【正見網2010年04月13日】
在二零一零三月召開的聯合國人權理事會上，法輪功學員向大會揭露了中共迫害法輪功的罪行。其中，《中共對法輪功學員的藥物迫害》這一報告揭露了中共用損害中樞神經的藥品殘害法輪功學員心智的罪行，並提交給聯合國各人權特派專員及各國代表。報告收錄了一千零八十八個健康的法輪功學員無辜受到藥物迫害的具體個案，並列舉了參與這些迫害的二百多個醫院。
（一）普通酷刑的延續
藥物和精神迫害是中共迫害法輪功的主要手段之一，目地是讓法輪功學員屈服和放棄信仰。法輪功學員被強行注射或服用不明藥物或其它毒害流體（如大量灌食烈性酒甚至糞便等）。這種迫害行為非常隱蔽與兇殘，它會摧毀受害者中樞神經系統或身體其它系統，引起其劇痛、痙攣、嘔吐、思維混亂。大量法輪功學員在此種形式的迫害中器官衰竭，肢體殘疾，甚至精神失常和死亡，此類迫害案例正在引起聯合國人權機構和很多國際組織的重視。
在聯合國作證的房思邑女士現居芬蘭。她曾在二零零一年四月至七月之間，被中國吉林的國安、迫害法輪功的610辦公室和465部隊等不斷注射不明藥物，導致休克、舌頭僵直、心跳大幅度減緩、腿部?稀⒕繽礎⒊魷只鎂酢⑹恿δ：?取??泄部刂頻囊繳?掛猿φ沉?慕榪諞???蛻鮮質跆ǎ?矣屑胰思笆備系劍?芫?┳侄?茨鼙皇┬惺質酢Ｋ?擔?跋衷諼依吹膠Ｍ夂蟛乓饈兜劍??塹筆焙芸贍蓯且?暈疫M行活體摘除器官。」
由此不難看出，與一般的酷刑相比，藥物與精神迫害不只是造成肉體的傷害，而且帶來更大的精神折磨。與此同時，這種摧殘具有很大的隱蔽性，讓外人很難意識到受害者遭受著的巨大身心痛苦。
（二）對人信仰的摧殘
在聯合國作證的另外一名法輪功學員王惠敏女士是前花城出版社美術編輯室副主任。自從中共迫害法輪功以後，她前後七次被中共當局非法拘捕。在被關押期間曾絕食四個月抗議中共的迫害，但卻被強行灌入不明藥物，隨後身體出現男性化現象，如喉結變大、長鬍子、四肢汗毛變黑變粗等。除此之外，她還受到連續九天九夜只容許最多一個小時睡眠、被關在封閉的房間裡三天三夜強迫暴露在超高噪音下的折磨，精神幾近崩潰。
古往今來，人類社會在良知的指引下得以延續，生生不息。換句話說，人們在是非面前能夠做出理智的、正確的選擇。可是這種藥物與精神迫害恰恰試圖摧毀這一人類根本的基石，讓人在痛不欲生的情況下減弱或失去理智和判斷力。除此之外，藥物的作用給受害者帶來很大的心理壓力，同時迷惑旁觀者、甚至遭到不理解與歧視，這一切都反過來給受害者造成更大的痛苦。
法輪功學員遵循的是真善忍，這與中國傳統文化中的重德行善和西方文明中的博愛都是一致的。中共用藥物與精神迫害來摧殘法輪功學員的正信，不能不說是現代文明的悲哀。
（三）面積之廣、程度之深令人震憾
令人憂慮的是，這種迫害不是一例兩例，而是在不用地區、不同時間發生著。
遼寧省錦州市五十九歲的法輪功學員徐慧在馬三家勞教所受到了抻刑、吊銬、盪鞦韆、打嘴巴、用腳踢、灌芥末油、冷凍、蹩尿、銬死人床、罰站、罰坐、熬鷹等酷刑。二零零八年六月，為加重對她的迫害，勞教所臨時抽調兩名有迫害「經驗」又十分殘忍兇悍的女惡警楊玉和董彬參與迫害。她們一邊殘酷的折磨徐慧，一邊為了延長和加深徐慧的痛苦，而採用搶救性藥物――救心丹和降壓藥。所長周勤帶著人在走廊處親自候著；救護車就在外面等著。所有參與者都清楚，就是把她往死裡整，準備在人不行時再把她扔到救護車上，因為只要出了勞教所的門，人死了就不是勞教所的責任了。
據悉，北京女子勞教所幾乎給每一個關在那裡的法輪功學員灌不明藥物，人吃後會影響中樞神經系統，出現呆滯、昏睡、神智迷糊、受抑制等症狀。有的人拒絕吃藥，惡警就命令包夾強行灌下；有的是把藥拌進飯裡、溶到喝的水裡，在本人不知道的情況下，偷偷把藥灌進去，讓人說不出話，不能正常思考。
正如「法輪功人權」發言人陳師眾博士在發言中所指出的，「在對法輪功學員肉體上的折磨未能達到讓其放棄信仰的目的之後，中國（共）政府已經升級到把有害神經的藥物使用到法輪功學員身上，因而直接破壞他們思考、堅持思想和保持良知的能力。駭人聽聞的精神殺戮已導致數百名法輪功學員精神失常。還有許多法輪功學員被其它有害化學物質致癱，致死。由於中國（共）政府封鎖信息，人們擔心實際的暴行更加廣泛、更加怵目驚心。」
（四）現代科學的恥辱
中國古代常以杏林稱中醫，以懸壺濟世指中醫行醫者，以此可見醫道與醫德在人們心中的地位。在現代醫學中，世界醫學會制定了《日內瓦宣言》作為醫生的道德規範：「值此就醫生職業之際，我莊嚴宣誓為服務於人類而獻身。我對施我以教的師友衷心感佩。我在行醫中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位，病人吐露的一切秘密，我一定嚴加信守，決不泄露。我一定要保持醫生職業的榮譽和高尚的傳統。我待同事親如弟兄。我決不讓我對病人的義務受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會地位等方面的考慮的干擾。對於人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識作逆於人道法規的事情。我出自內心以榮譽保證履行以上諾言。」
當人們感慨於現代科學在各個領域所做出的成就時，可能很少意識到醫學藥物與技術居然被用來迫害人的信仰。參與其中的醫務人員，面對自己的職業道德與良心準則，作出了什麼樣的選擇呢？
聯合國「宗教與信仰自由」特派專員阿斯瑪‧賈漢吉爾（Asma Jahangir）在其年度報告中指出：「文中所述及的酷刑及其殘酷性和殘忍程度都不是人類的語言所能描述的。」
（五）對人最基本的良心的考問
社會是由我們每一個人的個體組成的，因此我們的處世態度與言行既決定著我們自己的未來，也在不同程度上影響到他人以至社會。當看到這種對人類文明與尊嚴最本質的挑戰時，我們每個人都在怎樣對待呢？
善有善報、惡有惡報是天理。堅持正信者與破壞人類良知者都有各自應有的去處。與此同時，上天也在從中考問著我們每個人的良心，看我們在大是大非面前如何做。
