淺談思維方式

王昊天


【正見網2010年10月03日】

現代科學研究認為人的大腦發出的東西是一種物質,儘管人的肉眼看不見,但依然能夠用儀器測出它的存在,最常見的就是醫學上測繪的腦電波圖。

日本的一位博士研究發現,當人對著水發出善語善念,水就會形成美麗的水結晶;如果發出的是惡語惡念,水便會呈現出雜亂無章的醜陋的結晶。這些科學研究不僅證實了人的大腦發出的思維是一種物質,直接能夠影響到外界,而且也為人類從新認識自己的思想方式,提供了新的觀點和依據,同時,為如何正確對待外界生命,提供了新的理念。

這不禁讓人想到,在中國古代,普通大眾思想中以德多德少,來作為衡量人好壞的標準。形容好人時,往往是以德高望重,寬厚仁德,大德之士等等詞彙來形容。在形容壞人時,往往是以缺德損德,沒有德行來衡量。而且人們對佛道神,天人合一,修身養性等等這一系列帶有很濃修煉色彩的詞彙的使用和實踐,更突顯了中國古代社會在認識生命的思維方式上不僅獨到,而且體現了人的本性中非常善良的一面。

幾千年來,中國人骨子裡的思維方式,能夠敬天知命,崇尚積德行善,重德重修養的因緣果報,這樣一個以「德」為中心的思維方式,很顯然不是人類自己造就的。因為中國人對德的認識,來源於上古時期的聖賢,是繼承了上古神明的教誨和囑託,所以儘管經過了上一期大洪水,在西方文明被大水幾乎全部衝掉後,東方卻奇蹟般的留下了很多的中國人,依然傳承了上古時期留下來的以「德」為中心,來衡量善惡,好壞,對錯的原則和法則。而且從人一出生以後,就必須遵照信守的,否則,倒行逆施者,違背者的結局,就要受到天譴,就要在地獄承受罪孽之苦。現代人也許不相信地獄的存在,但地獄的存在,不是由人,信或者不信的思想所決定的。

也許有人會說那都是迷信。單看「迷信」一詞的產生和頻繁的運用,也不過是百年之間的事情,是無神論的共產邪黨為了打擊別人,為了手中的權利,而使用的一根棒子而已。現代的國人對共產邪教的理論,唯唯是諾,這是不是對共產邪教著迷的相信的表現呢?如果說,不是,為什麼連「真、善、忍好」這幾個再正統不過的字,都不敢公開表達呢?共產邪黨「假、惡、鬥」的思想,近百年來,尤其在中國,給國人帶來了太多的政治整人運動,無以記述的死亡和傷害,以及接連不斷,層出不窮的天災人禍與惡運。

對比兩種不同的思維方式,對上天的尊敬與篤信,尊崇行善重德,修身養性,這樣的思維方式,帶給人的是福報,善運,而且蔭福能夠綿延後世子孫。而相信共產邪教的「假、惡、鬥」,偏離人善良本性的東西,這樣的思維方式,不僅對自己,也會對周圍帶來惡運。中國大陸現在天災人禍頻繁不斷,接二連三,如果人們能夠選擇正統的思維方式,行善重德,遠離共產邪教「假、惡、鬥」的蠱惑與宣傳,也許人們就會避免很多的不幸和災難的發生。

以此來看,無論是為了自身的安危,還是為了家族以後著想,選擇正確的思維方式,是非常必要的,因為這將直接影響到生命以後的運程。

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