【正見網2010年09月12日】
昨天在小組學法時，有同修談到她在發正念時感覺自己愁眉苦臉的，就發出一念：去掉愁臉，修出笑臉。心中默念「心生慈悲，面帶祥和之意」（《法輪佛法大圓滿法》）。狀態很快就改變過來了。
有位同修在小組學法時觀察到，在發正念時能夠達到「心生慈悲，面帶祥和之意」狀態的幾乎很少。有的表現出一臉苦相，有的表現的特別憂慮，有的表現的無可奈何，有的怨恨心、仇恨心溢於表情。她建議把這些狀態寫出來，以引起同修們注意。
其實我過去這種狀態也是比較嚴重的，無論發正念還是煉功都是一臉苦相，有同修曾經當面給我指出來，我向內找自己的心，主要是對情的執著造成的。因為本地還有好多朝夕相處的同修被非法關押在邪惡的黑窩內沒有營救回來，特別是為在獄中的妻子那危在旦夕的身體擔心。每當看到《明慧週刊》中的迫害案例，心裡就特別難過，在這種情況下發正念和煉功的狀態就可想而知了。
師父給我們講出了「相由心生」的法後，我透過這些狀態看自己的心態，才知道了這些不正確的狀態都是由於自己的心態造成的。其中表現出了痛苦心、無奈心、怨恨心、仇恨心、爭鬥心等很多執著心，它的根源是對情的執著。因為有了這些心和執著，才會產生這些表象，是自己的心態導致了這些狀態。
師父在《轉法輪》中給我們講了許多有關心性修煉的法，修煉的本質是修心，修心性提高層次，煉動作改變本體。修煉中所發生的一切不正確狀態都與我們所固守的不願修去的人心和執著有關，都與我們的心性有關。不注重心性的修煉，不紮紮實實的去修自己那顆心，一切都等於零。當然心性也是境界的體現，心境到了那個層次，慈悲才能生出來，才能表現出「面帶祥和之意」，那些表現出來的不正確狀態才能消失。所以修心為本，是最關鍵最重要的。
醫學上講：「西醫治表，中醫治本」。這些不正確的狀態出來之後，也要採取一些治表的方法，比如行為上也要去抑制、糾正和努力改變它，不能任由其發展下去。但是真正的從根本上的改變還得治本，紮紮實實的去修自己那顆心，那些不好的心沒有了，這些不正確的狀態它還能有存在下去的環境和條件了嗎？
