大法弟子的「為他」是不求回報的

一年來做「三件事」的過程中，覺的自己付出了很多。尤其追蹤明慧網曝光中共不法人員迫害大法弟子的事件，做了大法弟子該做的事。師父也曾點化鼓勵我在其中起到的作用，我自然很高興。

然而最近的一件小事卻給感覺良好的我猶如當頭一棒：遭受嚴重迫害的某個地區的個別同修對我做的事不但不領情，反而冷言冷語，好像我做也行不做也行，又好像救度眾生與她們無關似的。這極大的觸痛了我的心，我開始怨恨同修的麻木和自私。

向內找才發現自己的「為他」竟是有所求的，遠沒達到大法對我們的要求。我需要別人的肯定和讚揚，願意讓接受我「幫助」的同修對我說些感激的話。否則我會很委屈，覺的我在流汗他們在喝茶葉水，覺的自己的付出划不來。個別同修再說些「風涼話」，我就更難受了。

此時才發覺我的「為他」表現怎麼好像常人一樣了？象常人一樣：你對我不好，我為什麼還要對你好呢？甚至對同修也這樣：你聽勸，我就說兩句；你不聽，看到你的執著也不管，你自己慢慢悟吧，卡個跟頭就醒了。細細想來，我的「為他」表現還沒達到「善者」的境界，仍包含著多少「私」的成份在裡面？由此我對「為他」也有了更深一層的思考。

生命的飛躍在於思想境界的提高與昇華。「為他」是一種高尚的境界，也是大法師父賦予新宇宙的特性。「為他」有著不同的成度，「為他」的成度體現著生命境界的差距與不同。

常人中的「好人」與「熱心腸」也是「為他」一層境界在常人社會的直接表現。而這種境界在某種成度上又是有目地有所求的，無非對名、利、情的維護與索取。雖然在人的理中已是很不錯的表現了，卻難以經受大的風雨磨難的考驗。比如「患難朋友才是真朋友」、「久病床前無孝子」、「夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛」，都是常人對舊宇宙人類社會這一層「為他」境界論證結果的無奈感慨與哀嘆。

那麼相對來講，大法修煉中的「為他」則是高境界的。然而這種高境界正象18K金到24K金的轉變一樣，也需要一個千錘百鍊的過程，才能實現層層提升的跨躍。隨著不斷的學法，自心中的「假我」就在不知不覺中逐漸的縮小，生命裡「為他」的成份越來越多，所占的比重越來越大。直至我們的思維方式定格在不求回報「為他」的基點上，「為他」的境界也就達到很高的標準了。

有求於回報的「為他」從根本上還沒突破一個「私」，還在小「我」中陶醉而不覺。也能相應看到或感受大法美好的展現和景象，局限性卻更大些，自然無法領略大法更多更大的殊勝與超常。當我們一時的「為他」表現受到某種心靈的觸及時，還會難受甚至憤憤不平，正說明我們的「為他」還是有所求的，還會要求別人尊重和感激我們所做的好事和善行，這種「為他」的表現就會時不時的「不堪一擊」了。不從根本上走出舊宇宙的「私」，必然會受到它的牽扯與制約，所做的「三件事」與修煉中的表現往往達不到非常神聖的狀態。 然而師父要求我們達到的「為他」境界不只是一種外在的表現，也不是一時的，而是發自內心的，自然的，永恆的。

大法弟子的「為他」是不求回報的，不需要鮮花和掌聲。只是默默的付出，默默的履行大法覺者慈悲眾生、保衛宇宙的神聖使命而已。那是超然世外的美好狀態，更是堅守宇宙根本特性下的慈悲。那種大善的力量能化解矛盾，還能啟迪人的善念。所能帶給生命的只有陽光和福澤！

正法修煉的最後階段，針對「為他」的根子問題上，我們應主動同化法，自覺符合併達到大法的要求和標準。而不再留給自己一個寬鬆的象蝸牛爬山那樣漫長的「修」過來的檢驗過程。只要我們不打折扣的遵照師父教導的「先他後我」、「無私無我」，自覺要求自己遇事時的第一念直接站在不求回報的為他人著想的基點上，把「為他」當作自己的天性，就能大大縮短18K金到24K金的錘鍊鍛造過程。這是大法修煉所特有的奇蹟，也是大法無邊法力的又一層展現！