【正見網2010年01月03日】
第一次讀《洪吟（二）》時，讀到《無》這段法，就深深的打入到了我的生命裡，雖然還不能完全明白其背後博大的內涵，但有一點我是非常明白的：無論修煉中遇到什麼困難，都要向前走，一旦退去將會越來越迷，從而越發看不到真理，開始走向墮落。
修煉十幾年來，我從來沒有看到另外空間的一點顯現，但我卻能明顯感受到師父為我安排的路，那條修煉的道路是那麼清晰，只是因為學法不能保持精進，才使這條路走得時快時慢。
曾經因自己做的不夠好而陷入深深的自責，師父會經常顯給我：「修在自己，功在師父」這一法理。我慢慢悟到：其實所有的一切都不是自己如何努力而做成的，是師父在做，自己只是有了信師父的這個堅定的信念而已。只所以沒有做好，是沒有真正的信師信法。表面上看起來是不自信，其實是不信師。如果真的那麼相信師父，就不會認為自己做不好了。
修煉中一個重要的考驗就是能不能堅持到底。有時對一個人或一件事忍耐得很久了，仍看不到魔難會很快過去的希望，這時心裡會閃出這樣的念頭：難道我這樣做錯了嗎？我是不是不應該再忍耐？我是不是本應該選擇放棄？按真善忍做，真的會有好的結果嗎？如果是，我為甚麼還看不到希望？到這種程度的時候，就是在考驗我是不是堅定的時刻了。
在稍稍動搖之後，我還是決定要堅定的走下去，我又反問自己：你的修煉，你的遵從真善忍是為了要回報的嗎？忍耐，僅僅是一個簡單的無可奈何的常人之忍嗎？這一切的意義不是為了同化法嗎？
我相信，這些在常人空間看似沒有什麼表現的思維活動，在另外空間卻是一個個針對修煉人的嚴肅考核。我能明顯感受到經過這樣的考核之後，更高的法理會為我顯現出來，這個空間的事情也會發生柳暗花明的轉機。
對於執著的放棄，一旦發現應該去掉的執著就不留任何餘地的放棄，這時再去讀法，就會看到原來看不到的更深層的法理，不論是《轉法輪》還是各地講法，都是一樣的。我悟到，更高深的法理是不會讓帶著七情六慾的常人思想去領悟的，只有純淨了自己之後，法理才會給你顯現出來。
再就是無條件的向內找。很多的事不是表面上的對與錯，事實上，很多時候在表面上看還真的是自己對，但就是不順利，或者別人不同意自己的做法，或者就是不發表自己的作品等等，原因是在自己的思想深處有不好的東西存在，那個不夠純淨的思想在那裡，沒有去掉這件事就做不成。表面上看著再好的做法或作品也不能被接受，因為修是第一位的，做事不等於修煉。這時，向內找自己，那個不好的思想就會浮現出來，就趁機把它去掉了。
面對別人的錯誤也是提高自己的好機會。怎麼看待別人的錯誤，怎麼看待有錯誤的同修？諸如嫌棄，憎惡和歧視的心理都是要去掉的。別人能不能被救度是師父的決定；能不能慈悲對待卻是自己應該修的部分。
師尊在《瑞士講法》中說：
「我們有些弟子的情況也都不同，所以有些人他就是在開放中修，有些人他就是在半鎖的狀態中修，他能夠看到。有的甚至看的比較清楚，一切都知道。這是個別情況，多數是鎖著修。只管去看書、修煉，你就在不斷的提高著自己，你就在不斷的悟到天機，就從這法理的本身也足以能夠使你充滿信心。」
我的修煉過程正是這樣的，在迷中不斷提高自己，不斷悟到天機，從而對修煉也越來越充滿了信心。
