【正見網2010年07月30日】
前幾天學法的時候,讀到「有的人想:我病好了,我就修煉。修煉是沒有任何條件的,要想修煉,那麼就修煉。」(《轉法輪》)。突然發現自己修煉過程處理很多事情自覺不自覺的帶有條件,包括「忍」,包括「舍」,包括「放棄執著心」,包括「走出來證實法」。
剛開始的含淚委屈而「忍」不用說了,為「忍」而「忍」。後來的「忍」為了不給大法抹黑,為了表面上符合法的標準,為了「一失四得」,為了圓滿,為了回天等,總還是有個為的痕跡。「舍」時想的是,是我的東西不丟,不失不得,把利益之心去掉之後會有更大的福報(還是想得)。放下「病」這個執著心時,想的卻是這樣師父才能給淨化身體,有時還怪師父,怎麼不幫我,其實想祛病的根本執著隱藏在深處。剛走出來證實法是為了圓滿,不過還好,逐漸的領會了師父說的求圓滿也不得圓滿的法理,知道走出來圓滿就不成問題,救度眾生才是第一位的。今天想來這種有條件的去修煉,其實並不紮實,還是有漏,根本執著隱藏在後面。
當然修煉是一個慢慢提高的過程,剛開始有什麼心也許不為過。現在正法已經到了最後的最後,無條件的同化大法、無條件的放棄執著、放棄根本的執著很緊迫了,只有「修得執著無一漏」(《洪吟》),才能達到真正的「清純」。
就像同修說的我們來到世間就是助師正法的,所以做好三件事,證實法沒有任何條件。在邪惡的魔窟,我曾這麼想只要我是大法弟子一天我就做大法弟子的事一天,即使我不配做師父弟子了,我還做同樣的事。當然這裡有自己不夠堅定的因素在裡面,正念不足。