對年輕大法弟子結婚的一點淺見

近期，本地區許多同修對年輕大法弟子是否應該結婚這個話題談論的很多，甚至有的爭論起來。細想想，十幾年前得法的十幾歲的小弟子現在都到了處對像和成家的年齡。從「人」這一層理講，無論家庭、社會還是親戚的圈子裡講，都有一定的壓力。

那麼，年輕弟子是否應該成家呢？有的同修說：「正法進程到了最後的最後了，都什麼時候了，不把精力放在救度眾生上，結什麼婚啊？」「是啊，人一旦成家就是另一種生活狀態了，柴米油鹽和做家務、伺候老人、生兒育女，掙錢花錢等，哪一樣你不得經營到？那時還有多少心能放在修煉上？這可是關鍵的一步啊！」一個開天目的同修曾經說：「年輕同修結婚一個掉下去一個。這不可怕麼？大法弟子修到今天是多麼不容易啊，不能輕易的毀了自己。」。還有的說：「孩子們學法少，對這個問題法理不是太清，可是，作為修煉人的家長可不能糊塗啊，一定要給孩子把好關。千萬不要邁出這一步，讓千萬年的等待毀於一旦。」於是，當有的年輕弟子處對像時，周圍許多同修便十分著急：「完了，完了，這不毀自己麼？」好像這個弟子一夜之間便一落千丈，在周圍同修的眼裡立即成了不精進和有「大問題」的人……

記得有一個同修孩子近三十歲了，親戚給介紹了一個對像，當時這個同修對孩子該不該處對像心理沒底，便和幾個經常在一起的同修切磋。其中一個同修說：「孩子在幾千年的輪迴中不知結過多少次婚了，能趕到這一世得法修到今天很不易啊！一旦孩子成家去獨立生活時，他是否還能精進的修煉下去呢？誰敢打這個賭邁出這一步呢？所以乾脆不結婚。人世間太險惡了，色慾這些東西這些年對我們修煉的干擾還小麼？不要讓孩子再沾染這些東西而毀了他們啊……」

就年輕弟子到底應不應該結婚這個問題的爭論中，我們發現一個現象：無論同意還是不同意結婚，持種種說法的都是修煉的「父母」，而不是「孩子」。相反，孩子對此問題卻顯得十分平淡。這樣表面看來，父母是為孩子負責而把關，而實質上涉及的問題是法理是否清楚？是站在什麼基點上在看待這個問題？是不是沒有「取中」而走了極端？

正法快結束了，年輕弟子就不能結婚嗎？這是不是對時間的強大執著？我覺得這顆心很不好，是應該修掉的。表面上看不讓孩子結婚是對他們負責，實質卻暴露一個很大的「私」，因為這種認識的基點是站在人情上認識法，和色慾不沾邊，保護自己的孩子別掉下去。當發現孩子和異性接觸時，心理很緊張和不安，生怕孩子「跑出」自己理性認識的「小圈子」。有的父母對孩子看管的非常緊，生怕孩子出事。結果，越怕出事越出事，本地一個同修的女兒（也算修煉時間不短），就在她父母對她看的很緊時，卻在外邊懷了孕。這件事在同修中震動很大，修煉沒有偶然，大家認識到整體上對這個問題應該有一個清晰的認識了。是不是我們以前的認識太偏激了些？

其實，法並沒要求我們這樣做。大法對於年輕弟子是否應該結婚和結婚後的弟子應該怎樣對待色慾與家庭的問題，說的十分清楚。「我們這一法門，在常人中修煉的這一部份可不是叫你當和尚、當尼姑，我們年輕人還要組織家庭的。」（《轉法輪》）對於成家的弟子，師父說：「我們講，你不能夠因為這件事情搞的家庭不和，所以在你現有的這個階段當中，你把它看淡，保持一個正常的和諧的夫妻生活就可以了，將來到一定層次會有在那個層次的狀態，現在是這樣的，我們要求你這樣做就可以了。」（《轉法輪》）師尊的法是萬古不變的，既然法中已經定下了：「我們年輕人還要組織家庭的」，那麼我們還爭論什麼呢？可見，在這個問題上，應該去歸正的不是孩子，而是父母。不管天目看到的也好，還是一些老弟子的「認識」也好，都不是法！故而，年輕弟子結婚也好，不結婚也好，我覺得應該隨其自然。而不應該牽扯出那麼多為私為我的人心。搞的很緊張，怕這怕那的。

有的同修說：「現在是正法時期，大法弟子肩負著救度眾生和完成史前大願的使命，在這個特殊的歷史時期，年輕弟子應該慎重的對待自己的婚姻大事。」甚至有的同修把網上的一些文章拿來參照，我覺得這是最危險的。越是有爭論性和迷茫的問題，越是要以法為師。多看看法，心裡便有底兒。因為結婚與不結婚其內在和外在因素太複雜了，不能一刀切，要取中而不可極端。

說來說去，年輕弟子結婚與否我覺得應隨其自然。但我看到，周圍許多年輕弟子，對個人的婚姻並不是那麼著急，表現的很平淡。有的三十歲多了，不修煉的家人和親戚很著急他們的婚事，而他們自己像沒事似的，每天快樂而充實的做著大法的事。我知道，那是他們修煉狀態的體驗。一個大齡同修就曾經跟我說：「隨著看法越來越多和不斷的去實修，我感覺人那點東西越來越淡，尤其是什麼搞對像啊，成家啊，我覺得真的距離我越來越遠。有時當別人問我有沒有對像或成沒成家時，我就覺得在我心裡只有祥和與修煉中境界提升後生命昇華後那種說不出的美妙愉悅的感受。人說的那個『家』離我越來越遠。當然，有時心裡多少也有一些困惑或擔憂：如果我三十幾歲再不結婚，家裡不修煉的常人或親戚能否允許我再在家裡呆下去？怕給他們心裡帶來更多的壓力或誤解。但我又想，如果我們隨其自然往前走，一切的一切師尊都會給安排的很好。在這一點上就看你堅定師父堅定法的成度了。」

有的同修父母說：「不想讓孩子結婚主要是為了去掉色慾之心，因為這東西對修煉人太可怕了。」我覺得，我們這一門不是遠離世俗的「戒、定、慧」。師父說：「我們是有針對性的，真正的指出那顆心，去那顆心，那麼修的就非常快。」(《轉法輪》)我曾和一個年輕弟子就此事切磋過，他說：「不結婚的人不一定沒有色慾心或色慾心小，這與結沒結婚是沒有多大關係的。都應該堅定的修，只是不同的表現而已。」在實修中我們看到，這方面的關都是一樣要過的。

如果有年輕的弟子真的有這顆心想結婚呢？那我想最好找一個精進一點的同修，使家庭成為一個互相促進的一個修煉環境。這樣無論對做好三件事還是圓容常人這一層法，都是一個最好的選擇。釋迦弟子大迦葉和妙賢的婚姻故事，我想也是可以借鑑的。當然，也許這樣的機會並不多。但我想，修煉的路有師尊來安排，當你的願望能實現時，也一定是師尊對你負責而安排的。當不能實現時，千萬別執著的去追求。

對於不修煉的家裡常人或親戚的種種猜測或議論，我覺得最起碼也要有「一定的理由」讓他們能夠理解。因為我就聽到好幾個常人朋友問：「為什麼你們大法弟子家修煉的孩子怎麼個個不結婚？是不是有什麼說道？」可見，我們在這個問題上真的不能夠敷衍，因為他關係到大法的聲譽和不破壞人間這層理的問題。

如果有的年輕弟子真的想和常人結婚的話，同修們也不要大驚小怪的說這說那，更不要說「完了！完了！掉下去了！掉下去了！」隨便給人家下結論，也是不修口和對同修不負責任的表現。同修的話都是有能量的，要給予正念鼓勵。無論年輕弟子，還是老年同修，我們是一個整體，應該互相鼓勵，共同在法上切磋提高。在正法的最後時刻走的更穩更成熟。

希望同修能有更多的補充。