忠誠的代價

何謂忠？從小篆的造字可見忠是存心居中，正直不偏。"忠，敬也，盡心曰忠。"（《說文解字》）何謂誠，是言行符合、真實無偽之意。「忠」為盡職，「誠」為老實。忠誠是發自內心的敬愛，是盡心竭力的奉獻，是真實無欺的相待。

忠誠是做人的根本，是高貴的美德，更是人性之光輝。忠誠於信仰的人是聖徒，忠誠於祖國的人是赤子，忠誠於理想的人是志士，忠誠於父母的人是孝子。忠誠使信仰光芒萬丈，忠誠使友誼地久天長，忠誠使家庭幸福美滿，社會、家庭、人生須臾都不能離開忠誠。戰士沒有忠誠，就會貪生怕死；朋友沒有忠誠，就會背信棄義；夫妻沒有忠誠，就沒有真愛幸福；社會沒有忠誠，就沒有誠信和諧。

古人認為，「忠者，德之正也。」曾子每日三省，首先就是問自己「為人謀而不忠乎？」，也就是為人處世是否做到忠實而且盡心盡力？忠誠是高貴的，而做到忠誠也常常是要付出代價的。古今中外，仁人志士為了堅守忠誠，有的蒙受不白之冤，有的遭人唾棄，有的被酷刑折磨，有的被殘暴地殺戮，這樣的例子不勝枚舉。

商朝時候，紂王當政，比干與箕子、微子同在朝中供職。因紂王寵信妲己，荒淫無道，嗜殺成性，百姓苦不堪言，比乾等人相繼勸他改過自新，他卻概不聽從。比干想「君有過而不以死爭，則百姓何辜！主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，即諫不從，且死忠之至也。」於是奉面而進諫不去者三日，紂王怒曰：「我聽說聖人之心是七竅玲瓏心，你既然號稱仁士聖人，那麼讓我看看你的心吧？」最後王叔箕子直諫被貶為奴，王弟微子直諫被迫出走，王叔比干直諫而被剜心。三賢盡其忠誠，直言強諫，結果悲壯山河。

忠臣為甚麼不怕死，因為他們心中念念不忘的是國家的安危和蒼生的苦難，而不是自己的功名利益和生死存亡。所以才不畏暴政，即使犧牲自己的生命，也要說出真相，直言相勸，希望能在亂世救苦救難。

三千多年來，比干與箕子、微子赤子忠心的故事一直被傳誦，他們高貴的品格一直被景仰。因忠誠被貶為奴、因直言而被剜心，這是千古罪人紂王導演的歷史悲劇，這樣的悲劇誰都不希望重演。可悲的是，這樣的悲劇今天正在上演。

自從一九九九年中共開始非法打壓法輪功修煉者以來，為了讓這些崇尚「真、善、忍」的修煉者屈服，中共採取了集古今中外大全的邪惡鎮壓。中共首先在宣傳上進行誹謗和欺騙，對普通民眾的合法信仰進行詆毀，同時在行動上採取跟蹤、抓捕、酷刑折磨、殺戮等手段，對這些善良而忠誠的修煉者進行摧殘。然而真理就是真理，在如此邪惡的恐怖迫害下，這些修煉者不但沒有放棄信仰，而且對信仰更加忠誠和堅定，並且智慧地用講清真相的和平方式抵制迫害，救度眾生。因為他們知道：一旦民眾相信了詆毀佛法的宣傳，就會仇視佛法和歧視修煉人。佛法是宇宙的真理，敬仰佛法是宇宙中最珍貴的善念，會種福田得福報，而即使無意地或者被欺騙下參與詆毀佛法，也是惡念妄念，會造業得惡報。佛家以慈悲眾生為己任，在鋪天蓋地的欺騙宣傳下，在暴政的殘酷鎮壓下，這些修煉者還堅忍不屈地把真相說出來，一個沒有對國家、民族和人民忠誠的人，能做的到嗎？

忠誠，是難能可貴的，更是理應受人景仰的。但是中共為了轉化這些修煉者，也就是為了達到讓他們放棄對信仰的忠誠，還採取幾天幾夜不讓修煉者睡覺，給他們注射不明藥物等方式進行精神折磨和肉體摧殘。更為惡劣的是還發生了「這個星球上從未有過的罪惡」――活體摘除這些修煉者的人體器官，進行販賣牟利。三千多年前比干被剜心，那是被狐狸精妲己陷害的，是個案；三千多年後，數以千計的人被挖心掏肝是共產邪靈謀害的，是群體滅絕的罪行。

一個人忠誠於佛法信仰，有罪嗎？沒有。玄奘、鑒真都是因為對佛法的忠貞而被千古稱頌，一個人在壓力與脅迫下就背信棄義地轉化，屈服於中共對嗎？不對。法輪功修煉者崇尚「真、善、忍」沒有錯，他們以大善大忍的精神堅持真理、維護佛法更沒有錯。只有喪失了忠誠品格的人，才會背信棄義、賣主求榮、卑躬屈膝、弄虛作假、欺上瞞下。一個人沒有忠誠，就沒有責任、道義和操守，失去的是尊嚴、信譽和前程，就寸步難行。

我們應該為在今天這個時代能有這樣的赤子忠誠而感動，我們應該為在中共淫威下能有這樣的直言真誠而感懷。忠誠是一個人立身處世的根基，在巨難下堅持真理，在淒風苦雨中盡心盡力付出而不求回報，我們應該敬佩法輪功修煉者的忠誠，並且珍惜他們千辛萬苦告訴我們的真相，不迷失於中共欺騙的宣傳，不做任何敵視佛法和迫害修煉人的傷天害理之事，給自己選擇一個光明的未來，這樣才不枉這些修煉者的一片忠誠。