淺論簡樸

歸去來兮


【正見網2009年10月13日】

近年來,金融海嘯席捲全球,許多國家經濟走向衰退,許多國家發展遲緩,而各國的應對策略幾乎一致,投入大量的錢刺激生產、拉動消費,商家更是想法設法刺激人的慾望,以賣出產品。可是效果並不見多好,經濟復甦成效並不明顯,失業率居高不下。我在想,是不是人們走入了一個誤區,非要去追求那個經濟增長率,非要蓋那麼多沒人住的房子,非要在世界國與國之間的奢華大比拼中去爭得一席之地;有些國家還在那裡大力搞軍備,當今世界人與人之間多相互愛護還嫌來不及,還要自相殘殺嗎?人的慾望是無止境的,如想填滿人對物質的欲壑,耗盡子孫後代的資源亦不可得。人們是不是改變一下固有的觀念,去過一下簡樸的生活,學一學古代能遵循禮的君子,孔子曰:「……丑其衣服,卑其宮室。車不雕幾,器不刻鏤,食不二味,於民同利。昔之君子行禮者如此。」(《大戴禮・哀公問》)其實過簡樸的生活可以給社會解決很多問題,資源消耗少了,可以解決資源緊缺問題;溫室氣體排放也就少了,也許可以解決一點氣候變暖問題;污染也減少了;吃的簡單,跟肥胖有關的疾病也少了,醫療資源也就節約了。

老子在《道德經》裡說:「不見可欲使民心不亂,不貴難得之貨使民不為盜。」孔子曰:「凡夫之為奸邪竊盜糜法妄行者,生於不足。不足生於無度。無度則小者偷盜,大者侈靡,各不知節。」(《孔子家語・五刑解第三十》)對民眾的簡樸、節約的教化,也許還可解決社會治安問題。

現代社會化的大生產,使世界的相互依賴太強,一榮俱榮未必能有,一損俱損可是常見。在眼下,天災人禍頻繁,宇宙巨變,人們也許該改變點生活方式,減少對現代化工具的依賴,對別人的依賴,在天災面前救援也許是人類自我的安慰、盡點人的責任。近幾年的現實證明,在大自然面前,人類的科技相形見拙,電力、通訊、道路瞬間便可摧毀。當然,神通過各種方式告訴人們最根本的解決方法是人類道德的回升,過簡樸的生活是遵循道德的。

有人說過簡樸的生活我怎麼獲得幸福?其實身心健康,就是最大的幸福!無所求便無憂慮,無憂無慮是莫大的幸福!全世界上億的法輪大法弟子用自己的實踐證明,簡樸的生活也可以很幸福!雖然他們並沒這樣的追求,修煉過程放下慾望的結果,自然就達到了。不僅獲得身心健康了,在艱難困苦面前能夠不懼怕,坦然面對!

當然,修煉並非那麼簡單,你去練了就能改變,過去很多氣功愛好者,練了很多功法並沒效果就是例證,而且它也只是修煉結果在分子一層的表現,還不是更微觀改變後的結果。需要修真正的高德大法,並重德實修才行。微觀上的東西還得師父給你改變,「修在自己,功在師父」(《轉法輪》)。上億大法弟子修煉實踐證明,修大法可以達到這樣的效果,當然修煉不以這為目的,卻有這樣的結果。

「歸去來兮,田園將蕪胡不歸;歸去來兮,天門已開胡不歸。」不留戀紅塵的奢華,不羨慕鬧市的喧囂,去過簡樸的生活,象真正修煉者一樣簡樸的生活,那將會帶來美好與寧靜,也許還會有意外的收穫。

添加新評論