，
註：完全一致。
□05際，06人，07愈，08好，09愈，10奇，[05右]
■05示，06人，07愈，08好，09愈，10奇。
註：[05右]表示「際」在該句首字中只保留右邊的半部「示」字。以下與此規則相近，不再說明。
□10奇，11除，12金，13丹，14九，15轉，[10下]
■10可，11知，12金，13丹，14九，15轉，
註：11，有誤。確定為「知」字。
□15轉，16為，17立，18妙，19玄，20機，[15右]
■15專，16為，17五，18妙，19玄，20機。
註：17有誤。確定為「五」字。
□20機，21丁，22合，23同，24會，25上，[20右]
■20幾，21,?，22合，23同，24會，25上，
註：21有誤。確定為「個」字。
□25上，26字，27半，28點，29不，30移，[25下]
■25一，26字，27半，28點，29不，30移。
註：完全一致。
□30移，31少，32引，33證，34憑，35據，[30右]
■30多，31少，32引，33證，34憑，35據，
註：完全一致。
□35"??6處，37有，38人，39思，40維，[35右]
■35騰，36處，37有，38人，39思，40維。
註：完全一致。
□40維，41系，42入，43扣，44算，45要，[40左]
■40絲，41絲，42入，43除，44扣，45算，
註：43有誤。確定43為「扣」字。
□45要，46知，47佛，48子，49還，50西，
■45莫，46要，47佛，48子，49還，50西。
註：45，46，有誤。
□50西，51方，52八，53面，54著，55眼，[50下]
■50四，51方，52八，53面，54著，55根，
註：55有誤。確定為「眼」字。
□55眼，56離，57巽，58免，59船，60濟，[55右]
■55艮，56離，57巽，58兌，59船，60濟。
註：58有誤。確定為「兌」字。
□60濟，61來，62中，63華，64赴，65會，[60右]
■60齊，61來，62中，63華，64赴，65會，
註：完全一致。
□65.??6字，67半，68邊，69日，70期，[65下]
■65二，66字，67半，68邊，69日，70期。
註：65，「.?弊職氬咳范ㄎ?叭鍘弊幀?p>□70期，71口，72急，73須，74莫，75改，[70左]
■70其，71口，72急，73急，74莫，75改，
註：73有誤。確定為「急」字。
□75改，76人，77也，78把，79刀，80提，[75右]
■75文，76人，77也，78把，79刀，80提。
註：完全一致。
□80提，81乃，82完，83璧，84歸，85趙，[80右]
■80是，81乃，82完，83璧，84歸，85趙，
註：完全一致。
□85鄺，86著，87楊，88柳，89垂，90堤，[85左]
■85甫，86著，87楊，88柳，89垂，90堤。
註：85，連句有誤，「鄺」字半部確定為「走」字。
□90堤，91木，92金，93水，94合，95火，[90左]
■90是，91木，92金，93水，94合，95火，
註：90，連句有誤，「堤」字半部確定為「土」字。
□95火，96八，97九，98九，99同，00齊，[95下]
■95八，96八，97九，98九，99同，00齊。
註：完全一致。
□00齊，01劫，02洪，03誓，04大，05願，
■00齊，01劫，02洪，03誓，04大，05願，
註：完全一致。
□05鈑，06人，07笑，08笑，09嘻，10嘻，[05左]
■05原，06人，07笑，08笑，09嘻，10嘻。
註：完全一致。
（八）碑文的初步校正
根據（七）中的對照，我們對碑文的螺旋方陣有了一個初步看法。唯一的缺點是：46，仍然未知。
00大
01道，02本，03無，04涯，05際，06人，07愈，08好，09愈，10奇
38人，39思，40維，41系，42入，43扣，44除，45算，46◎，11知
37有，68邊，69日，70期，71口，72急，73急，74莫，47佛，12金
36處，67半，90堤，91木，92金，93水，94合，75改，48子，13丹
35據，66字，89垂，04大，05願，06人，95火，76人，49還，14九
34憑，65會，88柳，03誓，10嘻，07笑，96八，77也，50西，15轉
33證，64赴，87楊，02洪，09嘻，08笑，97九，78把，51方，16為
32引，63華，86著，01劫，00齊，99同，98九，79刀，52八，17五
31少，62中，85趙，84歸，83璧，82完，81乃，80提，53面，18妙
30移，61來，60濟，59船，58兌，57巽，56離，55眼，54著，19玄
29不，28點，27半，26字，25上，24會，23同，22合，21個，20機
（九）手寫本的背誦版
我們搜尋正見網文章《再談「百字銘」預言法輪大法史事》，可以看見被稱為「百字銘」的一則預言。下面記錄的是其中的螺旋方陣。
大
總不移少引證憑處處道
半兌傳濟口急急莫有本
字坤堤木金水合改人無
上離垂大願人火人示涯
會眼柳誓喜笑八也維際
同著楊鴻喜笑九把時人
合方著結濟歸九刀弄愈
個八趙歸璧完乃提入好
機面西還子佛來算扣愈
玄即立為轉九丹金知奇
提醒：倒數第二行，正見網文該處的「子」錯寫為「手」。
該文作者寫道：「我這個讀小學四年級的孩童無意中把它翻出來了。小紅紙寫的內容又讀不來，覺得奇特好玩。就問我父親：這寫的是什麼？他看後，給我解讀一遍。我覺得此文寫得別致。他說是預言某種未來事件。我又讀了兩遍。誰知竟成了五十年的永久性記憶儲存。」
據此，我將該文中的螺旋方陣稱為「手寫本的背誦版」。以此為參考版本，我又確定了（八）中的三個字：46，確定為「來」字；101，放棄「劫」字，確定為「結」；同時，100，放棄「齊」字，確定為「濟」字。
（十）碑文的參考結論
有了(九)的對照，我們拿出一個參考結論。注意，在總體上，我們的目標是還原《清稗類鈔》中所記載的碑文之真貌。此真貌指的是歷史上該碑文作者的意圖。這裡，我們並不涉及詳解預言。
00大
01道，02本，03無，04涯，05際，06人，07愈，08好，09愈，10奇
38人，39思，40維，41系，42入，43扣，44除，45算，46來，11知
37有，68邊，69日，70期，71口，72急，73急，74莫，47佛，12金
36處，67半，90堤，91木，92金，93水，94合，75改，48子，13丹
35據，66字，89垂，04大，05願，06人，95火，76人，49還，14九
34憑，65會，88柳，03誓，10嘻，07笑，96八，77也，50西，15轉
33證，64赴，87楊，02洪，09嘻，08笑，97九，78把，51方，16為
32引，63華，86著，01結，00濟，99同，98九，79刀，52八，17五
31少，62中，85趙，84歸，83璧，82完，81乃，80提，53面，18妙
30移，61來，60濟，59船，58兌，57巽，56離，55眼，54著，19玄
29不，28點，27半，26字，25上，24會，23同，22合，21個，20機
提醒一點：此方陣在正體字形式下觀察。
大道本無涯際，示人愈好愈奇。
可知金丹九轉，專為五妙玄機。
幾個合同會上，一字半點不移。
多少引證憑據，處處有人思維。
絲絲入扣除算，廾來佛子還西。
四方八面著眼，艮離巽兌船濟。
齊來中華赴.??兆職氡呷掌凇?br>其口急急莫改，文人也把刀提。
是乃完璧歸趙，走著楊柳垂堤。
土木金水合火，八八九九同濟。
齊結洪誓大願，原人笑笑嘻嘻。
我們所確定的結果，不一定就是百分之百的原模原樣。我們所作的，只是根據目前所知道的資料，儘量的使我們的認識接近真實。本文觀點，僅供參考。
