【正見網2010年07月15日】
「向內找」時時伴隨著我們走在修煉的路上。如果說向內找是什麼，似乎多此一舉。可是最近和一些同修切磋，都會說向內找，但是在矛盾面前如何向內找卻很茫然。有的還是為誰有理誰無理爭執；有的說我知道在過心性關，可我過不去。我想談談個人對向內找的一點體會。
「向內找」是什麼呢？顧名思義，「向內找」就是向自己的內心找出自己的不足。而修煉的人「向內找」就是對照師父講的法衡量自己的一思一念，一言一行是否符合標準。
為什麼要向內找？
師父在06年《美國首都法會講法》中講「在這個矛盾中，只要能向內找就能發現自己的不足。矛盾不暴露出來，沒有這個矛盾的出現，你就發現不了你的執著、看不到你的執著。一切都是平和的，那能修嗎？」當自己和別人發生矛盾時，自己的狀態一定是不符合「真、善、忍」宇宙特性的。《轉法輪》第一講中師父就指出：「那麼作為一個修煉人就得按照宇宙這個特性去要求自己，不能按照常人的標準去要求自己。你要返本歸真，你要想修煉上來，你就得按照這個標準去做。」這時「向內找」對照法來理順自己，歸正自己順應宇宙最根本的特性，這才是修煉。
怎麼才是「向內找」?
首先對矛盾的出現應該有一個正確的態度。當矛盾來時，我們的第一反應應該是警醒，別人對我這樣，我一定是哪裡做的不好了。而不是一味向外推，找別人的不是。這個態度最起碼可以首先抑制自己，緩和情緒，讓自己冷靜下來。
其次，認清「情」，放下「情」，時時記住自己是修大法的大法弟子，對照大法修煉標準，我應該怎麼做。
往往事情來時，有人容易陷在事情本身去說理，這個不對那個不好。心被帶動的厲害。你告訴他要向內找，可是總認為明明是別人不是，怎麼找自己？這個時候其實就是人的情在主導你。並不是真正的自己在面對。師父在99年《澳大利亞法會講法》就講過：「『情』恰恰是最不理智的反應。你們是凡被『情』帶動的時候，你們根本就理智不起來。你們仔細想想，你們為什麼事情念念不忘時、為什麼事情忿忿不平時，那是被情帶動的啊。」自己冷靜下來多問問自己：我那是人的反應，人的理還是修煉的人的反應，修煉人對待矛盾的表現呢？我為什麼會被刺激的如此不舒服呢？師父告訴我們矛盾來時是我們提高心性的機會，我們卻不想提高，只想當人。師父說：「修煉的人，你要放不下這個情，你所做的一切都是人的行為。其實，重情就是在維護這個情，你就是常人；你要能放下它，你就不在它其中，就是神。就是這個道理。」（《澳大利亞法會講法》）
我們應該知道同修就是自己的鏡子，別人的表現也是自己的真實寫照。當明白這點時，相信在矛盾面前，看到別人不好的表現時，再也不會被帶動，大家也會對照向內找、修自己了。
出現問題、出現矛盾時，不被表面迷惑，能發現自己的不足，能感謝矛盾促進自己提高，那就是真正「向內找」了。
個人體悟，不當請指正！
