戚繼光抗倭所悟

我曾經很難理解為什麼在明朝幾十幾百個倭寇就可以如入無人之境。因為，明軍縱然戰鬥力再差，損失再重，但人多總能取勝吧？後來讀戚繼光的著作，裡面披露了明軍的弊端。

戚繼光披露：明軍平時疏於訓練和裝備，方方面面都偷工減料。士兵的鎧甲表面光鮮，裡層的鐵片都是滿是窟窿的銹鐵，上戰場一捅就穿。士兵的刀，工匠圖省事只開淺淺的刃，在平時砍柴就砍鈍了，上陣多砍兩刀就成了廢鐵。倭寇有鳥銃、長槍、重矢，遠距離中人必倒，明軍拿棍子，拚死衝到跟前有機會打倭寇一下卻不能致命。近身作戰時，士兵的刀不如倭寇的長，不如倭寇的鋒利，刀法更不如倭寇熟練實用，轉眼就成了刀下鬼。更要命的是，戚繼光指出，即使明軍刀和敵人一樣，箭和敵人一樣，那殺一百個敵人自己也要損失七八十，而敵人死一百個也不會退，明軍只要死十個就一鬨而散。明軍就是這樣平時偷工減料，讓自己處於必輸的境地，一到上陣卻心存僥倖，一點也輸不起，受一點挫折就一敗塗地。而倭寇很擅長鑽明軍空子，作戰失利後或者馬上埋伏，趁明軍鬆懈時再攻擊；或者居高守險，趁明軍傍晚回城吃飯時再攻擊；或者繞到明軍後背突然襲擊。明軍只要倭寇一得手馬上全軍潰散，所以往往先勝後敗。

戚繼光痛定思痛，決心不讓倭寇鑽任何空子。戰刀從新打造，比倭寇更長；長槍握槍柄，比倭寇握槍中間的方法刺殺距離更遠；士兵練習武藝摒棄花套，但求實用。戚繼光又發明克制倭刀的新武器狼筅，創造鴛鴦陣，士兵之間相互配合，相互掩護，讓倭寇無隙可入，空有倭刀卻攻不進去，只有被明軍打的份。戚繼光發揮明軍人多的優勢，第一隊與倭寇交戰，第二隊就在後方稍遠叢林中設伏，第三隊在後方更遠險要處紮營固守，生火做飯。這樣第一隊失利有第二隊伏擊，第一、二隊失利有第三隊抵擋，不至於一敗就不可收拾。戚繼光為防止倭寇藏匿伏擊，不單線行軍，有多少條路就分兵多少路，使路路都有明軍；明軍追擊時經過村落丘壑等可供倭寇藏身之處，就分兵守住出口，等大局已定再回過頭來肅清殘敵。這樣倭寇不但鑽不了空子，還一個也跑不掉。在立於不敗之地的基礎上，戚繼光嚴明號令，功必賞罪必罰，從根本上扭轉了明軍紀律渙散、貪生怕死、意志消沉的風氣。結果戚家軍連戰連捷，曾創造了只損失五六人卻消滅倭寇上千人的奇蹟。戚繼光用事實證明，倭寇之所以猖獗，不是倭寇有多厲害，而是明軍準備不足，意志不堅。

個人由此體悟，自己不也有明軍的毛病嗎？平時不好好修煉，求安逸，圖走形式；學法不精進導致執著心遲遲不去；發正念不用心導致自己空間場邪惡沒有清除乾淨；講真相不到位導致周圍環境沒有徹底改觀；對於安全問題不夠重視還存在隱患。這都容易讓邪惡鑽空子，給自己帶來魔難。可是一遇到什麼魔難了，自己的第一念往往是悲觀喪氣：怎麼自己修的這麼差？反而讓自己更不精進，遲遲走不出魔難。

個人體悟，自己在方方面面還有很多不足，一旦被邪惡鑽了空子就很危險，所以一定要注意安全、配合整體、加強正念、做好三件事、紮紮實實修自己。我找到自己的怕心、色心、爭鬥心、妒嫉心、安逸心表現的還很強烈，與精進同修差距太遠了。同時我發現自己還很執著於表面的魔難，以前自己沒有經歷同修那麼大的魔難就自愧不如，現在自己的魔難比同修大一點就垂頭喪氣，卻忘了魔難存在的根本原因是自己還有漏，是自己的正念不足。個人體悟：不管魔難是大是小，不管自己在不在魔難之中，改變自己內在，精進實修才是最關鍵的。

個人還體悟，現在我看到哪個同修遭受魔難，潛意識就會想這個同修修的太差了，是在破壞法，是在抹黑，因此言談舉止中沒有給在魔難中正念已經相當不足的同修一定的關愛。無形之中給同修造成了思想壓力。同修正念起來了，可能很快就闖過來，同修正念不足呢，可能反而被我說的起了怕心，真覺的自己一點也不行了，不配當大法弟子了。師尊在《轉法輪》中講：「有些人不了解氣功的真實情況，玄而又玄的亂髮表意見，結果造成一種很混亂的現象。人們就認為氣上頭頂下不來就要走火入魔、出偏等等，結果很多人他自己就害怕了。」師尊在《轉法輪》中還講：「這一個理，有人一下子就認識了，而有人是慢慢悟到、認識的。怎麼悟還不行啊？一下子認識到更好，慢慢悟到了那也行，不都是悟了嗎？都是悟了，所以哪個也不錯。」個人認識到自己表面上是為同修好，是幫助同修悟，實際上隱藏著自己的顯示心，看不上同修，覺的自己比同修高明，想顯示顯示。個人體悟到自己不能抱著比同修高的想法居高臨下「幫助」同修，這樣反而會刺激同修。同修可能一時沒有悟到，魔難暫時大一點，但過關才是最重要的。只要能過關，結果都是一樣的偉大；只要能過關，那中間的坎坎坷坷何必在意那麼多呢？我不能自怨自艾、自暴自棄，也不能讓同修自怨自艾、自暴自棄。

個人一點體悟，請大家慈悲指正。並在此向被我過份指責的同修表示深深歉意。