【正見網2010年05月24日】
*特別通訊(需要儘快通知作者的事項)：
*簡訊：從現在(嚴格說是昨天)起，正見網的「詩歌園地」正式改名為「正見詩苑」。昨天已經登載了「《正見詩苑》投稿須知及建議」，把過去接受投稿中所遇到的問題整理成條款，希望各位作者和打算成為作者的讀者們仔細讀一讀。如果覺得其中某些條款不切實際，歡迎大家提出修改意見。如果沒有意見，就請一體遵照執行。
*正見網2010年5月22日和23日下載、審閱，5月24日未登載的詩歌：
原稿：兩首詞
滿江紅--獻給大陸苦難的同修(原文略)
念奴嬌--九評發表六周年隨想(原文略)
簡訊：以上兩首詞作，請作者說明所用詞譜為哪一家詞譜，哪一體或哪一格。另外，第一首詞中「煉就身jiang神有助」一句，我們不知作者拼音部份是要用哪一個字；第二首的「存其去偽」一句，「其」字似為「真」字之誤。關於「正見詩苑」的投稿要求，請參閱昨天登出的「《正見詩苑》投稿須知及建議」一文的有關部分。
原稿：念奴嬌--「五一三」頌歌
簡訊： 此詞下片首句「壞滅從此休矣」，尾字「矣」是仄聲，該處當平，請改後寄來。
*正見網2010年5月21日下載、審閱，5月22日未登載的詩歌：
原稿： 未登載的兩首詩
憶「四.二五」
日子平凡事神聖，萬人上訪聚京城。
慈眉善目井有序，正氣浩然貫長虹。
中外震驚齊稱頌，蛤蟆妒忌耍賴瘋。
至今迫害十餘載，大法盛傳環宇中。
世有歲寒三友贊，法徒勝比梅竹松。
《藏舞.為神歡歌》觀感
威武果敢本性剛，為神歡歌震鬼倀。
雪山高原佛佑地，豈忍邪惡斷藏香。
評註：第一首第二句尾韻「城」與後面的韻腳「虹、瘋、中、松」不相押，仍然是那個「東冬」混押「庚蒸青」的老問題。第三行第二句中「耍賴瘋」，「耍賴」一詞似與「妒忌」沒什麼關係。第二首第二句「震鬼倀」是專門針對邪惡的幫凶了。邪惡始終是主犯嘛。第三句「雪山高原佛佑地」不妥：大佛正在世間，何處不被「佛佑」呢？末句「豈忍邪惡斷藏香」以「藏香」代表修佛不妥：家中或廟中燃「藏香」的人很多，但真正修佛的人很少。
*正見網2010年5月20日下載、審閱，5月21日未登載的詩歌：
原稿：寫意
法海漫歸舟，清風明月柔。
金波催棹子，神韻淨心溝。
註：神韻不作戲解。
評註：首句「法海漫歸舟」中的「漫」帶賓語「歸舟」，就是「法海裡的水漫到歸舟裡去了」，這當然不是作者希望的內涵。對這個「漫」字不太清楚的作者，可以把「水漫金山寺」這個著名故事的標題記住，就不會弄錯這個字的用法了。末句「神韻淨心溝」把「心」比作「溝」不好，無論從形像還是功能，都和「溝」聯繫不起來。而且城裡的「溝」多數都積有污水，給人不好的感覺。
*正見網2010年5月19日下載、審閱，5月20日未登載的詩歌：
原稿：未登載的兩首詩
贊女大法弟子
瑤池罷歌舞 隨師踏征途
高潔仙姝志 慈懷眾生母
天漏素手補 天傾皓腕扶
轉輪奇女子 正法偉丈夫
贊《九評》
鬼獸豪筵開街市 磨牙吮血作歡聲
學者良心志士骨 架山煮海向天烹
百姓脂膏猶未足 男兒膝中覓黃金
狂犬吞日何躊躇 利齒欲斷華夏根
(以下兩節略)
評註：第一首第四句「慈懷眾生母」不妥：此屆「眾生」來歷殊異，不乏天國、天體之王，恐怕遠非「瑤池」「仙姝」們的子孫所能包容的吧。另外用「母」啊「父」啊來稱高級生命，常人很可能誤解。特別是邪黨總愛當人民的「媽」和「母親」，已使很多中國人深感噁心和厭煩，我們何必非要用這類詞語呢。第五、六句「天漏素手補，天傾皓腕扶」似乎就有些過份了：在「瑤池」「歌舞」的「仙姝」也就是仙女吧，能夠「補」「天漏」、「扶」「天傾」，那麼多大佛、大道，菩薩、羅漢下來都干什麼呢？至於下面一句「轉輪奇女子」就可以說是離譜了。「轉輪」可有兩義，一是轉動法輪；二是由此而來的喻義：親傳佛法救度人，這都是師尊才能做的事。作者敢這樣寫，我們卻不敢這樣登。
第二首整個說來氣勢很足，寫得很有力道。但前兩節中某些句子我們無法理解。第一節第四句「架山煮海向天烹」，不知作者的「向天烹」是何意義。而且這句當然是比喻，所喻何義呢？第二節第二句「男兒膝中覓黃金」，更難解。如果是什麼典故的話，請作者作註解釋一下。第三句「狂犬吞日何躊躇」，既為「狂犬」，它還「躊躇」什麼呢？我們也是不太明白。如果上述地方作者願意修改，可修改後再投稿。至於第一首，就不必考慮修改了。
原稿：五月飛大雪
古有六月飛大雪，天悲竇娥蒙奇冤。
如今世道更敗壞，破壞天法姑息奸。
修心向善卻治罪，酷刑折磨不讓睡。
打死白打算自殺，華夏遭難行爛鬼。
甘肅法徒更是慘，共匪做惡把命欠。
上蒼降雪五月天，警告世人快自懺。
評註：在押韻方面，作者比以前大有進步，多數時候能注意平仄韻不混押。此詩未登，主要是在內涵的選擇方面欠深思：著力點不集中，東一榔頭西一棒子，所講的事情也不太具體和有力，因此讀起來沒什麼份量，顯得有些輕飄。而且最後結尾針對到「世人」去了。我們對世人永遠是「喚醒」，讓他們自願的脫離邪惡，就能得救了。讓他們懺悔不現實，他們如果能自己懺悔，那就不用我們去喚醒他們了。在他們還沒有脫離邪黨的想法時就叫他們懺悔，辦不到，而且會把他們往反面推：他們覺得自己又沒犯罪，懺悔什麼呢？
