【正見網2010年06月10日】
前一陣子有同修告訴我，女同修A也許聽到誰說我議論過他們夫妻之間的事，覺得我摻和了她的家事，要找我理論。當時聽的一頭霧水，繼而心中像翻了五味瓶，上下翻騰，忿忿不平。覺得自己平日裡在他們這件事上從不輕易對別人議論，認為對他們沒有好處，對議論他們的同修也處處維護他們，可是到頭來居然把矛頭指向我。真是做好事沒討到好。
先生看到我忿忿不平的樣子提醒我說：「你剛剛才學了《曼哈頓講法》怎麼就忘了？你在用什麼心態在對待這件事情呢？是啊，剛和先生讀過的法還在耳邊，師尊教導我們：「面對再大的委屈都能夠很坦然的對待，都能夠心不動，都不為自己找藉口，有很多事情甚至於你不需要爭辯，因為在你修煉這條路上沒有任何偶然的事情，也許相互說話中觸動你的、也許和你發生矛盾有利害關係的這個因素就是師父弄來的。也許他說的那句話非常刺激你、點到了你的痛處，你才感覺到刺激。也許真的冤枉了你，可是那句話並不一定是他說的，也許是我說的。」（《曼哈頓講法》）看來，我這關是沒過好。
在這件事情面前我為什麼會有那麼大的情緒？過後，我仔細的找自己這顆心。找出幾個大的問題。
1、修口。為什麼別人會說我議論別人？一定是自己平時修口這方面有欠妥的地方。想想平日裡同修坐在一起有時議論別的同修時，自己也附和，無形中加強同修不好的物質，促成整體間隔。不修口，也是自己向內找做的不夠，和同修互相切磋提醒的時候太少，沒有形成比學比修的修煉環境。背後互相議論的習慣大有市場。作為一個修煉的人這應該是最基本要做好的，是修煉的基礎，很嚴肅。所以師父把「修口」拿出來單獨講。我們以後都應該重視這點。
2、矛盾來時用人理評判對錯。當碰到矛盾時，首先向外找，用人的觀念、人的理去衡量，這個不對，那個不符合法的標準，自己還振振有詞，有理有據。陷在人的是非當中不能自拔。恰恰忘了對照法理去向內找自己、修自己。
3、證實自己的心。在矛盾面前，自己為什麼忿忿不平，第一念頭就想為自己辯解呢？無非受不得委屈，覺得自己好，自己對。對別人的好是有條件的，索取回報的。一旦沒有得到肯定，就不幹了。處處證實自己，那麼大的私心，那麼強烈的自我，居然還以為自己對別人好。
4、以自我為中心，不拘小節。想想自己平時去A同修家，雖然都是有事情找她先生，每次去都只和她先生說完就走了，也沒考慮一下她的感受。他們之間有矛盾，也沒主動和她切磋，交流。我總是出入在他們那個環境，很多時候出現矛盾，都有我的責任。常人都知道拘小節，自己還是一個修煉的人，做的真是太差勁了。
通過這件事，我找出了自己這麼多的問題，真的謝謝出現的這個矛盾。《轉法輪》中講「他要不給你製造這樣一個環境，你上哪去提高心性呢？你好我也好，一團和氣坐那兒就長功，哪有那個事啊？正因為他給你製造了這樣一個矛盾，產生了這樣一個提高心性的機會，你從中能夠提高自己的心性，你這個心性不就提高上來了？三得。你是個煉功人，你心性上來你功不就上來了嗎？一舉四得。你怎麼不應該感謝人家？你心裡真得好好謝謝人家的，確實是這樣的。」很慚愧，到現在我好像才學會怎麼樣修自己，也慶幸自己終於找到開啟修煉之門的金鑰匙，對自己以後修煉的路充滿信心。謝謝慈悲偉大的師父！
